賽博朋克在數(shù)字媒體視覺設(shè)計中的應(yīng)用

張夢若 張洪海

〔摘 要〕賽博朋克是一種出現(xiàn)于二十世紀六七十年代的文學(xué)流派，藝術(shù)家們通過對文學(xué)概念進行視覺信息轉(zhuǎn)化，使其逐漸演變?yōu)橐环N設(shè)計風(fēng)格，為當(dāng)代的視覺設(shè)計提供了新的表現(xiàn)形式。本文探討了賽博朋克的精神特征和文化內(nèi)涵，總結(jié)概括其在數(shù)字媒體領(lǐng)域應(yīng)用中形成的視覺形式特征，分析賽博朋克視覺元素的審美功能和文化功能，并通過實際案例歸納了賽博朋克視覺元素的表達方式和應(yīng)用價值，以及未來創(chuàng)作趨勢。

〔關(guān)鍵詞〕賽博朋克；數(shù)字媒體；視覺設(shè)計

一、賽博朋克的起源與發(fā)展

“賽博朋克”是一個多層次的動態(tài)概念，最初萌生于文學(xué)創(chuàng)作，隨后不斷蔓延到其他藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，其內(nèi)涵也隨著社會文化語境和人類對未來世界的不確定性而持續(xù)變化，至今已經(jīng)發(fā)展為一種具有旺盛生命力的亞文化形態(tài)，特別是成為數(shù)字媒體視覺設(shè)計的重要修辭方式。

賽博朋克（Cyberpunk）從詞源上來說是由“控制論”（Cybernetics）與“朋克”（Punk）兩個詞匯組合而成，指代以網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬世界為故事語境的科幻文學(xué)作品?！翱刂普摗保–ybernetics）是諾伯特·維納（Norbert Wiener）在1948年出版的著作《控制論（或關(guān)于在動物和機器中控制和通信的科學(xué)）》中所創(chuàng)造的英語新詞，用來命名這個新的學(xué)科，研究動物（包括人類）和機械如何互相控制與溝通，揭示了機器中的通信和控制機能與生物的神經(jīng)、感覺技能的一般規(guī)律?！芭罂恕保≒unk）在這里指的是朋克文化，是基于一定的時代背景和文化語境所衍生的一種文化形式，具有強調(diào)自我意識的思想特征。通過將朋克文化與未來科幻敘事相融合，使賽博朋克有著強烈的反烏托邦傾向：物質(zhì)文明泛濫，科技高度發(fā)達，人類秩序陷入混亂當(dāng)中，覺醒和反抗，控制與反控制是這類文學(xué)作品反復(fù)出現(xiàn)的主題。

第一次使用這個組合詞匯的是美國作家布魯斯·貝斯克（Bruce Bethke），在1983年為其短篇小說命名為《賽博朋克》。貝斯克用這個詞去形容那些21世紀真正的“破壞者”：第一代從出生就浸泡在互聯(lián)網(wǎng)中的人。探討生物和機械的關(guān)系以及技術(shù)對社會的控制。其他作家則受到60年代巴拉德（J.G.Ballard）和70年代迪克（Philip K.Dick）那些更加充滿精神探討和靈魂追問的科幻小說啟發(fā)，紛紛加入賽博朋克文學(xué)的創(chuàng)作中來。其中威廉·吉布森（William Gibson）在1984年出版的《神經(jīng)漫游者》為賽博朋克文學(xué)運動奠定了基調(diào)，并引入了“賽博空間”概念。吉布森因此被普遍認為是賽博朋克的創(chuàng)始人。

賽博朋克作家在創(chuàng)作過程中對未來社會進行了大量探索性思考，黑客、信息空間、虛擬現(xiàn)實、人工智能、仿生人、都市擴張與貧民窟、人類增強等元素是賽博朋克文學(xué)作品中常見的內(nèi)容，故事大多發(fā)生在虛擬的數(shù)字空間當(dāng)中，與現(xiàn)實情景相互交織。實際上，這些作品中預(yù)測的許多場景在今天都已逐漸實現(xiàn)。例如可以被大腦控制的假肢；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使虛擬世界通過社交媒體、移動技術(shù)、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等技術(shù)媒介與現(xiàn)實世界融合。現(xiàn)代社會正在逐漸走進賽博朋克的核心議題：人與機械之間、虛擬與現(xiàn)實之間的聯(lián)系從未如此緊密真切。正是因為我們所處時代的發(fā)展現(xiàn)狀與前人構(gòu)想的未來在某種意義上的契合，使賽博朋克不再只是文學(xué)作品的創(chuàng)作模式，而成為一種文化理念，被各領(lǐng)域的創(chuàng)新者所發(fā)掘和應(yīng)用，逐漸形成一種亞文化形態(tài)。如今，賽博朋克在電影、電視、漫畫、音樂和藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域的影響已經(jīng)遠超最初的文學(xué)領(lǐng)域，并且隨著時代的發(fā)展還會進一步深化和提升。

