梁力佩

摘 要?? ?基于核心素養(yǎng)的視角，依據(jù)小學(xué)道德與法治學(xué)科生活性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，探索設(shè)計(jì)動手實(shí)踐、情感體驗(yàn)、珍愛生命體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、觀看閱讀型實(shí)踐作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)，提升學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活等素養(yǎng)，培養(yǎng)有理想、有道德、適應(yīng)新時代發(fā)展的現(xiàn)代化人才。

關(guān)鍵詞? ?小學(xué) 道德與法治 實(shí)踐作業(yè)

中共十八大以來，基礎(chǔ)教育課程改革不斷深入發(fā)展，學(xué)校德育工作的主陣地——道德與法治課程教學(xué)越來越受到重視，作為課堂教學(xué)重要組成部分的作業(yè)改革也備受關(guān)注。依據(jù)小學(xué)道德與法治學(xué)科的生活性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)課內(nèi)外相結(jié)合、教學(xué)與實(shí)踐相聯(lián)系的綜合實(shí)踐作業(yè)，對提高課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生道德素養(yǎng)、培養(yǎng)適應(yīng)新時代發(fā)展的現(xiàn)代化人才具有重要意義。

一、設(shè)計(jì)動手實(shí)踐型作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)

道德與法治是一門生活性很強(qiáng)的實(shí)踐課程。學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、價值判斷的能力、對道德原則的領(lǐng)悟，都可以在生活實(shí)踐中形成。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置動手操作的實(shí)踐型作業(yè)，包括動手動腦的小實(shí)驗(yàn)、小制作、飼養(yǎng)、種植等實(shí)踐活動，目的是讓學(xué)生通過動手實(shí)踐，學(xué)習(xí)一些生活、生存、科學(xué)研究等的基本方法技能，同時培養(yǎng)學(xué)生勞動意識、問題解決、技術(shù)運(yùn)用等社會參與素養(yǎng)，培養(yǎng)他們敢于探究的科學(xué)精神。學(xué)生既可以學(xué)到一些生活基本常識，又能學(xué)會一些觀察方法，激發(fā)他們做事的興趣，鍛煉他們動手的能力，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)提供直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另外，動手實(shí)踐型作業(yè)有利于學(xué)生的整體發(fā)展。實(shí)踐作業(yè)強(qiáng)調(diào)動手能力，身體協(xié)調(diào)性得到了發(fā)展;實(shí)踐作業(yè)強(qiáng)調(diào)手腦共用，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展;實(shí)踐作業(yè)有助于提高學(xué)生的自制力與自信心。在培養(yǎng)道德素養(yǎng)方面，學(xué)生經(jīng)歷不同的實(shí)踐活動，可以了解認(rèn)識一些社會習(xí)慣，體驗(yàn)感知了愛心、誠信等品質(zhì)[1]。

動手實(shí)踐型作業(yè)主要有以下四種類型：

（一）技能訓(xùn)練：學(xué)習(xí)做菜、做飯，幫忙做家務(wù)，做手工、玩具，裝飾房間等活動。

（二）藝術(shù)活動：例如跳舞、唱歌、繪畫等活動，這些藝術(shù)活動對于鍛煉學(xué)生右腦思維很有幫助。

（三）運(yùn)動項(xiàng)目：比如打籃球、踢足球、跆拳道等運(yùn)動。

（四）科學(xué)小實(shí)驗(yàn)：比如學(xué)習(xí)種花、栽樹、種菜、孢子實(shí)驗(yàn)等。

二、設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)型作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)

