陳靜云

[摘? ?要]舉例論證既是一種重要的論證方法，也是議論文寫(xiě)作中不可回避的一個(gè)重要部分。在高中議論文寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生在厘清概念、巧妙取材、明晰結(jié)構(gòu)、優(yōu)化語(yǔ)言的基礎(chǔ)上有效運(yùn)用舉例論證，從而切實(shí)提高學(xué)生的議論文寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力。

[關(guān)鍵詞]高中;議論文寫(xiě)作;舉例論證;策略

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）28-0015-03

《2015年江蘇省高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則》中明確：“記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷;文體不倫不類，且語(yǔ)言素養(yǎng)較差者，視為六類卷。”在高中作文教學(xué)中，雖然教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)文體要明確，但是許多學(xué)生仍然不得要領(lǐng)，在記敘文中不敢議論，議論文中不會(huì)舉例，尤其在寫(xiě)議論文時(shí)，不少學(xué)生會(huì)千篇一律地講故事，低幼膚淺，或是通篇說(shuō)教，缺乏具體例子，少了哲思的光彩。

為此，筆者從以下幾個(gè)方面，教授學(xué)生在議論文寫(xiě)作時(shí)，如何更好地進(jìn)行舉例論證，收到了較好的效果。

一、厘清概念，敘議有別

想要有效運(yùn)用舉例論證，首先就要厘清其與記敘文中的敘事的區(qū)別，在議論文寫(xiě)作中千萬(wàn)不可將所舉例子寫(xiě)成一個(gè)個(gè)故事。一篇議論文軟趴趴地講了一個(gè)或是兩三個(gè)故事，不僅無(wú)趣無(wú)味，更顯無(wú)力。

1.對(duì)于事例的敘述，記敘文講究完整具體，議論文則強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)明扼要

從形式上說(shuō)，一篇記敘文一般只要寫(xiě)好一件事即可，偶有寫(xiě)幾件相關(guān)聯(lián)的事。而不管寫(xiě)幾件事，都需要筆墨飽滿，細(xì)節(jié)周到，情感充沛，引人深思。不少學(xué)生習(xí)慣了煽情的記敘文寫(xiě)作，在論述議論文中的例子時(shí)也常常使用大段記敘性文字，通篇要么寫(xiě)司馬遷歷經(jīng)千難萬(wàn)苦創(chuàng)作《史記》的故事，要么寫(xiě)山東高密鄉(xiāng)的農(nóng)村小伙莫言如何通過(guò)努力成了中國(guó)唯一一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者故事，字?jǐn)?shù)實(shí)在不夠還能再加個(gè)愛(ài)迪生發(fā)明電燈或牛頓被蘋果砸了的故事。這種情況的出現(xiàn)其實(shí)就是因?yàn)閷W(xué)生不知道敘事和舉例論證形式不同、作用有別。

教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作議論文時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生知曉二者的區(qū)別，學(xué)會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、指向鮮明地概括事件，選取某件或某些特定事例為自己的觀點(diǎn)服務(wù)。

2.記敘文不能無(wú)“我”，議論文卻盡量無(wú)“我”

寫(xiě)作記敘文往往要從自己的生活實(shí)際出發(fā)，努力寫(xiě)出獨(dú)特感受，表達(dá)真情實(shí)感。所以，記敘文很難也不應(yīng)該跳出“我”的視野，教師必須指導(dǎo)學(xué)生去寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞、所思所感。而議論文則相反，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，若一篇議論文中過(guò)多地寫(xiě)“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”，那這篇議論文的格調(diào)會(huì)降低很多。

龍應(yīng)臺(tái)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要寫(xiě)‘我覺(jué)得、不要教訓(xùn)人、不要太客氣地寫(xiě)我很榮幸我很慶幸這一類的話。寫(xiě)文章有些‘我字是不需要的。要像雕塑一樣，把不必要的多余的字都刪掉?！币虼?，要想寫(xiě)好一篇議論文，“我”字真的要不得。

一個(gè)學(xué)生在《一事精致，塵埃亦動(dòng)人》中寫(xiě)道：

“我只是一粒塵埃，可我一生只專注于一件事。法國(guó)畫(huà)家雷杜德，一生專注于繪畫(huà)玫瑰花。任憑法國(guó)大革命政權(quán)更迭，血流成河，他只管畫(huà)他的玫瑰?！锥诺?，他這一生只是做好了一件事：畫(huà)玫瑰。他的玫瑰成就了巔峰，從此只有復(fù)制，從無(wú)人能超越。

