從尼采的強(qiáng)力意志分析紀(jì)錄片《人生七年》

馬麗榮

【摘 要】紀(jì)錄片《人生七年》是邁克爾·艾普特在1964年為英國BBC電視臺(tái)拍攝的一部紀(jì)錄片，這部紀(jì)錄片記錄了14名英國兒童的生活，時(shí)長跨越49年，每七年播出一集，被紀(jì)錄片選中的這些孩子是當(dāng)時(shí)英格蘭社會(huì)各階級(jí)的縮影。本文從尼采的強(qiáng)力意志的概念入手，分析比較了14名孩子從7歲到14歲、28歲，一直到56歲的成長過程中所折射出的不同社會(huì)階級(jí)與現(xiàn)實(shí)。本文從真實(shí)的影像結(jié)構(gòu)與責(zé)任意識(shí)，到固化階級(jí)結(jié)構(gòu)帶來的自我批判，再到超前的思維模式與人格塑造，最后到主觀能動(dòng)性的展現(xiàn)與人生思考等四方面入手，從這四個(gè)方面去分析紀(jì)錄片《人生七年》，力在探討紀(jì)錄片中的孩子們在階級(jí)固化的前提之下強(qiáng)力意志的出現(xiàn)，并分析其所帶來的人生變化。

【關(guān)鍵詞】強(qiáng)力意志;社會(huì)階級(jí);責(zé)任教育;人格培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J905? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0158-02

紀(jì)錄片《人生七年》中的14個(gè)孩子分別來自不同的社會(huì)階層，他們有的家庭環(huán)境優(yōu)越，有的出身貧寒，出身不同的孩子的眼界與打算也不盡相同，階級(jí)壁壘的確存在。尼采在他的《悲劇的誕生》中就已經(jīng)有了孕育強(qiáng)力意志的意識(shí)，強(qiáng)力意志就是生命意志，它所追求的不是生命自身的意志，而是使生命得以超越自身的潛在力量，正是這種對于意志的渴望，表現(xiàn)出了生命永不停息的本性。國內(nèi)學(xué)者王江松曾指出：“力量意志分為三大類型或者三大譜系，第一種是趨于強(qiáng)大、高超、豐富、充盈、完美的力量或意志，包括自我創(chuàng)造力、自制力、自我超越力（對內(nèi)而言）和造型力、贈(zèng)予力、影響力（對外而言），其中還包括一個(gè)否定的環(huán)節(jié)，即作為創(chuàng)造之前提和條件的、建設(shè)性的破壞力?！彼赋鲞@就是人們所說的“強(qiáng)力意志”。本文重點(diǎn)分析的是自我創(chuàng)造力與自我超越力，重點(diǎn)分析的人物角色是跨越階層的尼克，他在眾多人群中表現(xiàn)出的跨越眾多階級(jí)壁壘，超越自己的力量，正是一種強(qiáng)力意志的展現(xiàn)。

一、真實(shí)的影像結(jié)構(gòu)與責(zé)任意識(shí)

（一）愈演愈烈的階級(jí)影像劃分

階級(jí)觀念以及階級(jí)劃分都存在于現(xiàn)今時(shí)代，并且愈演愈烈，夢想不分高低貴賤，但是人卻分三六九等，《人生七年》這部紀(jì)錄片講述了十四個(gè)孩子一生的故事，由于英國人民深入血液里頭的的階級(jí)觀念，使得階級(jí)似乎不可跨越，導(dǎo)演艾普特似乎跟自己打了一個(gè)賭，賭這十四個(gè)孩子的一生，也算是跟英國社會(huì)的階層跨越打了一個(gè)賭。不出所料，果然富人的孩子還是富人，窮人的孩子仍然是窮人。階級(jí)觀念的劃分并不是在那個(gè)時(shí)代就存在的，對于今天的探討仍然具有重要的意義。德國著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)在他的著作《悲劇的誕生》中提到“強(qiáng)力意志”的概念，強(qiáng)力意志超越生命本身所具有的力量，極盡地發(fā)揮出生命所具有的巨大潛能，擺脫上帝給自己帶來的安排，《人生七年》的探討貌似符合英國人心目中的階級(jí)現(xiàn)實(shí)，但是在上帝命運(yùn)的手掌之下有一條“漏網(wǎng)之魚”——尼克，倫敦郊區(qū)鄉(xiāng)村長大的孩子，7歲時(shí)夢想探索宇宙的奧秘，21歲時(shí)讀的牛津大學(xué)物理系，憑借自己一步步努力在42歲時(shí)當(dāng)上大學(xué)教授，超越生命本能的力量，最大程度地激發(fā)自己的才能。漏網(wǎng)之魚并不只有這一條，與紀(jì)錄片《人生七年》類似的國產(chǎn)紀(jì)錄片《零零后》中也展露出了這一點(diǎn)，《零零后》是一群中國“零零后”成長的故事，影片中探討成長與教育、叛逆與個(gè)性等主題，展現(xiàn)了眾多主人公的特征與面貌。其中每個(gè)人所處的教育環(huán)境、家庭背景的不同，也在他們身上浮現(xiàn)了眾多不平等的面貌。似乎每個(gè)人都在努力地向上攀爬，與紀(jì)錄片《人生七年》不同的是，《人生七年》主要是想展現(xiàn)孩子長大之后所出現(xiàn)的一種變化，盡管結(jié)果可能只有一人跨越出身?！读懔愫蟆分饕钦宫F(xiàn)父母的教育方式、與孩子之間的沖突以及從中產(chǎn)生的一些觀眾共鳴，從而引發(fā)的對當(dāng)下孩子教育以及成長的思考。