情感體驗(yàn)是人對客觀事物所持的態(tài)度在內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、體味或親身的經(jīng)歷，它是聯(lián)系內(nèi)在心理與外部世界的中介和橋梁。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)型作業(yè)，例如義務(wù)服務(wù)、家庭勞動、參觀訪問、調(diào)查研究等，目的就是讓學(xué)生走出書本，融入生活，親身實(shí)踐，在實(shí)踐體驗(yàn)中提升素養(yǎng)，鍛煉能力，培養(yǎng)情感?；谂囵B(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的視角，從個體生命成長角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生形成積極、健康的情感品質(zhì)和人格;從社會發(fā)展角度出發(fā)，培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)需要、促進(jìn)其和諧發(fā)展的人。所以，情感體驗(yàn)作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)包括四個方面：對自己的自尊感體驗(yàn)、對別人的同情感體驗(yàn)、對集體的榮譽(yù)感體驗(yàn)和對社會的責(zé)任感體驗(yàn)。

1.對自己的自尊感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格素養(yǎng)

小學(xué)生自尊情感體驗(yàn)實(shí)踐，是指通過活動培養(yǎng)學(xué)生自信、樂觀、堅(jiān)韌等健全人格素養(yǎng)。比如，開展主題為“自尊、自強(qiáng)”的手抄報(bào)制作活動，讓學(xué)生搜集整理自尊、自強(qiáng)的故事;也可以開展個人才藝展示活動，結(jié)合六一兒童節(jié)、新年慶祝活動，讓學(xué)生上臺展示自己在某一方面的才能。在這些活動過程中，學(xué)生體驗(yàn)到自尊感、成就感、快樂感，發(fā)現(xiàn)自己的特長，尋找到自己的價值，從而全面認(rèn)識自己、評價自己，激勵自己全面發(fā)展。

2.對別人的同情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷素養(yǎng)

開展同情感體驗(yàn)實(shí)踐，就是通過活動培養(yǎng)學(xué)生以人為本的意識，懂得尊重與維護(hù)人的尊嚴(yán)，培養(yǎng)關(guān)注人的生存與發(fā)展等人文情懷素養(yǎng)。例如，搜集一些描述貧困地區(qū)或農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)、生活的報(bào)道等素材，讓學(xué)生閱讀、觀看，然后給這些小朋友寫信、捐助衣物等?；蛘咦寣W(xué)生參觀兒童福利院，走進(jìn)那些智障、殘障的孩子們中間，做義工、做志愿者等，切身體驗(yàn)他們?nèi)粘Ｉ畹牟灰椎鹊取Ｍㄟ^這些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生認(rèn)識到這個世界上還有一些需要我們幫助的同齡人，體會這些同齡人對美好生活的向往，從而激發(fā)他們的同情心，進(jìn)而產(chǎn)生同情感體驗(yàn)，激勵學(xué)生去關(guān)愛和幫助老弱病殘以及所有遭遇不幸的人，讓美好品德的種子播撒在學(xué)生的心田。

3.對集體的榮譽(yù)感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識素養(yǎng)

小學(xué)階段對集體的榮譽(yù)感體驗(yàn)就是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生表現(xiàn)出班集體主人翁精神，班級的事大家搶著干， 人人積極為班集體爭取榮譽(yù)。例如在學(xué)生中開展“班級吉祥物”設(shè)計(jì)活動，學(xué)生分組合作完成，培養(yǎng)他們的協(xié)作意識。還有征文比賽、運(yùn)動會比賽等，都是學(xué)生體驗(yàn)集體榮譽(yù)感的大好時機(jī)。在這些實(shí)踐活動中，學(xué)生代表的是集體，不管是成功還是失敗，都會牽動全班每一顆心。通過參加這樣的集體實(shí)踐活動，學(xué)生逐步學(xué)會了理解與寬容，學(xué)會了分工與合作，培養(yǎng)了他們的主人翁意識，提升了他們的責(zé)任意識、團(tuán)體意識等素養(yǎng)。

4.對社會的責(zé)任感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)