我只是一粒塵埃，可我一生只專注于我喜歡的小事。世界聞名的數(shù)學(xué)大師陳省身……他將生命能量發(fā)揮到了極致，渺小如塵埃的他，用93年的生命，閃耀出太陽(yáng)一般的光芒。”

每段的開(kāi)頭，這位學(xué)生都以第一人稱來(lái)引出自己的論點(diǎn)，與后面的論證格格不入，風(fēng)格怪異，若能稍作修改，將之改為“一生致力于一件事”“ 一生只做精一件自己喜愛(ài)的事”便自然很多。

二、獨(dú)具慧眼，巧妙取材

學(xué)生在議論文的舉例論證中遇到的最大的問(wèn)題就是缺乏好的材料，他們所使用的例子老舊、乏味、重復(fù)率高，造成千篇一律的局面。之前網(wǎng)上熱傳的視頻中，有段對(duì)作文素材的調(diào)侃：

阿朱求道：“表姑娘，我想背一些作文的萬(wàn)能素材?！蓖跽Z(yǔ)嫣幽怨道：“每年到了寫(xiě)作文的時(shí)候，屈原就要跳河，勾踐就要嘗膽，韓信就要受辱，蘇軾就要被貶……最可憐的是司馬遷，無(wú)論什么主題什么語(yǔ)境，只要需要論據(jù)他就出現(xiàn)，萬(wàn)能素材是最不靠譜的了。”

這段調(diào)侃讓人捧腹大笑，不禁拍案叫絕。雖然有些夸張，但不能不說(shuō)議論文材料撞車問(wèn)題已經(jīng)成了目前高考作文中的一種奇怪現(xiàn)象，在議論文寫(xiě)作中如何選取合適的例子來(lái)論證觀點(diǎn)成了作文教學(xué)不得不面對(duì)的棘手問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，所選擇的事例應(yīng)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.獨(dú)特性

任何一個(gè)新聞熱點(diǎn)爆出來(lái)，各大媒體、所有公眾號(hào)肯定是蜂擁而上，各家同題競(jìng)技，必定各有所長(zhǎng)。這時(shí)候應(yīng)該是學(xué)生搜集材料的最佳時(shí)期，將各類文章進(jìn)行同題篩選，關(guān)注不同的角度、不一樣的評(píng)述，選取精品中的精品。這樣一來(lái)便能有備無(wú)患，即使偶遇材料撞車，學(xué)生也能獨(dú)辟蹊徑，使文章脫穎而出。

2.時(shí)效性

所有的新聞都具有時(shí)效性。時(shí)過(guò)境遷，事過(guò)境遷，學(xué)生如果還在老生常談，必然不能讓寫(xiě)出的文章吸引別人的關(guān)注。當(dāng)年再轟轟烈烈的新聞，事隔經(jīng)年，再來(lái)談起，記得的人也是寥寥。用一個(gè)不具備普遍記憶的事件去論證自己的觀點(diǎn)，顯然無(wú)法引起共鳴，更不可能具備一針見(jiàn)血的力量。世界那么大，學(xué)生應(yīng)放寬自己的眼界，多去了解身邊事，在寫(xiě)作時(shí)盡量選取最具時(shí)效性的材料來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

3.文化性

學(xué)生對(duì)歷史材料的青睞也是有目共睹的。正如上文所說(shuō)，司馬遷、屈原、蘇軾，這些歷史人物在作文中真的是屢見(jiàn)不鮮，誠(chéng)然，這些人物具有很強(qiáng)的代表性，他們的故事為人們所熟知，他們的精神為人們所傳誦，他們的作品都閃耀著思想的光芒，所以有關(guān)這些人的事件都具有很強(qiáng)的文化性。但多數(shù)學(xué)生在寫(xiě)作議論文時(shí)所選擇的事例，是從別人總結(jié)的素材或者視頻資料中獲得的，都經(jīng)過(guò)他人的解讀，這就使得其本身所蘊(yùn)含的文化性大打折扣。所以，在選擇材料時(shí)，應(yīng)選擇文化名人說(shuō)的原話或文學(xué)作品中的原句或典故，這些材料沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人的解讀，能夠體現(xiàn)很強(qiáng)的文化性。