二、賽博朋克的視覺風(fēng)格特征

賽博朋克的核心內(nèi)容是圍繞未來科技發(fā)展與人類存亡之間的矛盾關(guān)系展開，對環(huán)境破壞、個體意識消亡、道德倫理喪失等問題進行反思和探討。作品強調(diào)獨立思考和個體創(chuàng)新。這種精神訴求成為賽博朋克的創(chuàng)作者們在其作品的概念設(shè)定和場景選擇時的核心觀念。

1. 多元文化融合

賽博朋克的世界觀往往基于對未來與科技發(fā)展的預(yù)判，在社會結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出多國家和多民族文化融合的特征。以1982年的電影《銀翼殺手》為例，該電影作為賽博朋克影像化的經(jīng)典作品之一，提供了眾多極具代表性的賽博朋克視覺元素，我們能夠看到高聳入云的摩天大樓，逼仄的地下貧民居住區(qū)，五彩斑斕的霓虹燈，穿著民族服飾的各色人等，這些風(fēng)格不一的元素被放置于同一空間中，豐富且和諧，充滿了后現(xiàn)代主義色彩。正因如此，很多賽博朋克作品將故事發(fā)生地點設(shè)定在中國香港、日本東京等東西方文化交匯共存的國際大都市，繁華擁擠、貧富分化是它們的形象關(guān)鍵詞，其城市景觀與多元文化生態(tài)充分滿足了賽博朋克的需求。

2. 未來科幻場景

賽博朋克作品中有大量未來科幻場景的描繪。人工智能、虛擬現(xiàn)實在賽博朋克的世界中已經(jīng)高度發(fā)達。科幻元素作為賽博朋克視覺呈現(xiàn)的重要組成部分，主要包括：人物角色通常為仿生人或改造人，身體部位被改造為機械結(jié)構(gòu)，用于傳輸信息的線纜隨處可見； 場景建筑通常是具有未來風(fēng)格的巨型高樓，有一定的視覺壓迫感。此外，一些高科技產(chǎn)物如VR眼鏡、全息投影、飛行器等也是能夠體現(xiàn)賽博朋克風(fēng)格的視覺元素。在色彩應(yīng)用上，通常用紅、綠、藍、紫等高純度顏色來凸顯科技感，如電影中極具標(biāo)志性的霓虹廣告牌，或是虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中充斥著的綠色電子信息符號。

3. 多樣化圖像呈現(xiàn)方式

早期賽博朋克視覺作品受制于當(dāng)時的計算機圖像技術(shù)，除了實際搭建的場景，通常是以二維效果呈現(xiàn)?，F(xiàn)階段越來越多的影像作品通過三維圖像技術(shù)來構(gòu)建形體甚至整個空間場景，創(chuàng)作者能夠通過三維圖像更精準地表現(xiàn)其構(gòu)想，同時創(chuàng)造更多虛擬形象，呈現(xiàn)一個更加豐富多彩的未來科幻空間，彌補二維圖像在動態(tài)表現(xiàn)和沉浸體驗上的不足。

人機交互是早期賽博朋克作品中的常見構(gòu)想，而現(xiàn)在我們已經(jīng)在電腦、手機等各類終端上發(fā)展出了多樣化的動態(tài)交互，用戶可以通過手勢觸控、語音輸入、凝視觀察等多種方式激活交互對象，交互對象通過圖像、聲音等信息反饋，從而引發(fā)用戶更深層次的體驗。在這過程中，圖像不再是被單向接收，而是以特定的方式對事件進行反饋，實現(xiàn)視覺信息的雙向傳播。

三、賽博朋克的視覺設(shè)計實例分析

1. 視頻圖像APP的UI設(shè)計

在UI和交互領(lǐng)域中，攝影與錄像類APP是賽博朋克風(fēng)格應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域，其中最具代表性的是短視頻社交軟件“抖音”。抖音作為一款面向年輕受眾的社交軟件，在視覺風(fēng)格上采用了賽博朋克的表現(xiàn)手法，以滿足用戶追求潮流和個性化的使用需求，凸顯與其他短視頻軟件的差異性。

