梁魯鄆

摘 ?要：在新時(shí)期發(fā)展的背景下，將“立德樹人”作為當(dāng)代教育工作的基本教育理念，將各類課程與思想政治教育工作結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程齊頭并進(jìn)的教學(xué)發(fā)展效果，使學(xué)校教育工作能夠積極主動(dòng)地承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，凝聚著中華民族精髓，彰顯著中華兒女的偉大精神，是當(dāng)代高效教育工作中的一項(xiàng)重要教學(xué)資源，不僅能夠增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠讓當(dāng)代大學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的厚重感。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 ?傳統(tǒng)中國文化 ?武術(shù)教育 ?高校課程

中圖分類號(hào)：G64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）07（b）-0202-03

Abstract： Under the background of the development of the new era， the school takes "morality and cultivating people" as the basic educational concept of contemporary education， combines all kinds of courses with ideological and political education， and realizes the teaching development effect of ideological and political courses and professional courses， so that the school education can take the initiative to carry forward the national spirit and carry forward the important mission of traditional culture. As an important part of traditional Chinese culture， wushu embodies the essence of the Chinese nation and highlights the great spirit of the Chinese people. It is an important teaching resource in the efficient education of contemporary society. It can not only enhance the physical quality of contemporary college students， but also make them feel the heaviness of traditional Chinese culture.

Key Words： The ideological and political education; Traditional Chinese culture; Martial arts education; College courses

2018年，習(xí)近平總書記在我國全國教育大會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)，我國要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路不動(dòng)搖，積極做好德智體美勞全面發(fā)展人才的培養(yǎng)工作，將“立德樹人”作為我國教育工作發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，高校教育工作者需要全面提高對(duì)育人功能的重視。武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一大代表，凝聚著中華民族的偉大精神，具有良好的強(qiáng)身健體功能。通過將武術(shù)引入高校教學(xué)活動(dòng)中，并將其與課程思政結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國高校武術(shù)教育工作的升華。

1 ?高校武術(shù)教學(xué)開展現(xiàn)狀

高校教育工作在學(xué)生成長與發(fā)展中占據(jù)重要地位，是學(xué)生邁向社會(huì)的最后一道屏障。因此，高校是我國開展高技術(shù)、高水平、高能力人才培養(yǎng)工作的重要陣地，所開展的各項(xiàng)人才培養(yǎng)工作與我國社會(huì)未來發(fā)展息息相關(guān)。近年來，我國傳統(tǒng)文化不斷受到重視，傳統(tǒng)武術(shù)被陸續(xù)引入高校體育教學(xué)課程，成為高校體育教學(xué)工作中的重要內(nèi)容，備受國內(nèi)外研究學(xué)者的廣泛關(guān)注。尤其是在大學(xué)生綜合素質(zhì)普遍下滑的今天，如何提升大學(xué)生身體素養(yǎng)，成為發(fā)展人才、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。

1.1 武術(shù)教學(xué)育人途徑

我國復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、中國文化書院導(dǎo)師錢文忠教授在關(guān)于我國教育工作的研究中提出，“我國教育工作在開展過程，需要積極做好中國武術(shù)的普及工作”。通過對(duì)我國多所高校調(diào)查得知，我國當(dāng)前有不少高校已經(jīng)開設(shè)武術(shù)課程，但是武術(shù)課程在開設(shè)過程將技能傳承為重點(diǎn)，忽視對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承?？v使有部分高校體育教師在組織學(xué)生開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地將中國傳統(tǒng)武術(shù)文化滲透到武術(shù)專業(yè)技能教學(xué)活動(dòng)中，但是受教學(xué)方法、育人體系等多種因素的影響，武術(shù)教學(xué)工作無法與思政育人工作良好的結(jié)合到一起?，F(xiàn)如今，絕大多數(shù)大學(xué)生在武術(shù)技能學(xué)習(xí)過程，缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)意識(shí)，對(duì)武術(shù)育人工作的順利開展帶來諸多阻礙。

1.2 武術(shù)教學(xué)育人內(nèi)容

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)文化中極具代表性，無論是流芳百世的老拳，還是層出不窮的新拳，備受世界各國矚目。相關(guān)研究現(xiàn)實(shí)，在眾多武術(shù)技能中，套路是一種比散打、推手等安全系數(shù)高的一項(xiàng)技能，將其運(yùn)用到高校體育教學(xué)活動(dòng)中具有較強(qiáng)的可行性。套數(shù)教學(xué)以基礎(chǔ)功練習(xí)、二十四式簡化太極拳、五步拳等內(nèi)容為主，在整個(gè)教育教學(xué)過程“重視技能”“輕視文化”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。教師在武術(shù)教學(xué)過程，僅將武術(shù)動(dòng)作的演練方法教授給學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師所示范的動(dòng)作進(jìn)行復(fù)制性模仿，并沒有將武術(shù)每一個(gè)動(dòng)作的技擊原理、應(yīng)用方法告知給學(xué)生，教師在整個(gè)授課過程講解的內(nèi)容相對(duì)比較少，將武術(shù)作為一種純技術(shù)性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在體育教學(xué)活動(dòng)中廣泛推行，完全忽略武術(shù)所具備的文化教育價(jià)值。

1.3 武術(shù)教學(xué)育人方法

在武術(shù)教學(xué)過程，教師所運(yùn)用的教學(xué)方法以常規(guī)性的分解法、練習(xí)法、完整法為主，這一系列的教學(xué)方法看起來是有多種選擇，但是所運(yùn)用的理念較為傳統(tǒng)，均屬于傳統(tǒng)教學(xué)方法的范疇，完全無法調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)與技能方面的興趣。通過對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行走訪調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)：教師只要在教學(xué)的過程適當(dāng)增加一些列對(duì)抗活動(dòng)，就能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師在組織學(xué)生開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，適當(dāng)增加一些攻防知識(shí)的講解，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如此一來，在學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的情況下，學(xué)生才能夠主動(dòng)了解中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，使武術(shù)教學(xué)育人工作開展得更加順利。