如有同學(xué)在論證“誓言可信”時(shí)，舉證了《浮生六記》沈復(fù)和陳蕓的愛(ài)情，用了他們“白字連篇”“菜園十畝，君畫(huà)我繡”“卿當(dāng)作男，我為女子” 等典故，還引用了胡適對(duì)陳蕓的評(píng)價(jià)，文化意味十足。

三、指向明確，結(jié)構(gòu)清晰

議論文中的例子必定是為了論證文章中的某個(gè)論點(diǎn)，因此指向性必須明確。論證的側(cè)重點(diǎn)不同，表述就不同。結(jié)構(gòu)為內(nèi)容服務(wù)，好的結(jié)構(gòu)安排，能讓文章觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出，指向清晰。

1.中規(guī)中矩式

一事一議。擺分論點(diǎn)，舉事例，回扣論點(diǎn)。例如：

“內(nèi)在的比外在的更重要。（分論點(diǎn)）洞若觀火審察萬(wàn)物，像錢鐘書(shū)一樣，寧可將咖啡糟蹋在沙中，也不愿將自己囚禁在名祿利益的昂貴的杯子里。（舉例論證）有時(shí)候，外在的美麗已觸手可及，可當(dāng)我們靠近時(shí)，它像流水般從指縫里滑落，如清風(fēng)般從指間掠過(guò)，留給我們的是薄凉與苦澀。但內(nèi)在的美麗始終不會(huì)退場(chǎng)。”（回扣論點(diǎn)）

2.因果推理式

舉事例，層層推進(jìn)，推出觀點(diǎn)。用事例中的因果推理，層層發(fā)問(wèn)，在自問(wèn)自答中，展現(xiàn)論據(jù)，呈現(xiàn)論點(diǎn)，擲地有聲。例如：

“公名天培，字仲因，姓關(guān)氏。守靖遠(yuǎn)臺(tái)，后率羸兵百余當(dāng)虎狼之眾，受數(shù)十創(chuàng)，喋血而死，壯矣，悲矣！夷兵侵關(guān)，他臣畏怯，朝廷茍喘，兵甲奇缺。而公自度寡不敵眾，為九死無(wú)生之局，仍住炮臺(tái)，日夜督戰(zhàn)。（舉事例）明知必死而往，何也？忠也。明知諸事不可為而為之，何也？誠(chéng)也。忠誠(chéng)之士，縱古觀今，千萬(wàn)人矣！（層層推進(jìn)）蓋負(fù)匹夫之責(zé)以紓國(guó)難，以一己之力救國(guó)聲威，以慷慨就義換庸常一生，贊矣，嘆矣，又悲矣！”（點(diǎn)出觀點(diǎn)）

3.排山倒海式

分論點(diǎn)蓄勢(shì)，事例鋪排，氣勢(shì)磅礴，議證結(jié)合。例如：

“楊瀾在名譽(yù)面前，選擇讓知識(shí)充實(shí)豐富自己，提升自己的內(nèi)在素質(zhì);王本禹在夢(mèng)寐以求的讀研機(jī)會(huì)面前，選擇到山區(qū)支教，追求自己真正想要的生活;莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)面前，選擇淡定，依然堅(jiān)守陣地，不忘寫(xiě)作初衷;梭羅從哈佛大學(xué)和華爾街中急流勇退，藏在他自給自足的生活里，藏在清澈的瓦爾登湖的湖水里，安謐安詳?！?/p>

疊加在一起的事例，必須有著橫向或縱向的內(nèi)在聯(lián)系，合縱連橫，或鋪排，或遞進(jìn)，或?qū)Ρ龋餐撟C一個(gè)觀點(diǎn)。否則，風(fēng)馬牛不相及的事例堆砌，只能是弄巧成拙。

這些結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)，各有優(yōu)勢(shì)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在一篇作品中變換使用，這樣既可以避免落入通篇舉例的窠臼，又能避免一味說(shuō)理的枯燥。結(jié)構(gòu)清晰而不呆板，使得學(xué)生易于操作，讀者樂(lè)于閱讀，何樂(lè)而不為呢？