（1）故障藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用

故障藝術(shù)風(fēng)格是一種應(yīng)用廣泛的賽博朋克手法，產(chǎn)生于電子設(shè)備成像的技術(shù)錯誤，在視覺上表現(xiàn)為畫面破碎、圖像缺失以及顏色失真等，藝術(shù)家通過對故障效果加以利用和再創(chuàng)作，帶來全新的特殊視覺感受。

抖音logo的圖形標(biāo)識在黑色音符邊緣錯位疊加紅藍兩色，色彩的混合交錯分布使圖形產(chǎn)生不穩(wěn)定感，實現(xiàn)了視覺上的“抖動”效果。這一設(shè)計手法正是應(yīng)用了故障藝術(shù)風(fēng)格，強化了視覺上的科技感和個性化，有效體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計理念，增強了品牌辨識度。

抖音的UI界面在配色上以黑白色調(diào)為主，在一些功能圖標(biāo)的設(shè)計上輔以紅藍兩色以呈現(xiàn)故障風(fēng)格，突出重點操作信息，內(nèi)容層次分明，同時達成整體設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一。抖音為推動UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）機制的持續(xù)發(fā)展，為用戶提供了多樣化的視頻濾鏡，用戶可以根據(jù)需求設(shè)定自己的短視頻風(fēng)格。其中最為大眾所熟知、流行性最廣的是產(chǎn)品上線初期的故障藝術(shù)風(fēng)格濾鏡，以閃爍抖動的屏幕、紅藍交錯的光影線條為主要特征。通過該類濾鏡編輯后的視頻極具動感和另類個性，是賽博朋克視覺風(fēng)格與精神內(nèi)涵的突出體現(xiàn)。

（2）基于人工智能的交互體驗

抖音通過人工智能技術(shù)為用戶提供多樣化的交互體驗，它可以在移動端實時進行圖像的風(fēng)格轉(zhuǎn)化和切割處理，如“實時染發(fā)”特效、切換背景等。此外，通過人體關(guān)鍵點檢測技術(shù)開發(fā)出了AR實景游戲“尬舞機”，還有多種AR道具特效與用戶產(chǎn)生交互，根據(jù)用戶的行為作出反應(yīng)，這種實時反饋增強了互動性和娛樂性，也激發(fā)了用戶的創(chuàng)作熱情。抖音在技術(shù)方面的持續(xù)迭代使視頻圖像在移動端的交互性不斷升級，結(jié)合其在視覺設(shè)計上對故障藝術(shù)風(fēng)格的大量應(yīng)用，可以看出賽博朋克的精神內(nèi)核在抖音的整體產(chǎn)品設(shè)計中起著重要作用。

2. 網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的視覺宣傳

隨著網(wǎng)絡(luò)和智能終端的普及，觀眾不再是通過單一媒體來接受影像的傳播。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺成為流量集中的區(qū)域，為觀眾提供多樣和定向的內(nèi)容服務(wù)，促進了以娛樂內(nèi)容為主的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展。其中突破圈層的亞文化競技類節(jié)目，如《中國有嘻哈》《這就是街舞》等，將小眾文化帶向大眾視野，在播放量和社會討論熱度等方面都取得了不俗的成績。為體現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新性以及在亞文化推廣中的先鋒立場，這兩檔節(jié)目無論是海報設(shè)計、場景搭建還是宣傳視頻的制作都充分運用了賽博朋克風(fēng)格，極具辨識度的視覺張力和抗衡主流文化的精神訴求都與節(jié)目本身的概念設(shè)定相符。

以《這就是街舞》為例，其系列海報設(shè)計以藍紫色為主色調(diào)，配合霓虹光感，將主體人物置于繁華街景之中，突出其獨立反叛的性格特征，賽博朋克風(fēng)格鮮明。節(jié)目組還通過構(gòu)建四個概念街區(qū)來構(gòu)建具有故事性的個性化內(nèi)容展示平臺，分別是北京街、廣州街、上海街和涂鴉街，各街區(qū)選擇胡同、弄堂、騎樓、美式街頭等具有地域特色的文化符號，融合賽博朋克風(fēng)格的未來科幻元素，使整體視覺效果更具動感和年輕化，在審美上滿足30歲以下目標(biāo)受眾群體的需求，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與未來的融合。同時營造出一種緊迫且不安定的氛圍，與節(jié)目的競技性相適應(yīng)。街舞雖然是來自歐美的街頭文化，但該節(jié)目突出體現(xiàn)了中國舞者對于街舞的正面認知和專注自我表達的價值觀念，這一核心理念與節(jié)目旨在打造中國風(fēng)賽博朋克的設(shè)計思路是高度一致的，與賽博朋克倡導(dǎo)文化融合的精神內(nèi)涵也是統(tǒng)一的。

