摘要：現(xiàn)階段，我國的高校的鋼琴專業(yè)藝術(shù)學(xué)校主要使用的是西方傳來的教學(xué)作品，并形成了完備的體系，而在這種教學(xué)方法也在學(xué)生和教師的的思想上根深蒂固，對我國的優(yōu)秀文化有所遺忘，造成了“重洋輕中”的現(xiàn)象。導(dǎo)致現(xiàn)在我國的鋼琴體系還處在發(fā)展的階段，基于此種現(xiàn)象，高校的教學(xué)工作人員應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，弘揚(yáng)民族民間音樂，并有機(jī)的融入高校鋼琴教學(xué)中。本文對中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的研究提出了一些建設(shè)性意見，并且從高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用中國民族民間音樂的意義開始入手，間接反映出現(xiàn)在的現(xiàn)狀與問題，論述了接下來應(yīng)有的對策。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂;高校鋼琴教學(xué);現(xiàn)狀與問題;應(yīng)用與研究

一、高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用中國民族民間音樂的意義

（一）培養(yǎng)民族特色的音樂人才

我國的高校的創(chuàng)辦旨在培養(yǎng)高素質(zhì)人才，而教學(xué)目的是為了為國家提供人才，而作為鋼琴類的藝術(shù)專業(yè)高校的教學(xué)學(xué)內(nèi)容是為了弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，提升我國的文化軟實(shí)力，并且為我國的文化打下傳承的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我國的鋼琴專業(yè)應(yīng)該融入本土的音樂因素，讓學(xué)生意識到傳承中國文化的重要性，了解民族民間音樂的發(fā)展史，并不遜于西方的文化，這對培養(yǎng)學(xué)生成為中國未來鋼琴史走向世界有著深刻的影響意義[1]。

（二）弘揚(yáng)民族文化

另外，在教學(xué)中融入民族民間音樂是其一，其二還要從社會的角度引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任意識感。教師在融入中國元素的前提下，還要對學(xué)生進(jìn)行人格上的塑造，實(shí)現(xiàn)未來的價(jià)值觀。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，如果在教學(xué)中植入“民族責(zé)任感”等詞匯的加入，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量便會得到質(zhì)的飛升，所以學(xué)校的專業(yè)課是一方面，心理塑造又是一方面，而且作為新時(shí)代的年輕人也有責(zé)任和義務(wù)將我國的傳統(tǒng)文化傳承下來，提升國家使命感與民族自豪感，畢竟失去文化為根基的發(fā)展是一團(tuán)散沙。

（三）提升學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)

在教學(xué)過程中植入民族民間音樂不失為一個(gè)創(chuàng)新音樂的好辦法，對提升學(xué)生的綜合能力與思維創(chuàng)新有著重要意義。首先，音樂本身就是一個(gè)需要融合的藝術(shù)，只有在融合中不斷的進(jìn)化才可以形成一個(gè)新的體系，雖然由于文化不同，在創(chuàng)作手法上、藝術(shù)表達(dá)上、技巧上都大不相同，但是“融合”可以讓音樂得到新的發(fā)展活力。教師在授課時(shí)為鋼琴曲加入民族民間音樂可以提升學(xué)生欣賞美的能力，體會到傳統(tǒng)文化所富含的迷人魅力。其次，是上文中提到的創(chuàng)新融合，為我國的民族民間音樂輸入新的血液，讓新元素的植入在中國音樂史上大放光彩，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用中國民族民間音樂的現(xiàn)狀與問題

（一）教師認(rèn)識不足

目前，對民族民間音樂認(rèn)知不足是現(xiàn)在高校鋼琴專業(yè)教師的現(xiàn)狀，自然而然會造成傳統(tǒng)文化意義傳承的缺失。本段可以分為兩個(gè)方面對現(xiàn)在的現(xiàn)狀進(jìn)行解讀：其一，是因?yàn)楝F(xiàn)在高校的鋼琴教師都是班科出身，自身學(xué)習(xí)的就是傳統(tǒng)授課模式;其二，鋼琴曲的經(jīng)典作品一般都是西方國家的創(chuàng)作，在教學(xué)模式上教師認(rèn)為經(jīng)典的就是最好的。