四、精致語(yǔ)言，形成風(fēng)格

議論文中的舉例論證最見(jiàn)語(yǔ)言功力。如何更好地論述例子，使所舉的例子能更好地論證觀點(diǎn)，是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。語(yǔ)言的風(fēng)格千變?nèi)f化，在寫(xiě)作中，若能針對(duì)論點(diǎn)與所選例子，適時(shí)變化語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)描述例子，就一定能寫(xiě)出清晰明了，說(shuō)服力強(qiáng)的議論文。

1.平實(shí)質(zhì)樸，綿里藏針

佳文至簡(jiǎn)。對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能用好平實(shí)語(yǔ)言敘述清楚一兩個(gè)例子，不贅述，不冗長(zhǎng)，簡(jiǎn)潔明了，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。例如：

“離去的那一刻，任何山盟海誓都將化為烏有，再美的誓言最終也是誤了春花，又負(fù)秋月。執(zhí)手相待，靜看星辰，只是人們美好的幻想。

三毛與荷西曾經(jīng)用六年時(shí)間來(lái)錯(cuò)過(guò)，又用七年時(shí)間來(lái)?yè)碛?，后?lái)，再用一生時(shí)光來(lái)別離……誓言抵不過(guò)殘酷的現(xiàn)實(shí)，荷西無(wú)能為力，丟下了誓言，獨(dú)自長(zhǎng)眠。群山寂靜，流水無(wú)言，徒留三毛一人在晚風(fēng)薄暮中漸行漸遠(yuǎn)。誓言如風(fēng)，誰(shuí)又能在風(fēng)中，尋找一份想要的永遠(yuǎn)?！?/p>

2.尖銳犀利，一針見(jiàn)血

魯迅的雜文大多是短小精悍、語(yǔ)言犀利、論證精辟之作，是我們?cè)谧h論文教學(xué)中不可多得的典范模本。如選入蘇教版教材中的《拿來(lái)主義》就是一篇深入淺出、耐人尋味的絕佳雜文。

“別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終‘不知后事如何;還有幾位‘大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！?/p>

這幾個(gè)例子層層遞進(jìn)，似刀似戟，直逼人心，語(yǔ)言辛辣諷刺，直指社會(huì)弊端，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓那些道貌岸然的說(shuō)辭完全站不住腳。說(shuō)到辛辣諷刺的文風(fēng)，估計(jì)無(wú)人能出其右。

3.古樸典雅，富有深意

中國(guó)古典文化博大精深，若能加強(qiáng)學(xué)生文言功底，讓他們對(duì)一些古典文化典故、文學(xué)常識(shí)爛熟于心，那學(xué)生在寫(xiě)作議論文時(shí)，所使用的語(yǔ)言必會(huì)精簡(jiǎn)而富有深意，避免了通篇大白話的情況，無(wú)論是對(duì)語(yǔ)言的駕馭，還是寫(xiě)出的文章的議論力度及內(nèi)涵深度都不可同日而語(yǔ)了。有位學(xué)生在江蘇省高中生作文大賽的命題作文《無(wú)所謂》中寫(xiě)道：

“他們?cè)诟髯缘臅r(shí)代閃耀而后超然。杜牧在離開(kāi)人世的那一刻，將自己一生的書(shū)稿付之一炬，只留一道淡泊無(wú)塵的背影;蘇軾發(fā)出了‘君臣一夢(mèng)的感嘆。柳宗元，用‘生不逢時(shí)‘天不假年都不足以概括他的一生，他是孤單的，他的孤單是巨大的冰川，在年復(fù)一年，日復(fù)一日的雪風(fēng)中越堆越高，永不融化，越來(lái)越高峻，越來(lái)越鋒利。最終，刺破了天際，將自己推向了永州，承載了一江的寒冷，用一絲細(xì)線垂釣絕望，悲嘆在這里消解，哀怨在這里沉淀，只余下一個(gè)澄明的靈魂。一尾盛唐就這樣被他輕輕提起，又輕輕放下。風(fēng)輕云淡，遠(yuǎn)山模糊了天地的界限，凡塵的牽絆都將斷去，一切便如此清澈空靈。”

詩(shī)意雋永的議論，緊扣主題，淺入深出，富有哲學(xué)思考和文化價(jià)值，耐人尋味。語(yǔ)言典雅富有韻味，文質(zhì)兼美。

其實(shí)，教師若能從以上四個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)更好地運(yùn)用舉例論證，讓學(xué)生有跡可循、有法可依，必會(huì)使議論文寫(xiě)作不再令學(xué)生望而生畏。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）