漢語作為第二語言教學(xué)中成語教學(xué)研究

楊越婷

摘要：為了更進(jìn)一步推進(jìn)漢語作為第二語言教學(xué)中的成語的，文章首先分析了漢語作為第二語言教學(xué)中成語教學(xué)的難點(diǎn)，其次闡述探討了漢語作為第二語言教學(xué)中成語教學(xué)的原則和方法，最后對(duì)漢語作為第二語言教學(xué)成語教學(xué)提出了建議。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語;成語教學(xué);文化;教學(xué)技能

眾所周知，在漢語體系中，成語是特殊的組成部分，同時(shí)也具有代表文化的特殊性，多數(shù)是從古代沿襲下來的，每一個(gè)成語往往擁有著典故，例如按圖索驥等，其中還有一部分成語，所使用的字非常復(fù)雜生僻，例如魑魅魍魎、東施效顰等。因此，在寫作課教學(xué)中，如何讓外國(guó)的漢語學(xué)習(xí)者理解成語中的含義、典故并將其正確書寫，運(yùn)用于寫作之中，是我們亟需解決的問題。

一、漢語作為第二語言教學(xué)中成語教學(xué)的難點(diǎn)

（一）文化差別

要讓外國(guó)語言學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)成語，最首先要解決的難題就是文化的差別。成語與中國(guó)文化有著密切的關(guān)系。要理解成語，外國(guó)學(xué)習(xí)者必須對(duì)中華文化有一定了解。但是，在學(xué)習(xí)成語時(shí)，外國(guó)學(xué)習(xí)者會(huì)受自身民族文化的影響。例如成語“望子成龍”，其含義為父母盼望兒子有所作為，這是因?yàn)樵谥腥A文化中，龍是吉祥的象征，但在西方國(guó)家中，龍是邪惡的象征，因此在這些詞語教學(xué)時(shí)，西方學(xué)習(xí)者就會(huì)感到困難。

（二）語言區(qū)別

現(xiàn)在對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)域仍舊存在的難題就是語言的轉(zhuǎn)化，要讓外國(guó)學(xué)習(xí)者能更加快速地理解成語，必須要將其外語化，但往往外語化的成語與成語本身稍有不同。這是因?yàn)闈h語主要是在文言文的基礎(chǔ)上形成的，結(jié)構(gòu)、修辭等與現(xiàn)代漢語并不相同，且大多數(shù)學(xué)習(xí)者在漢語學(xué)習(xí)中接觸大多為現(xiàn)代漢語，因此他們理解成語較為困難，在運(yùn)用上也會(huì)面對(duì)很多挑戰(zhàn)。

（三）成語的復(fù)雜字詞

成語的復(fù)雜字詞主要表現(xiàn)在書寫上，上面提到過，成語主要是在文言文的基礎(chǔ)上形成的，因此，有相當(dāng)一部分成語中的字詞都不是常用字，且筆畫較多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，例如魑魅魍魎、囊錐露穎等，相對(duì)文化和語言的差別來說，字詞的書寫難度是最易解決的。因?yàn)橄鄬?duì)意識(shí)層面的來說，較難的書寫屬于表層，外國(guó)學(xué)習(xí)者只要通過多看多寫，這個(gè)難點(diǎn)是較為容易解決的。

二、漢語作為第二語言寫作教學(xué)中的成語教學(xué)原則與方法

（一）注重成語教學(xué)的系統(tǒng)性

漢語的學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)性的長(zhǎng)期的過程，在進(jìn)行成語教學(xué)時(shí)，教師需要結(jié)合成語的語法、語義與實(shí)際語用來進(jìn)行，例如“有勇無謀”這一個(gè)成語，教師可以先將“有”與“無”這對(duì)動(dòng)詞以及“勇”與“謀”這對(duì)名詞拿出來分別講解釋義，得知單字的含義后將整個(gè)成語的語法進(jìn)一步進(jìn)行講解。學(xué)習(xí)者在了解這個(gè)成語每個(gè)字的含義后，自然會(huì)明白這個(gè)成語的表層意義為“只有勇氣，沒有計(jì)謀”，教師可以進(jìn)一步通過結(jié)合典故、情景導(dǎo)入等具有趣味性的方法進(jìn)一步解析，使學(xué)習(xí)者明白“有勇無謀”的深層含義是指“做事情只會(huì)魯莽地依靠勇氣去猛沖猛撞，而缺乏一個(gè)計(jì)劃和策略。”由此學(xué)生可了解它的實(shí)際語用。之后，教師還可以結(jié)合這個(gè)成語引出其反義詞“有勇有謀”而繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。