（二）鋼琴教學(xué)體系不完善，缺乏相關(guān)教材

鋼琴曲是從西方國家傳播開來的，而教學(xué)體系也是使用的西方國家教學(xué)模式，在課程設(shè)置上也是選用很多的經(jīng)典交響曲，缺少民族民間音樂相關(guān)的素材加入。主要是現(xiàn)在我國的鋼琴曲還沒有開發(fā)到教學(xué)中，雖然有的教師認(rèn)識到了這一層面的問題，由于缺少相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)便很難開展。

（三）教學(xué)素材稀缺

由于缺乏相關(guān)教學(xué)素材，所以即使教師認(rèn)識到了傳承中華文化的必要性，但也無法開展工作，在選擇教學(xué)素材時(shí)，因?yàn)槲鞣戒撉偾x擇余地較多，有很多值得學(xué)習(xí)的曲目，在經(jīng)過心里掙扎后還是選擇了西方的教學(xué)素材[2]。

三、加強(qiáng)和優(yōu)化中國民族民間音樂應(yīng)用的對策

（一）教師需要提高認(rèn)識，提升學(xué)生的民族意識

想要加強(qiáng)民族民間音樂在教學(xué)中的實(shí)施，教師必須認(rèn)識到自身在整個(gè)體系中的重要性。目前，我國的民族民間音樂在教學(xué)上還未完全實(shí)施，處在探索的階段，由于沒有以往的教學(xué)案例，在實(shí)際教學(xué)的實(shí)施中還存在一定的困難，所以需要教師發(fā)揮“春蟬到死絲方盡”的教學(xué)精神，開拓新的教學(xué)模式。另外當(dāng)代大學(xué)生是祖國人才的直接培養(yǎng)通道，作為藝術(shù)類的專業(yè)應(yīng)該將發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命背負(fù)起來。

（二）完善鋼琴教學(xué)體系，補(bǔ)充相關(guān)教材

上文中提到民族民間音樂與西方鋼琴曲在表達(dá)手法上是存在差異的，首先來說在技巧方面，民族民間音樂一般在表達(dá)上比較特殊，在使用連貫音階的部分，手指的跨度比較大，而鋼琴曲則不需要太大的跨度，甚至很少使用;再比如曲目的雙音節(jié)部分，民族民間音樂會經(jīng)常使用，相反西方鋼琴曲也很少使用這種手法。由于我國的歷史長遠(yuǎn)且地域遼闊，在音樂的表達(dá)形式上會有地域性的差異，所以要植入鋼琴教學(xué)中會比較復(fù)雜。

（三）加強(qiáng)素材搜集，提升學(xué)生興趣

民族民間音樂是歷經(jīng)歷史的長河才形成如今的體系，所以在類型上述多種多樣，如果在教學(xué)中將兩者融合可以激發(fā)鋼琴曲的創(chuàng)新性。從長遠(yuǎn)的角度來看，其中的意義可以分為兩個(gè)部分：其一，可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，提升我國的文化軟實(shí)力;其二，是我國的傳統(tǒng)樂器眾多，比如：二胡、嗩吶等等，如果融入鋼琴曲中必然是別有一番風(fēng)味。另一方面教師也應(yīng)該結(jié)合本段的主題“加強(qiáng)素材搜集，提升學(xué)生興趣”，為學(xué)生提供良好的教學(xué)素材，從而促進(jìn)學(xué)生的興趣[3]。

結(jié)束語：

綜上所述，本文從三個(gè)大方面論述中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的研究，教師還應(yīng)該著重考慮當(dāng)前發(fā)展的問題，結(jié)合教師提高認(rèn)識，提升學(xué)生的民族意識、完善鋼琴教學(xué)體系，補(bǔ)充相關(guān)教材、加強(qiáng)素材搜集，提升學(xué)生興趣，來彌補(bǔ)其中的不足。

參考文獻(xiàn)：

[1]王健健.民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)運(yùn)探究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（27）：44.

[2]吳瑤.民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[J].大觀（論壇），2019（12）：176-177.

[3]佟婧.中國民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)家，2017（7）：63.

作者簡介：李雯（1987.3-）女，民族：漢，籍貫：北京，學(xué)歷：研究生學(xué)歷，職稱：講師，研究方向：音樂學(xué)。