在小學(xué)語文課程中滲透逢簡鄉(xiāng)土文化的探索

吳秀彤

【摘要】語文課程的重要資源之一就是鄉(xiāng)土文化資源，杏壇逢簡村擁有豐富的水鄉(xiāng)文化，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，我們可以對其加以開發(fā)與利用。把水鄉(xiāng)文化融入語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生在水鄉(xiāng)文化中學(xué)習(xí)語文，激發(fā)學(xué)生興趣，遨游鄉(xiāng)土文化海洋，提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化;綜合實(shí)踐活動(dòng);語文教學(xué)

陶行知先生對農(nóng)村教育曾提出：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的課本?！彪S著社會經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)。眾多農(nóng)村小學(xué)投入到追求現(xiàn)代化教學(xué)手段和設(shè)備的潮流中，而校園所處的鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)土文化資源往往被忽視。

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容中提及：“自然風(fēng)光，文物古跡，風(fēng)俗民情等也都可以成為語文課程的資源之一。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，教師要有強(qiáng)烈的資源意識去努力開發(fā)，積極利用?！蓖瑫r(shí)，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，語文教學(xué)需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是“理解”“運(yùn)用”“思維”“審美”四個(gè)維度。于是，我在小學(xué)語文教學(xué)中開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，讓小學(xué)語文走在鄉(xiāng)土的小道上，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

我所任教的逢簡小學(xué)地處全國最美鄉(xiāng)村之一——逢簡村。這里地處嶺南水鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離都市喧囂，空氣清新宜人，兩岸古屋古樹交錯(cuò)分布，石板小路縱橫，如同世外桃源。逢簡歷史悠久，早在西漢時(shí)期，便已有村民聚居。悠悠歲月，勤勞智慧的逢簡村民辛勤地開拓家園，孕育富有特色的民俗文化。

因此，我充分挖掘逢簡豐富的鄉(xiāng)土文化資源，使其成為語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的豐潤土壤。結(jié)合六年級下冊的第一單元“民風(fēng)民俗”主題，在學(xué)生學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》、《臘八粥》等課文對各地的民俗有一定的感知后，引導(dǎo)學(xué)生對逢簡村的民俗進(jìn)行挖掘和了解，開展以“知民俗、游逢簡、做導(dǎo)賞”為步驟的“逢簡水鄉(xiāng)文化之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

一、知民俗，點(diǎn)燃學(xué)生興趣

根據(jù)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，我把了解逢簡水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗作為本次“逢簡水鄉(xiāng)文化之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了“逢簡民俗交流會”課堂活動(dòng)，旨在點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解逢簡民風(fēng)民俗。

如今的逢簡民俗文化百花齊放，豐富多彩。當(dāng)我在課堂上播放一小段村里龍舟說唱的視頻時(shí)，孩子們的眼球一下子就被吸引住了。不少學(xué)生是第一次了解，自豪的眼神仿佛道出了生活在逢簡的驕傲。

接著，我鼓勵(lì)學(xué)生課后收集更多的逢簡民俗，并通過“交流會”形式在語文課堂上分享。學(xué)生們有的在網(wǎng)上搜索信息，有的去鄉(xiāng)村圖書館翻閱書籍資料，有的更是走街串巷拜訪村里的老藝人。這些原本已逐漸淡出學(xué)生心中的民俗，又再一次走進(jìn)學(xué)生的視線中。學(xué)生們將文字資料和圖片做成圖文并茂的手抄報(bào)，在課堂上展示講解，語文課堂變成熱鬧的民俗交流會，精彩紛呈。

老師的引導(dǎo)如同星星之火，龍舟說唱、咸水歌、八音鑼鼓……一樣樣古老的民俗被學(xué)生們在課堂上再現(xiàn)風(fēng)采，迸發(fā)出燎原之勢。這些民俗文化或華麗精美或精彩刺激，在交流會中學(xué)生通過表達(dá)、傾聽、溝通，逐步加深對自己生活的鄉(xiāng)村的認(rèn)識。

民俗交流會的舉辦讓學(xué)生了解了逢簡的民俗底蘊(yùn)，對逢簡獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。在收集—整理—交流的過程中，不但鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，更讓學(xué)生懂得如何用靈動(dòng)的肢體語言和活潑的口頭語言來抓住觀眾的眼球。

二、游逢簡，體會水鄉(xiāng)風(fēng)情

光知民俗還不行，要體驗(yàn)逢簡最“接地氣”的水鄉(xiāng)風(fēng)情，一定要走出課堂，實(shí)地考察，深入探究。俗話說，知識的海洋源于生活的點(diǎn)滴，生活中處處有學(xué)問，逢簡廣博而深厚的鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含在一磚一瓦中。尋找日常生活中語文教學(xué)的線索，讓生活成為語文教材的補(bǔ)充，是教師必備的能力。逢簡村的學(xué)生就生活在富含文化底蘊(yùn)的水鄉(xiāng)之中，這些古樸的古跡正是學(xué)生唾手可得的素材。

走出課堂，擁抱古跡，是深入開展“逢簡水鄉(xiāng)文化之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的另一途徑。逢簡的古跡如同繁星點(diǎn)綴夜空，不經(jīng)意路過的一塊石碑，輕輕踏過的石板路，樹陰下的老房子，處處皆有故事。僅僅讓學(xué)生知道這些古跡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師還應(yīng)該帶領(lǐng)他們到實(shí)地看一看，講一講。