（二）注重成語教學(xué)的針對(duì)性

我們作為對(duì)外漢語教師，需要有針對(duì)性的采取不同的教學(xué)策略去進(jìn)行教學(xué)。例如亞洲國(guó)家如日韓等國(guó)，他們本身民族文化就受到一部分中華文化的影響，在對(duì)于成語的字面含義上他們的理解較為容易，而西方學(xué)習(xí)者的民族文化與中華文化并無共通之處，民族文化的差異造成的思維習(xí)慣的差異會(huì)影響外國(guó)學(xué)習(xí)者對(duì)成語的理解，且他們的母語與漢語并無相聯(lián)系之處，因此西方學(xué)習(xí)者在對(duì)成語的學(xué)習(xí)相比較亞洲學(xué)習(xí)者會(huì)更為吃力。對(duì)外漢語教師在進(jìn)行成與教學(xué)的過程中，一定要注重針對(duì)性原則，具體情況具體分析，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)大綱和教學(xué)重難點(diǎn)，因材施教，幫助學(xué)習(xí)者真正的學(xué)會(huì)并運(yùn)用成語。

（三）注重成語教學(xué)的實(shí)用性

教師在對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者們的成語教學(xué)時(shí)，務(wù)必要注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性。在教學(xué)時(shí)，教師可以通過角色扮演等方式幫助學(xué)生構(gòu)建日常生活情境去了解成語的日常使用，還可以采取構(gòu)建情景后給出指定成語要求學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)等方式。例如教師可以給出“龜兔賽跑”在學(xué)生已經(jīng)理解實(shí)際含義后要求他們進(jìn)行故事編寫，從而幫助他們鞏固成語知識(shí)，同時(shí)給他們的寫作能力提供一個(gè)較好的訓(xùn)練。

三、漢語作為第二語言寫作教學(xué)中成語教學(xué)的建議

（一）在成語教學(xué)中，首先我們應(yīng)該對(duì)成語進(jìn)行漢外對(duì)比，將成語轉(zhuǎn)化成外國(guó)學(xué)習(xí)者所熟悉的母語，這更便于學(xué)習(xí)者理解成語的含義。

（二）其次，詳細(xì)介紹所學(xué)成語，教師可以從成語的語法、語義、語用三部分去對(duì)成語進(jìn)行教學(xué)，除了成語的具體含義，還有成語的實(shí)際運(yùn)用，詳細(xì)的介紹能夠幫助學(xué)生更好的掌握成語的使用，在運(yùn)用中能夠更加的熟練。

（三）還要多針對(duì)學(xué)習(xí)者的偏誤進(jìn)行教學(xué)，教師可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)偏誤進(jìn)行分類，并針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)和演練。含義的偏誤需要教師的講解，而語法、句法和成語搭配等偏誤需要學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。教師針對(duì)學(xué)習(xí)者的偏誤進(jìn)行教學(xué)可以有效地提升成語學(xué)習(xí)的教學(xué)效率。

（四）最后，要提高教師的教學(xué)水平。在對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者進(jìn)行成語教學(xué)時(shí)，教師需要有針對(duì)的設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃并進(jìn)行教學(xué)、為學(xué)習(xí)者構(gòu)建成語語境、講授成語時(shí)提高學(xué)習(xí)的趣味性等提高學(xué)習(xí)課程的活力，抓住學(xué)習(xí)者的注意力，更有助于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。

四、總結(jié)

綜上所述，成語教學(xué)一直都是外國(guó)學(xué)習(xí)者要解決的難點(diǎn)，因此，在對(duì)于學(xué)習(xí)者進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要結(jié)合他們的民族文化、母語等背景知識(shí)去進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)，教師要提升自身的教學(xué)能力，尊選教學(xué)原則和方法去進(jìn)行教學(xué)，增加趣味項(xiàng)目，提高教學(xué)課堂活力，提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，由此提高成語教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

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