經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施研究

黃炬年

摘要：在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展下，現(xiàn)代人們?cè)絹碓街匾晫?duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。在小學(xué)教學(xué)過程中，通過讓學(xué)生接觸我國傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀經(jīng)典文化養(yǎng)分的吸收，提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)。在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的熱愛之情，不是一日之功就可迅速達(dá)成的，需要教師通過各種科學(xué)有效的教學(xué)方法，對(duì)初步接觸國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生，展開多樣化的誦讀活動(dòng)，以讓學(xué)生領(lǐng)略到經(jīng)典文化的魅力，品味出誦讀經(jīng)典作品的情感思想，從而讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛上國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;實(shí)施研究

在小學(xué)教學(xué)課程中，語文科目一直屬于至關(guān)重要的人文科目，教師在語文教學(xué)中，需要增加學(xué)生的語言詞匯量，提升學(xué)生在實(shí)際生活中的語言應(yīng)用能力。同時(shí)也在新課改教學(xué)的背景下，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)，還需要教師重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。基于此，對(duì)于我國上下幾千年的歷史長河中，無數(shù)先人智者留下的國學(xué)經(jīng)典，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨結(jié)晶，在每一代的小學(xué)教學(xué)中，需要教師引用于語文教學(xué)中，通過展開有效的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)我國優(yōu)秀文化內(nèi)涵的傳承，發(fā)揚(yáng)我國語文教育事業(yè)，促進(jìn)小學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)。

一、充分挖掘教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀

在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的知識(shí)視野還較狹窄，教師需要充分挖掘教材內(nèi)容中的古詩詞文化，通過對(duì)優(yōu)選出來的經(jīng)典詩詞的誦讀與理解，讓學(xué)生獲取到更多的知識(shí)養(yǎng)份，豐富學(xué)生的語言詞匯量，在熟讀背誦課文中的古詩詞時(shí)，提升學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生的文化涵養(yǎng)。尤其是對(duì)一些長久以來廣為流傳的佳作，如在教學(xué)《詠柳》時(shí)，教師便需有效發(fā)揮好課本資源，給學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)的教學(xué)講解，或是利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)，給學(xué)生具體闡述詩中的重難點(diǎn)詞匯意義。如針對(duì)“碧玉”、“裁”、“妝”等詞匯，學(xué)生憑借個(gè)人的知識(shí)閱歷無法深入地理解，而教師用口頭語言的描述也很難讓學(xué)生聯(lián)想到豐富的畫面感，于是利用多媒體圖文并茂、音頻結(jié)合的多功能效果，給學(xué)生展現(xiàn)了一幅色彩飽滿，形象生動(dòng)的春天畫卷，學(xué)生也對(duì)詩中別出心裁的寫作手法有了進(jìn)一步的想象與理解，從而讓學(xué)生領(lǐng)略到作者熱愛大自然的創(chuàng)作心境，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)美好事物的熱愛之情。之后，再讓學(xué)生跟隨多媒體音頻的誦讀下，讓學(xué)生情感飽滿地投入到誦讀過程中，升華了學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩詞的情感，促進(jìn)學(xué)生聲情并茂地投入到古詩詞的意韻中。

二、創(chuàng)新語文教學(xué)模式

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生充滿好奇心的性格特點(diǎn)，來積極創(chuàng)設(shè)各種創(chuàng)新模式的教學(xué)過程。而語文學(xué)習(xí)離不開閱讀教學(xué)，只有拓展學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生接觸到各類的文學(xué)刊物，欣賞到各具特色的寫作風(fēng)格，才能讓學(xué)生的語文世界更豐滿。因此，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生展開古詩詞閱讀活動(dòng)時(shí)，通過運(yùn)用一些有意思的閱讀模式，來調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣與習(xí)慣。可以結(jié)合班級(jí)人數(shù)來合理地設(shè)計(jì)誦讀活動(dòng)。例如，教師在教學(xué)古詩詞《望廬山瀑布》時(shí)，在正式上課前，教師提前通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜尋出關(guān)于廬山的資料，然后在講解本詩詞時(shí)，結(jié)合這些豐富的信息，來給學(xué)生介紹關(guān)于廬山的歷史文化，及作者寫這首詩的背景故事。通過對(duì)教材外延伸知識(shí)的了解，讓學(xué)生對(duì)詩詞主旨思想有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生對(duì)教師的博學(xué)多才產(chǎn)生敬佩心理，而教師也可以在此刻趁勢(shì)向?qū)W生引導(dǎo)多多閱讀課外經(jīng)典讀物的益處，激發(fā)學(xué)生課外誦讀經(jīng)典的興趣。除此以外，教師還應(yīng)針對(duì)每個(gè)教學(xué)階段的內(nèi)容，給學(xué)生合理推薦一些課外經(jīng)典讀物，如學(xué)生熟知的詩人的詩詞集，或是優(yōu)秀的作品集，以讓學(xué)生對(duì)該作者寫作技巧與風(fēng)格的學(xué)習(xí)。

