蔡小云
摘 要: 議論文要做到以理服人,就必須分析說(shuō)理。論證過(guò)程就是說(shuō)理過(guò)程?!袄怼闭f(shuō)得深刻還是淺白是衡量考查議論文優(yōu)劣的主要標(biāo)尺。
關(guān)鍵詞: 議論文寫(xiě)作 深刻 層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 閱讀
議論文是什么呢?以理服人是議論文的寫(xiě)作目的,說(shuō)理、分析、論證(闡述)是它的本質(zhì)特征。議論文要體現(xiàn)出鮮明的邏輯思維與理性精神??梢哉f(shuō),思維是議論文的生命,一篇議論文從審題、立論、謀篇、布局、結(jié)尾及整個(gè)行文中,處處都要運(yùn)用思維方式。所以,一篇好的議論文既要有思想的深度又要有思維的寬度。
一、入格入式,導(dǎo)之以術(shù)
孟子曾言:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓?!笨梢?jiàn)“規(guī)矩”之重要。寫(xiě)議論文也要遵循一定的“規(guī)矩”,即思維規(guī)律。這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。那么,怎樣結(jié)構(gòu)比較好?
議論文一般采取先提出問(wèn)題,再分析問(wèn)題,然后解決問(wèn)題的思路。“提出問(wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
“分析問(wèn)題”是整篇議論文的關(guān)鍵,它要按照一定的向度(論述展開(kāi)的方向)分層展開(kāi)論述。依我之見(jiàn),采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)是有深度議論文的最佳選擇。因?yàn)橐黄猩疃鹊淖h論文不能僅停留在事物表面,而應(yīng)透過(guò)外在現(xiàn)象看清內(nèi)在實(shí)質(zhì),發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)律。而要探尋到事物的本質(zhì),寫(xiě)作者就應(yīng)層層剝筍、由表及里、逐層推進(jìn),用心探尋對(duì)事物本質(zhì)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
比如高一年訓(xùn)練寫(xiě)以“炒作”為話題的議論文時(shí),可以教學(xué)生按以下思路結(jié)構(gòu)文章:
第一層:不良或虛假或過(guò)度炒作致使不少人排斥炒作。因?yàn)椴簧偃舜蛐难劾镎J(rèn)為炒作名不副實(shí),言過(guò)其實(shí),不過(guò)是過(guò)度包裝、制造噱頭罷了。
第二層:對(duì)炒作不可一棍子打死。適度的、貨真價(jià)實(shí)的炒作應(yīng)該得到人們的肯定。原因何在?
原因一:促進(jìn)消費(fèi),活躍經(jīng)濟(jì),占有市場(chǎng)。
原因二:提高人氣,提升知名度、影響力。
第三層:每個(gè)人都會(huì)炒作,但都能炒得得心應(yīng)手嗎?非也!靠蠻力絕難成功?!冻醋鲗W(xué)》中說(shuō)“炒作是一項(xiàng)高智商的艱苦的運(yùn)動(dòng)”??梢?jiàn)炒作需要智慧,需要技巧,它是一門(mén)藝術(shù)。
(1)制造神秘,制造誘惑,以吸引眼球;
(2)相機(jī)行事,擇時(shí)而出,以攫取人心。
第四層:炒作應(yīng)建立在自己有真本事的基礎(chǔ)上,否則很快就會(huì)被淘汰出局。(有實(shí)力才有真魅力)
第五層:對(duì)炒作,不必嗤之以鼻,更不必視為洪水猛獸,只要拿捏得當(dāng),為己所用,你就能成為時(shí)代大贏家。所以,問(wèn)題的關(guān)鍵是“人”本身。
第六層:合攏文章:結(jié)構(gòu)對(duì)于議論文就如骨架對(duì)于人體,沒(méi)有結(jié)構(gòu)的支持,文章就如一盤(pán)散沙。教學(xué)者引導(dǎo)初寫(xiě)議論文者思考結(jié)構(gòu)文章的思路,并不是要束縛他們的思維,而是讓他們學(xué)會(huì)文章格式,這就好比學(xué)下棋先記棋譜,學(xué)寫(xiě)毛筆字先臨摹字帖一樣。教學(xué)者若能“先用規(guī)定動(dòng)作導(dǎo)之以規(guī)矩、再用自選動(dòng)作展示其個(gè)性”,也就是以“先收后放”的方式有序地對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行序列化訓(xùn)練,學(xué)生作文就容易走向成熟。
