小學(xué)道德與法治實(shí)踐視域下的人格教育

邢海艷

摘 要：小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，需以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、思想觀為根本，引導(dǎo)小學(xué)生全面的感受世界、認(rèn)識(shí)世界。由此可見(jiàn)，教師需采用實(shí)踐視域進(jìn)行道德與法治的教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的德育、思辨、社會(huì)理念?；诖?，文章分析了人格教育的必要性，結(jié)合實(shí)踐視域?qū)ΜF(xiàn)階段小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;實(shí)踐視域;人格教育

小學(xué)生的人生價(jià)值觀、社會(huì)觀念還不完善，對(duì)社會(huì)、生活的認(rèn)知度較低。因此，教師需要圍繞人格教育開(kāi)展道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)期對(duì)學(xué)生發(fā)展及法治實(shí)踐的理論訴求，完善道德與法治的教學(xué)方式，有利于提高整體的教學(xué)的有效性。另外，教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的生活、性格特征，采用合理的教學(xué)方式，開(kāi)展人格教育內(nèi)容。

一、人格教育的必要性

1.有利于塑造學(xué)生人格。

人格教育的主體內(nèi)容就是教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，在集體生活中明白溝通、交流、合作的中重要性，在科學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)到必要的生活技能，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成互相尊重及良好的責(zé)任意識(shí)。因此，在這方面的教育中，教師需引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主、自立、自制的好習(xí)慣，同時(shí)學(xué)會(huì)自主探索、綜合分析的作用，使其明白是生活中交流、溝通的矛盾之處，以便幫助學(xué)生更快的適應(yīng)于小學(xué)生活。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀。

人格教育的目的就是交會(huì)學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，明白做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人的目的。在此過(guò)程中，由于學(xué)生會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文化的影響，比如反動(dòng)的、消極的思想觀念，導(dǎo)致學(xué)生形成攀比、拜金的心理。因此，需要在小學(xué)教育中教會(huì)學(xué)生如何區(qū)分正確的合不正確的人生觀念，在潛移默化的引導(dǎo)過(guò)程中讓學(xué)生形成良好的品格。[1]

二、小學(xué)道德與法治實(shí)踐視域下的人格教育方法

1.創(chuàng)新教學(xué)觀念，樹(shù)立榜樣意識(shí)。

教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，將培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)為核心，激發(fā)學(xué)生的探究精神，有利于逐步發(fā)掘出學(xué)生的個(gè)人潛能。在此過(guò)程中，教師應(yīng)樹(shù)立榜樣意識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生如何養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)及人格，并在教學(xué)中融入課本知識(shí)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力水平。

例如在人教版《生命最寶貴》的教學(xué)中，首先，教師應(yīng)告知學(xué)生生命的重要性，同時(shí)利用多媒體視頻的形式展現(xiàn)出不遵守交通規(guī)則、受到他人傷害對(duì)自己生命的危害，使學(xué)生明白生命的重要性。通過(guò)利用反面案例，展現(xiàn)出“過(guò)馬路玩手機(jī)”、“惡意傷害他人生命健康”的實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)思考。同時(shí)，提出自己對(duì)這些問(wèn)題的看法，要求其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)、分析出這些實(shí)踐案例背后的故事。此時(shí)，學(xué)生A提出：“過(guò)馬路一定要先看左邊，再看右邊，有天橋一定要走天橋，將個(gè)人的安全牢記于心，就可以更好的保護(hù)好我自己”師生們通過(guò)分析學(xué)生A的話語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生A的觀念是正確的，因此需要在生活中注意這些問(wèn)題。教師通過(guò)點(diǎn)評(píng)這一問(wèn)題，同時(shí)對(duì)這一問(wèn)題的進(jìn)行總結(jié)，要求學(xué)生們?cè)诎咐治龊髮W(xué)會(huì)本課的知識(shí)點(diǎn)及重點(diǎn)，從而讓學(xué)生更快速的投身于學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中?？傊?，在一系列的教學(xué)創(chuàng)新中，需培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)，讓學(xué)生遵守交通規(guī)則，明白法律與自身成長(zhǎng)的關(guān)系，同時(shí)教師也應(yīng)樹(shù)立榜樣意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)，有利于提高整體教學(xué)的有效性。[2]

2.利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。

小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師需要逐步培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，在必要的實(shí)踐教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。因此，教師需安排各類教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，利用實(shí)操性較強(qiáng)的游戲、表演進(jìn)行課程的教育。

例如人教版《爸爸媽媽在我心中》的教學(xué)中，首先，教師需講述親情、愛(ài)情、友情、師生情的真實(shí)含義，讓學(xué)生們分清這些情感的區(qū)別及聯(lián)系，方便后期實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。其次，教師可利用辯論會(huì)的形式，讓學(xué)生們圍繞“親情”這一含義展開(kāi)分析、探究。此時(shí)，學(xué)生B突發(fā)奇想，表示“傳統(tǒng)典故‘孟母三遷就能體現(xiàn)出親情，孟子的母親為了為孟子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不讓他受到不良環(huán)境的影響，多次搬家，而這一過(guò)程也讓孟子熱愛(ài)學(xué)習(xí)，最終成為了偉大的思想家。”通過(guò)分析這些典故，讓學(xué)生感受到不同典故中的真人真事，能夠讓學(xué)生們的心中萌發(fā)愛(ài)的種子[3]。最后，教師還可引導(dǎo)學(xué)生們利用視頻的形式，向自己的父母表露出感恩、感謝的心情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合品質(zhì)，從而深化人格教育的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期的道德與法治的教學(xué)中，教師需要明白人格教育的作用及目的，通過(guò)融入實(shí)踐性較高的教學(xué)案例，讓學(xué)生借助不同的案例進(jìn)行分析、探索，有利于提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。另外，教師需要求學(xué)生重視對(duì)不同課程理論的探究分析，從而逐漸養(yǎng)成自主的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚日新.核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治情景創(chuàng)設(shè)實(shí)踐探索[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2019（002）：P.28-28.

[2]夏廷.生活視域下小學(xué)道德與法治課程的資源開(kāi)發(fā)[J].小學(xué)生（教學(xué)實(shí)踐），2018（011）：P.23-23.

[3]楊肇文，尤吉.以美立身立德樹(shù)人——淺談"美"視域下道德與法治課堂的有效教學(xué)路徑[J].小學(xué)教學(xué)研究，2019（33）：21-23.