社會責(zé)任感是在社會實(shí)踐活動中產(chǎn)生的一種熱愛祖國、關(guān)心國家大事、關(guān)注社會發(fā)展的情感體驗(yàn)。小學(xué)生可以為社會做許多力所能及的事情，比如為貧困兒童獻(xiàn)愛心，宣傳環(huán)保、法律常識，幫扶老弱病殘等。參加公益社會活動、參與義務(wù)勞動可進(jìn)一步了解社會，增進(jìn)關(guān)心社會的情感。通過讀書看報(bào)、看電視上網(wǎng)了解國內(nèi)外大事，感受祖國蓬勃發(fā)展的形勢，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。關(guān)注中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)心身邊的、生活中的實(shí)際問題，積極為解決這些問題想辦法、提建議，為社會、國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三、設(shè)計(jì)珍愛生命體驗(yàn)型作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生健康生活素養(yǎng)

教育應(yīng)該從尊重每一個人的生命開始，讓每一個生命個體都得到全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價值，讓生命更有意義。設(shè)計(jì)生命體驗(yàn)型作業(yè)，就是讓學(xué)生通過體驗(yàn)生命的積極行為，激發(fā)生命活力，強(qiáng)化生命意識;理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護(hù)能力;養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式，使道德素養(yǎng)成為一種愉悅生命的過程，使其成為學(xué)生向往生命和體驗(yàn)生命的一種方式[2]。

生命體驗(yàn)型作業(yè)可以分為兩個層面。

一是生存教育主題的作業(yè)。生命對每一個人來說都有唯一性，也有脆弱的一面，有時由于一個小的失誤就有可能危及生命。學(xué)會生存是每個人重要的本領(lǐng)。生存教育包括以下基本內(nèi)容：保護(hù)自己、遠(yuǎn)離傷害的教育，熟練識別交通、防火等安全防護(hù)標(biāo)志的教育，掌握快速躲避火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的方法技巧，救護(hù)與自我救護(hù)的能力等等。在低年級設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：記錄體溫、心跳、脈搏等數(shù)據(jù)，動態(tài)感受生命，動手理解生命;識別安全標(biāo)志、熟記交通規(guī)則兒歌、觀看安全宣傳動畫片等，認(rèn)識安全的重要性。在中高年級讓學(xué)生反思自己在平安出行、居家安全、消防安全等方面做的好的地方，或者提醒大家要注意的地方，反思評價自己的安全行為，提高安全意識，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、健全人格等素養(yǎng)。

二是發(fā)展生命教育主題的作業(yè)。發(fā)展生命就是讓生命中蘊(yùn)藏的潛能得到充分發(fā)揮，讓生命精彩飛揚(yáng)，為社會與國家創(chuàng)造極大的價值。發(fā)展生命教育具體可以包括信仰教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。信仰所關(guān)注的問題就是“人為什么活著”的問題。對學(xué)生進(jìn)行信仰教育就是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，幫助學(xué)生去尋找生命的意義。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆識恩、知恩、感恩、報(bào)恩的心，去面對生活中的人和事。學(xué)會感恩就是讓學(xué)生懂得尊重別人、幫助別人，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、自立意識、責(zé)任意識、自尊意識等的生命情懷。

開展生命教育可以引導(dǎo)學(xué)生搜集珍惜生命的故事，閱讀關(guān)于名人珍惜生命的作品，從中受到啟迪，加強(qiáng)對生命意義的理解與認(rèn)識。比如推薦閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《海倫·凱勒日記》等作品，學(xué)習(xí)輪椅上的勇士霍金、身殘志堅(jiān)的張海迪等名人珍惜生命、與災(zāi)病斗爭的事跡;讓學(xué)生學(xué)會尊重生命、感悟生命的頑強(qiáng)、偉大。開展感恩教育要從課堂走向生活，結(jié)合國旗下講話、班隊(duì)會、黑板報(bào)等，宣講知恩、感恩的人與事，號召學(xué)生從身邊小事做起，開展感恩實(shí)踐活動。

四、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)素養(yǎng)