當(dāng)然,文章的結(jié)構(gòu)不止一種,但我還是堅(jiān)持認(rèn)為不要引導(dǎo)學(xué)生(哪怕是初學(xué)者)寫(xiě)淺顯的并列式結(jié)構(gòu)。因?yàn)樽h論文要深刻,思考、論證就不能滯于淺層表象,而是要懂得用辯證法分析矛盾,不斷追問(wèn),不斷開(kāi)掘,使論證不斷深化,走向深刻。在這不斷追問(wèn)、不斷開(kāi)掘的過(guò)程中,寫(xiě)作者會(huì)產(chǎn)生一股不斷推進(jìn)的動(dòng)力,從而主動(dòng)尋找漏洞與不足大膽質(zhì)疑,并以此為彈跳點(diǎn),躍入下一個(gè)層次。這樣的論證就不是一二三四羅列特征、描述特征,而是一步步設(shè)定自己觀點(diǎn)成立的條件并加以一步步論述,從而催生出一環(huán)緊扣一環(huán)的論證層次感。
二、行遠(yuǎn)自邇,輔之以道
孟子說(shuō):“梓匠輪輿可以與人規(guī)矩,不能使人巧?!睂W(xué)生若只關(guān)注文章形式,只是靠老師指點(diǎn)的方法訓(xùn)練形式規(guī)矩而內(nèi)涵膚淺的文章,就會(huì)使文章陷入思想“缺鈣”的怪圈。思想的鈣質(zhì)一旦缺失,作文勢(shì)必難贏得閱卷者的青睞。畢竟,形式、框架等有關(guān)謀篇布局方面的訓(xùn)練只是停留在術(shù)的層面上,與文章說(shuō)理深刻透徹相去甚遠(yuǎn)。
文章說(shuō)理要深刻透徹不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕就能形成的,它必須建立在廣泛、長(zhǎng)期閱讀的基礎(chǔ)上。《禮記·中庸》言:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”寫(xiě)作亦如此,唯有道的豐盈即廣泛有效的閱讀,擴(kuò)大視域,深刻認(rèn)知,閱讀寫(xiě)作者才能從一定的高度和深度上思考問(wèn)題,才能使文章議論深刻,從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力的可持續(xù)發(fā)展。
我認(rèn)為于議論文有益的閱讀路徑主要如下:
其一,閱讀中外文學(xué)名篇佳作。世界文化上下幾千年,文質(zhì)兼美的文學(xué)作品比比皆是,這些文章在文辭的優(yōu)美、情感的真摯、思想的豐沛、作者的品格修養(yǎng)上都堪稱楷模。閱讀它們,會(huì)在品味別人的文字中不斷提高自己的語(yǔ)言感悟力,畢淑敏的溫潤(rùn)、周?chē)?guó)平的深刻、梭羅的清新、奧威爾的犀利……在咂摸他們文字的同時(shí)逐漸內(nèi)化為自己的風(fēng)格,“腹有詩(shī)書(shū)”后文筆易“自華”。
其二,適當(dāng)閱讀一些哲學(xué)著作。中國(guó)幾千年文化學(xué)術(shù),有一個(gè)很好的傳統(tǒng),那就是文史哲不分家。哲學(xué)引導(dǎo)我們思考發(fā)生的事和存在的事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么意義,它會(huì)培養(yǎng)問(wèn)題,突出問(wèn)題本質(zhì),并幫助我們一直追問(wèn)下去,使我們一次比一次問(wèn)得更好,使我們能夠與追問(wèn)永久性地和諧共存。學(xué)生若能在哲學(xué)的觀照下學(xué)會(huì)不斷追問(wèn),何愁寫(xiě)不出具有層遞性、周密性的文章?
其三,閱讀熱點(diǎn)新聞、時(shí)文評(píng)論。關(guān)注社會(huì),貼近現(xiàn)實(shí),應(yīng)該是目前作文發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。學(xué)生對(duì)古人事例的使用還算駕輕就熟,但若一直搗鼓古人而不懂把目光投向現(xiàn)實(shí)社會(huì),就會(huì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生的存在而使文章失去現(xiàn)實(shí)根基。華南師范大學(xué)陳妙云教授曾提出:“什么時(shí)候都要把作文題目放在當(dāng)下去思考,這才有交流的價(jià)值,這才是有生命力的文章?!泵撾x現(xiàn)實(shí)坐而論道顯然已不適應(yīng)新的作文要求,引導(dǎo)學(xué)生站在時(shí)代前列,敏銳感應(yīng)時(shí)代脈搏,透出呼吸時(shí)代氣息已是訓(xùn)練寫(xiě)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
有人說(shuō),閱讀就是在“讀腦”,此言不假——去讀別人的腦子,進(jìn)而豐富砥礪自己的腦子。有腦子,就有高度與深度,就有感悟與思想,思想起來(lái)了就好比練武之人打通任督二脈,理解能力會(huì)提高,文氣會(huì)暢通無(wú)阻,文章會(huì)贏得青睞。
總之,寫(xiě)作的面目并不可憎,只要寫(xiě)作者愿意多思、多練、多讀,步步為營(yíng),精積厚發(fā),一定能寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文章。