于是，我利用午讀時(shí)間講解“游逢簡”活動(dòng)計(jì)劃，并帶領(lǐng)學(xué)生們游覽逢簡。我們從校門口出發(fā)，一路探尋，最先映入眼前的是一間間宏偉的祠堂。我邊走邊介紹道：“據(jù)考證，逢簡村內(nèi)原有祠堂78間，現(xiàn)僅存祠堂19座。其中劉氏祠堂、梁氏祠堂、李氏祠堂是較具規(guī)模和影響的祠堂之一，保留著明代的建筑風(fēng)格?！碑?dāng)學(xué)生在這些或端莊淡雅、或古樸大氣的祠堂中穿巡，眼前的一切變成可體會水鄉(xiāng)文化。水鄉(xiāng)多橋，橋幾乎與每一個(gè)水鄉(xiāng)人的生活緊密相關(guān)，一座橋就是一段歷史，一座橋就是一個(gè)故事。于是我又引導(dǎo)學(xué)生去拜訪每一座古橋。明遠(yuǎn)橋、巨濟(jì)橋、金鰲橋…… 這些橋，經(jīng)歷滄桑，支撐起逢簡，更是滋潤著逢簡的水鄉(xiāng)文化。

在游覽過程中，學(xué)生們紛紛驚嘆道：“這是明代的橋?！薄斑@居然是宋代的牌匾！”這些村頭巷尾的古跡，再次以嶄新的形象出現(xiàn)在孩子眼前。稚嫩的小手撫摸古老的石板，冰冷冷的古跡，在孩子的心中增加了溫度和厚度。

其實(shí)，語文就在生活中，在課堂中學(xué)習(xí)語文是必要的，但是在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文也是重要的部分。走進(jìn)逢簡水鄉(xiāng)，拜訪這些古跡，正是一次在生活中學(xué)習(xí)語文的探索。學(xué)生們能看到美麗的景色，能聽到自然的聲音，能讀到牌匾的文字，能最真實(shí)地感受到水鄉(xiāng)的魅力。這樣的體驗(yàn)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充，是語文美感的一次綜合提升，也是引發(fā)學(xué)生自主探索與思考的創(chuàng)新。

三、做導(dǎo)賞，細(xì)說美麗鄉(xiāng)土

本次 “逢簡水鄉(xiāng)文化之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)前期，學(xué)生們在舉辦“民俗交流會”中初步了解逢簡水鄉(xiāng)文化，活動(dòng)中期我們在實(shí)地考察逢簡水鄉(xiāng)中，深入感知逢簡古跡的歷史底蘊(yùn)，體會水鄉(xiāng)風(fēng)情。在活動(dòng)前中期的基礎(chǔ)上，我開始啟動(dòng)“伴你童行”小導(dǎo)賞員計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生去收集、整理資料，對水鄉(xiāng)文化細(xì)嚼慢咽，品味生華。把美麗的逢簡水鄉(xiāng)作為學(xué)生做導(dǎo)賞的素材，讓學(xué)生在做導(dǎo)賞員中對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行在創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)語文的核心素養(yǎng)的四個(gè)維度有效結(jié)合。

在節(jié)假日的導(dǎo)賞活動(dòng)中，學(xué)生拿著旗子，引領(lǐng)著五湖四海的游客。漫游逢簡水鄉(xiāng)，學(xué)生們用自己的語言來描述這些民風(fēng)民俗，侃侃而談，滔滔不絕。他們在純真樸素的語言中激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，在逢簡村的歷史長河中自由暢游，浮想聯(lián)翩。這不但讓游客更加全面地了解逢簡的景點(diǎn)，更讓逢簡水鄉(xiāng)文化得以傳承。學(xué)生的一言一語中，鄉(xiāng)土文化就如同紐帶一般，串聯(lián)起古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)空，鄉(xiāng)土文化的繼承與創(chuàng)新，就發(fā)生在此時(shí)此刻。

在景區(qū)內(nèi)，孩子們擔(dān)當(dāng)小小導(dǎo)賞員。在課堂上，我引導(dǎo)他們有的從自身導(dǎo)賞實(shí)踐出發(fā)，有的以美麗景點(diǎn)為題材，有的以鄉(xiāng)賢名人為藍(lán)本，寫出了一篇篇水鄉(xiāng)導(dǎo)賞習(xí)作，裝訂成冊，成為本次“水鄉(xiāng)文化語文之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果之一。通過綜合性活動(dòng)，學(xué)生既增長了知識，又鍛煉了能力，更豐富了生活體驗(yàn)，還讓他們明白了知識就在生活中，從而引導(dǎo)他們把拓寬語文課堂，養(yǎng)成了在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的好習(xí)慣。

作為語文老師，更應(yīng)做獨(dú)具慧眼的有心人，以鄉(xiāng)土文化為切入點(diǎn)，突破沉悶的語文課堂，引入新鮮的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。正如本次“逢簡水鄉(xiāng)文化之旅”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的水鄉(xiāng)文化的指引下學(xué)生的興趣一下就被點(diǎn)燃。在興趣的吸引下，收集資料，實(shí)地考察，交流討論，發(fā)布成果，把語文課堂變得有聲有色，也使學(xué)生在感悟鄉(xiāng)土文化中提升語文素養(yǎng)。

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