三、創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境

作為學(xué)校來說，積極營造良好的校園人文環(huán)境，從校園物質(zhì)基礎(chǔ)與精神文化兩方面落實(shí)對(duì)校園環(huán)境的改善，以提高教師引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)我國經(jīng)典文化的傳承工作，也幫助學(xué)生能夠沉浸在積極向上的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍中。例如，學(xué)校充分整合各種有利的學(xué)習(xí)資源，在校內(nèi)經(jīng)常組織實(shí)踐性的誦讀活動(dòng)，如舉辦讀書節(jié)活動(dòng)、展開經(jīng)典誦讀比賽，或是平時(shí)在班級(jí)中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，展開各種主題形式的誦讀活動(dòng)，如，在中秋節(jié)期間，組織學(xué)生自己搜集各類與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩詞、文章，在課外時(shí)間熟讀或背誦，然后在“中秋詩詞大會(huì)”上與同學(xué)們一比高下。教師通過學(xué)生在詩詞素材的選擇上，和學(xué)生在比賽過程中的誦讀表現(xiàn)力上，對(duì)學(xué)生經(jīng)典誦讀能力作出科學(xué)性的評(píng)析，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)表彰，以激發(fā)學(xué)生平時(shí)自主地對(duì)經(jīng)典讀物的廣泛涉獵，培養(yǎng)起學(xué)生自覺誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生古詩詞的閱讀量，提升小學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀古詩詞與古文作品的欣賞水平，也提升學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。另外，在學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)上，也要?jiǎng)?chuàng)建出良好的校園環(huán)境，如在校內(nèi)張貼各種經(jīng)典文化的宣傳海報(bào)，或是張貼經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的優(yōu)秀學(xué)生，還可以利用校內(nèi)廣播經(jīng)常播放關(guān)于經(jīng)典古詩詞的作品或相關(guān)音樂，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國經(jīng)典文化的印象，提升學(xué)生誦讀古詩詞的情感。

四、結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，合理引用合適的經(jīng)典名著

在我國歷史長河中流傳下來的經(jīng)典名著中，有很多蘊(yùn)含了深刻的育人思想，當(dāng)教師在引導(dǎo)給學(xué)生展開誦讀過程中，可以旁敲側(cè)擊地滲透給學(xué)生們名著中的主旨思想。而處于身心發(fā)育階段的小學(xué)生，在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，受到這些正能量滿滿的經(jīng)典名作思想感染后，會(huì)對(duì)他們未來的成長之路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，教師在語文課堂中，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，引用經(jīng)典名作中的相關(guān)句子來加以教育引導(dǎo)，如利用孔子《論語》中的“過而不改，是謂過矣”，教育學(xué)生要正確對(duì)待自己犯下的錯(cuò)誤，需要做個(gè)知錯(cuò)能改的好孩子，不斷更正自己的過錯(cuò)才能成就更完美的自己。并推薦學(xué)生在課外對(duì)這些經(jīng)典名著的誦讀，以通過名作的育人思想提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

五、結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩詞作品的誦讀習(xí)慣。學(xué)生在自主閱讀與誦讀我國優(yōu)秀的古詩詞文化中，可以對(duì)我國偉大歷史文化結(jié)晶的傳承，也能在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的浸染中，滋養(yǎng)小學(xué)生的身心發(fā)展，激發(fā)小學(xué)生愛國、愛大自然、愛生活的優(yōu)秀品質(zhì)。通過在語文教學(xué)中不斷地展開經(jīng)典誦讀活動(dòng)，擴(kuò)展學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度與人文精神，幫助小學(xué)生成為有思想有文化有內(nèi)涵的新世紀(jì)高素質(zhì)人才。

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