高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的有效實施方法探究

陳紅軍

摘 要：語文學(xué)習(xí)是從語言積累到語言現(xiàn)象的梳理與探究的逐步上升的過程，是思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的綜合性的學(xué)習(xí)過程。因此，語文知識與技能、語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、語文學(xué)習(xí)體驗探究的過程、情感態(tài)度價值觀都是融為一體，難舍難分的。在這一理論的指引下，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群得到了廣大教育者的重視與利用。簡而言之，就是將傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)從分散性、零散性轉(zhuǎn)到專題性、綜合性的學(xué)習(xí)過程中來。這一轉(zhuǎn)變需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全新的語文學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：高中;語文學(xué)習(xí);任務(wù)群

語文學(xué)習(xí)是一項綜合性的十分復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程。從語言文字到文章、從思想情感到寫作藝術(shù)、從審美體驗到道德提升，語文學(xué)習(xí)是人與自然與社會逐漸融為一體的綜合性體現(xiàn)。只有加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的全面性和綜合性，學(xué)生才能從單純的知識記憶轉(zhuǎn)變到技能培養(yǎng)和文化傳承中來，真正體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的價值與效果。進(jìn)入高中階段，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的范圍更加廣闊，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用而生為語文學(xué)習(xí)提供了新的方向。下面，筆者就談一談高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的有效實施方法。

1、全面分析，提高文本解讀的深度性

進(jìn)入高中階段，學(xué)生已經(jīng)具有了豐富的語言積累，為文本解讀提供了重要的知識支撐。文本解讀成為了語文學(xué)習(xí)，體現(xiàn)語文素養(yǎng)的重要方面。而文本解讀應(yīng)當(dāng)做到全面、深刻、獨特等幾大方面，才能對文本形成良好的理解。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用好文本中的諸多語文要素，改變傳統(tǒng)的單一化、標(biāo)準(zhǔn)答案化的解讀特點，真正發(fā)揮學(xué)生在文本解讀中品味語言、體驗情感、鑒賞藝術(shù)的綜合性能力，達(dá)到對文本的深刻理解。

例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩詞的文本特點，從各方面進(jìn)行全面分析。教師可以讓學(xué)生先理解作品中的重要字詞，理解“艱難苦恨繁霜鬢”中“苦恨”的“恨”不是仇恨而是遺憾的意思，然后分析全詩的意境，從“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”等句子中體會作者營造的荒涼蕭瑟、孤寂傷感的意境，再體會這兩句詩對仗整齊、境界闊大的藝術(shù)特點，感受作者高超的描寫能力。之后教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷和寫作背景，體會作者當(dāng)時的心情和寫作的目的。通過這樣將語文諸多要素逐層分析的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生就能鍛煉出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，流暢的表達(dá)能力和成熟藝術(shù)鑒賞能力。

2、深入生活，加強(qiáng)語文知識的應(yīng)用性

興趣是語文學(xué)習(xí)的重要動力，只有具有濃厚的興趣，學(xué)生才能有毅力閱讀浩如煙海的文章，掌握豐富的知識。而深入生活，加強(qiáng)語文知識的應(yīng)用性，能夠讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)放置在具體的情景之中，在動態(tài)中將學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過大量的實踐將課堂知識轉(zhuǎn)化成生活必需的工具，在應(yīng)用中體會語文學(xué)習(xí)的重要性與實用性，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的興趣和應(yīng)用能力。

例如，在學(xué)習(xí)《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》一文時，教師可以讓學(xué)生廣泛了解北京城墻的知識，體會作者對于北京城墻的深刻獨到的認(rèn)識。教師可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者分別論述了北京城墻應(yīng)該廢除和不應(yīng)該廢除的兩種觀點，最終認(rèn)為北京城墻不應(yīng)該廢除。教然后師可以讓學(xué)生通過視頻、圖片和文獻(xiàn)資料等手段，對北京城墻的整體建筑和北京城的規(guī)劃特點自主進(jìn)行了解，然后寫作議論文來闡述自己的觀點。這樣就能讓學(xué)生從課文走向?qū)嶋H的生活問題中，讓學(xué)生在了解事實的情況下主動獨立地分析事實，依靠各方面的語文知識來思考并尋求解決現(xiàn)實問題的方法，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的應(yīng)用性。

3、加深體會，增強(qiáng)文化情懷的傳承性

教書與育人是語文學(xué)習(xí)的根本目的。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，更傾向于教書即語文知識的傳授，而對于育人，即世界觀和文化傳統(tǒng)的傳承則沒有得到深刻廣泛的實現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群追求文以載道、以文化人，將語文教育與道德教育、歷史教育、哲學(xué)教育融合在一起，突出語文學(xué)習(xí)對于人的根本性的塑造作用。所以，教師要改變傳統(tǒng)的過度重視語文成績的提升而忽略文化思想傳承的缺點，引導(dǎo)學(xué)生從文本中增強(qiáng)文化情懷的傳承性。

例如，在學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》后，教師可以將全文投放在“家國情懷”或者“思鄉(xiāng)文化”這一大的文化內(nèi)涵之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情懷與文化的深刻傳承。學(xué)生在理解了作者出行在外，對北平十分思念，痛心無法回到故鄉(xiāng)的情感之后，教師可以深入歷史，從“改邑不改井”、“背井離鄉(xiāng)”、王勃的“海上生明月、天涯共此時”、李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”以及古人回鄉(xiāng)祭祖的習(xí)俗中體會思鄉(xiāng)文化深厚的歷史淵源，然后結(jié)合郁達(dá)夫《故都的秋》、席慕蓉的《故鄉(xiāng)》等文章，讓學(xué)生體會鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代文學(xué)中的傳承。通過這樣的分析，學(xué)生就能夠深刻理解相關(guān)的文化與情懷的發(fā)展脈絡(luò)和傳承的必要性，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與人文情懷。

綜上所述，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)的融合與提升，是語文諸多要素的有機(jī)結(jié)合，是主體統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容選擇與組織。在教學(xué)的過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生全面分析，提高文本解讀的深度性;教師要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，加強(qiáng)語文知識的應(yīng)用性;教師要引導(dǎo)學(xué)生加深體會，增強(qiáng)文化情懷的傳承性，真正從全方面實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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