學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)生自主發(fā)展的前提，是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。學(xué)會學(xué)習(xí)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)的價值，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、勤于反思等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中布置學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與分享的實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生梳理、思考、總結(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中一些好的、有用的方式、方法等直接經(jīng)驗(yàn)，與同學(xué)交流與分享后加工成理性、科學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)即學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)歷，它是學(xué)生學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后關(guān)于學(xué)習(xí)的一種獨(dú)特的心理體驗(yàn)，它具有主體性。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從實(shí)踐中來，又反作用于實(shí)踐，它包含有批判、反思、理解和建構(gòu)的特征，它具有實(shí)踐性。由于每個人的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境等因素都可能不同，其獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也截然不同，它具有多樣性。隨著學(xué)生的成長、環(huán)境的變換、學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也在不停地增長和變化，它具有動態(tài)性。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、形成的動態(tài)經(jīng)歷可以說是學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐過程。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)生的主體性、實(shí)踐性特征，構(gòu)成學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”素養(yǎng)中一種在學(xué)習(xí)上追求和堅(jiān)持的能力、有效管理時間和信息的自我管理學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的多樣性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生在不同情境中利用、應(yīng)用知識的技能，提升學(xué)生在已有知識與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再次構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)的能力。培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等學(xué)會學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。

五、設(shè)計(jì)觀看閱讀型作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)素養(yǎng)

閱讀能力是一個人智力發(fā)展的重要條件，閱讀是“學(xué)習(xí)之母”和“教育之本”。閱讀對于一個人的認(rèn)知發(fā)展和精神培育具有基礎(chǔ)性作用，反過來，一個人的認(rèn)識發(fā)展和精神培育水平又能促進(jìn)人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神素養(yǎng)的形成，他們相互促進(jìn)。給學(xué)生布置觀看閱讀型實(shí)踐作業(yè)，目的是盡量擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，著力于提高學(xué)生的閱讀能力，以便學(xué)生更加有效地提升素養(yǎng)。

觀看閱讀型實(shí)踐型作業(yè)是一種通過觀看具有道德教育意義的視頻、閱讀具有道德教育功能的書籍，以引發(fā)學(xué)生道德情感、培養(yǎng)道德行為的作業(yè)形式。設(shè)計(jì)這類作業(yè)時，要立足于課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，圍繞一個主題，選取視頻，學(xué)生課下完成觀看作業(yè);或是與學(xué)生商議后列出學(xué)生需要閱讀的書籍或資料單，學(xué)生課后查閱、搜集，完成閱讀作業(yè)。觀看閱讀類作業(yè)的成果主要是學(xué)生以文字形式記錄自己的感受，在班級進(jìn)行交流。

此外，也可以從時事期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒體上精心選取一定的信息進(jìn)行閱讀，或確定一個主題，讓學(xué)生圍繞這個主題自己去搜索、收集相關(guān)的信息、事件并進(jìn)行閱讀。具體可以是黨和國家的重大會議、重大決策，也可以是國內(nèi)外重大事件報(bào)道;可以是社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，也可以是身邊人、身邊事和身邊的社會熱點(diǎn)、社會行為、社會現(xiàn)象等等。

總之，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，我們要樹立“生活即教育，教育即實(shí)踐”的觀念，一方面，讓教學(xué)走進(jìn)學(xué)生生活，另一方面，讓學(xué)生走進(jìn)社會實(shí)踐，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)科內(nèi)涵的實(shí)踐性作業(yè)，助力培育學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)良好品德形成和社會性發(fā)展[3]。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹永鄒.指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育的品德與社會學(xué)科活動作業(yè)設(shè)計(jì)[J].上海課程教學(xué)研究，2018（08）.

[2] 施彩虹.例談小學(xué)品德課程體驗(yàn)式生命教育[J].當(dāng)代教研論叢，2016（12）.

[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[責(zé)任編輯：白文軍]