3. 網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺設(shè)計

賽博朋克在網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺設(shè)計中也得到了豐富的應(yīng)用，其獨特的風(fēng)格和絢麗的畫面效果能夠在短時間內(nèi)吸引受眾注意力，達到良好的品牌宣傳效果，2017年的淘寶造物節(jié)就是賽博朋克風(fēng)格在廣告設(shè)計上的成功案例之一。該年度的造物節(jié)圍繞科技、藝術(shù)、原創(chuàng)三個主題板塊，展示淘寶上的黑科技原創(chuàng)產(chǎn)品，推廣時尚潮流文化。為了迎合促銷活動的科技主題，在前期的廣告設(shè)計中選擇了賽博朋克風(fēng)格來彰顯年輕人對個性時尚的追求。主海報設(shè)計運用了大量的霓虹燈、商業(yè)街和高科技元素，將購物的人、商品、街道場景結(jié)合起來，呈現(xiàn)出商品以及消費人群的多樣性特征。

此外，淘寶造物節(jié)制作了一款具有賽博朋克風(fēng)格的線上H5《飛躍淘寶奇市》作為活動邀請函?！讹w躍淘寶奇市》中的視覺形象來源于實際的造物節(jié)活動場館，設(shè)計者通過三維圖像在移動終端對線下場館進行還原，在數(shù)字環(huán)境中提前感受造物節(jié)氛圍。這種交互方式借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造出沉浸式體驗環(huán)境，引導(dǎo)觀眾主動探索和理解虛擬空間，充分調(diào)動他們的積極性和能動性，讓廣告信息在交互過程中潛移默化地被觀眾接收，減少心理排斥，改變了以往的單一植入模式。賽博朋克的預(yù)設(shè)語境是信息爆炸的未來社會，淘寶造物節(jié)的視覺設(shè)計就是利用賽博朋克風(fēng)格將復(fù)雜繁多的宣傳信息進行堆疊，并通過應(yīng)用三維圖像技術(shù)展現(xiàn)了未來科技感，貼合造物節(jié)的科技主題，賽博朋克風(fēng)格的應(yīng)用價值在這一過程中得到了充分體現(xiàn)。

通過上述案例，我們可以看到賽博朋克風(fēng)格在各種視覺設(shè)計領(lǐng)域的潛能，作為一種面向未來的視覺語言，它所發(fā)展出的衍生形式將會得到更加廣泛的應(yīng)用。

四、賽博朋克在設(shè)計中的應(yīng)用價值

1. 通過視覺隱喻實現(xiàn)信息傳達

在新媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，視覺媒介成為重要的文化傳播手段。賽博朋克作為從文學(xué)流派演化而來的設(shè)計風(fēng)格，具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的精神特質(zhì)，從純文本敘述到構(gòu)建視覺符號的轉(zhuǎn)化實際是一種傳播信息的視覺隱喻過程。作為人們認知、思維、語言甚至行為的基礎(chǔ)，隱喻是人類生存主要和基本的方式，人們通過隱喻思維建立起概念之間的聯(lián)系，從而產(chǎn)生從具體到抽象的投射。所謂視覺隱喻就是通過利用抽象信息與視覺形式之間在特征表達上的相似性為二者建立某種關(guān)聯(lián)，通過視覺符號轉(zhuǎn)化實現(xiàn)信息意義的視覺表達，其本質(zhì)就是用人們所能直觀感受的視覺媒介來隱喻抽象信息。賽博朋克文學(xué)作品以文本形式描述了一個充滿科學(xué)幻想和人類生存矛盾的未來世界，在向視覺設(shè)計風(fēng)格轉(zhuǎn)變的過程中，通過視覺隱喻在人與抽象概念之間構(gòu)建視覺化的界面來展示虛擬世界和精神內(nèi)涵。這些隱喻的視覺元素往往是簡單具體且易被認知理解的，從而成為一種新的信息媒介進行文化的傳播。如通過充滿東西方文化元素的街景來表現(xiàn)賽博朋克的全球化特征，通過全息投影、虛擬現(xiàn)實等視覺技術(shù)來體現(xiàn)賽博朋克的未來構(gòu)想。這些新的信息媒介在得到大眾廣泛認知成為代表性隱喻形式之后，在實際設(shè)計應(yīng)用中就可以形象化地表現(xiàn)與賽博朋克文化相似的思想與概念。