2 ?課程思政與武術(shù)教學(xué)的聯(lián)合發(fā)展途徑

課程思政與武術(shù)教學(xué)的聯(lián)合發(fā)展，需要將武術(shù)文化、武德思想等貫徹到武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，提升武術(shù)課堂內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生的思政教育。

2.1 深化文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合發(fā)展

高校體育教師組織學(xué)生開展武術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，首先需要做好教學(xué)內(nèi)容的選擇工作。為突出武術(shù)教學(xué)工作的德育功能，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，需要選擇一些與民族文化、民族精神性契合的武術(shù)知識(shí)與技能，在教學(xué)過程將武術(shù)所具備的民族文化、民族精神著重的突出出來。當(dāng)前高校體育教學(xué)活動(dòng)中所開設(shè)的簡化太極拳、五步拳等內(nèi)容，雖然比較簡單，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)比較容易，但是整個(gè)學(xué)習(xí)過程十分的枯燥無味，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程積極性普遍偏低。這就需要高校將武術(shù)段位制引入校園，使武術(shù)段位制成為高校校園文化的重要內(nèi)容，將技術(shù)要素作為核心發(fā)展內(nèi)容，將打與練結(jié)合到一起，形成“打練一體化”教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的回歸。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程，可根據(jù)自己的興趣愛好，選擇喜歡的武術(shù)知識(shí)與技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過考試的方式獲取相應(yīng)的段位，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生開展武術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的理解與認(rèn)知。

2.2 豐富校園活動(dòng)，營造武術(shù)文化氛圍

高校開設(shè)武術(shù)課程組織大學(xué)生開展中華傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，需要充分利用學(xué)生的業(yè)余生活，讓中華武術(shù)文化能夠真正的走入高校大學(xué)生所生活的校園，與武術(shù)文化進(jìn)行近距離、長時(shí)間的接觸。通過走訪調(diào)查，中華武術(shù)文化在校園活動(dòng)中的引入，豐富的高校大學(xué)生的校園生活，為學(xué)生營造一個(gè)良好的傳統(tǒng)武術(shù)文化學(xué)習(xí)氛圍。高校武術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)長表示，校園武術(shù)活動(dòng)不僅有單純的武術(shù)套路練習(xí)活動(dòng)，還有雙結(jié)棍、散打等多種武術(shù)項(xiàng)目，武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容多種多樣，有效豐富了學(xué)生的業(yè)余校園文化生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)武術(shù)課堂的延伸與拓展。為此，在今后的高校武術(shù)文化教學(xué)與發(fā)展中，需要高校積極做好校園武術(shù)協(xié)會(huì)、校園武術(shù)社團(tuán)的建設(shè)工作，不斷提升對(duì)校園武術(shù)協(xié)會(huì)、校園武術(shù)社團(tuán)的扶持力度，安排專業(yè)的體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)指派相關(guān)管理部門對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，確保校園武術(shù)活動(dòng)的整個(gè)開展過程具有較高的科學(xué)性、安全性。

2.3 宣揚(yáng)武術(shù)精神，開展愛國主義教育

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，高校大學(xué)生作為新時(shí)期的建設(shè)者與接班人，在校學(xué)習(xí)期間應(yīng)積極做好中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)工作。中華武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，凝聚著中華兒女的智慧與力量，高校大學(xué)生通過開展中華武術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行近距離接觸，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與精神，積極做好中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)工作，弘揚(yáng)中華民族精神，展現(xiàn)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，同時(shí)彰顯中華民族新青年的時(shí)代風(fēng)貌。因此，高效組織學(xué)生開展武術(shù)教育，這不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)與能力的教育，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神與品質(zhì)的教育。

3 ?結(jié)語

綜上所述，課程思政背景下高效開展武術(shù)教育工作，需要不斷深化武術(shù)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思政與武術(shù)文化的聯(lián)合發(fā)展，同時(shí)對(duì)武術(shù)課堂進(jìn)行延伸與拓展，豐富校園文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)民族精神。

參考文獻(xiàn)

[1] 薛子慧.我國高等體育院校武術(shù)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建[D].北京體育大學(xué)，2019.

[2] 薛欣，高永強(qiáng).新時(shí)代“課程思政”理念下學(xué)校武術(shù)教育的回歸與定位[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，2（5）：74-80.

[3] 魏建軍，陳方煜.高校中國傳統(tǒng)武術(shù)文化育人的路徑研究[J].中華武術(shù)（研究），2019，8（2）：39-40，43.

[4] 劉歡.關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下民辦高校思政教師自身素質(zhì)提升的思考[J].中外企業(yè)家，2018（28）：194.

[5] 張麗，張紅，許朋展.武術(shù)教學(xué)課程思政的價(jià)值探究[J].當(dāng)代體育科技，2020，10（10）：217-218.

[6] 邢娟娟.課程思政理念下高職武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新改革[J].當(dāng)代體育科技，2020，10（10）：222，224.

[7] 王靜.高校武術(shù)課程思政的教學(xué)探索[J].當(dāng)代體育科技，2020，10（1）：188，190.

[8] 王穩(wěn)，李曉華.承繼“情義”文化：促進(jìn)大學(xué)武術(shù)“課程思政”建設(shè)的有效途徑[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，19（2）：71-78.

[9] 王靜.課程思政理念在高校武術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)路徑分析[J].文體用品與科技，2019（18）：166-167.