（二）時(shí)代賦予的責(zé)任意識(shí)

《人生七年》中，7歲的孩童還在天真爛漫的時(shí)候，貴族階層的三個(gè)孩子卻從小就開始讀《金融時(shí)報(bào)》，其中的約翰7歲的時(shí)候就提出要上頂尖的學(xué)校劍橋，后都如愿。還有從小過著優(yōu)越生活的女童，練習(xí)優(yōu)雅的芭蕾舞，父母更是從小就給他們最好的生活以及最好的教育。這樣的教育方式以及家庭背景果不其然使他們最終成為了上層階級(jí)的人物，然后掌握這個(gè)世界上一些權(quán)利和絕大部分財(cái)富，與他們的成功密不可分的是家庭對于教育的重視以及自己的按部就班的努力。7歲就讀過《金融時(shí)報(bào)》，從小到大見過各種政論家的孩子，憑借自己的努力與眼界在那個(gè)時(shí)代可以生活得如魚得水。這種有意識(shí)的責(zé)任培養(yǎng)，使他們從小就形成了重要的人生觀與世界觀，憑借著自己出色的才能與意識(shí)，他們最終能夠成為上層社會(huì)的人。

二、固化的階級(jí)結(jié)構(gòu)與自我批判

尼克是出生于鄉(xiāng)村階級(jí)的孩子，生性靦腆，7歲時(shí)夢想探索宇宙的奧秘，他也成為了14個(gè)孩子中唯一一個(gè)跨越自己出生階級(jí)的孩子。北大才女劉媛媛曾經(jīng)在《我是演說家》上說：當(dāng)今中國的階級(jí)越來越固化，富人家的孩子擁有著更優(yōu)越的教育以及人脈資源，而窮人家的孩子沒有任何一條捷徑可走。知乎熱門的《寒門再難出貴子》也獲得大量關(guān)注，同一個(gè)起跑線，有的人早已在開頭遙遙領(lǐng)先，有的人卻還在為生活和各種各樣的問題而負(fù)重難行。但是階級(jí)固化的今天，成為命運(yùn)上帝手掌“漏網(wǎng)之魚”的并不在少數(shù)。丁利榮曾在《人生藝術(shù)化的迥異——試析“童心說”與“強(qiáng)力意志”》中指出：“在生命最初的動(dòng)機(jī)之中，不管是童心抑或意志都是最初一念，都是不受外在的倫理道德、概念、規(guī)定的制約的，都具有非理性的一面?！钡窃诤筇斓沫h(huán)境的鍛煉與磨礪中，每個(gè)人都形成了自己獨(dú)特的思維，在固化的結(jié)構(gòu)之中超越階級(jí)，超越自我。

三、超前的思維模式與人格塑造

艾普特的《人生七年》達(dá)到了歷史的新高度，這部影片可以被稱作是歷史上最偉大的紀(jì)錄片之一，他與其他紀(jì)錄片最大的不同之處在于時(shí)間跨越大以及理念先行。這也正是導(dǎo)演艾普特的偉大之處，想別人不敢想，做別人不敢做。他真正打開了一個(gè)人一生的成長畫卷，這樣的思維模式具有很強(qiáng)的超越現(xiàn)實(shí)所桎梏的一種能力。

并不僅僅只有跨越了階層，才算是真正地凸顯生命的強(qiáng)力意志，一個(gè)人最為重要的還有人格的塑造與培養(yǎng)。工人階級(jí)的三姐妹中的Sue，她和另外兩位朋友一樣，在成年之后經(jīng)歷了離婚、貧窮與單親的苦難，但是Sue不同于另外兩個(gè)人滿腹委屈與牢騷的抱怨，Sue總是帶著樂觀的心態(tài)與朋友們友好相處，并且懂得在經(jīng)歷人生洗禮之后提升自己。從小家庭貧困使她沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)讀書，但是她通過自己的努力獲得了大學(xué)管理員的職位，孩子成年之后，她又重拾唱歌、舞臺(tái)劇的愛好，她熱愛生活、熱愛人生，沒有被生活重創(chuàng)而一蹶不起，最后，Sue越活越美，愛情事業(yè)雙豐收。而她的朋友Lynn，14歲時(shí)就不想再面對鏡頭，19歲就結(jié)了婚，21歲做了圖書管理員，但是圖書沒有為她帶來氣質(zhì)的改變，她對很多事情都不滿，35歲的時(shí)候就已經(jīng)有一張完全蒼老的臉，她生活得消極而又悲觀，58歲就因病離開了。擁有敢于反抗生活的強(qiáng)力意志以及積極的生活態(tài)度對人格的培養(yǎng)有極其重要的意義。

思維模式的超前也是自我超越的一種展現(xiàn)，對于人格的培養(yǎng)、品質(zhì)的提升有著非常大的幫助與作用，這種超前的思維模式的培養(yǎng)在一定程度上成為了塑造人生觀與世界觀所必不可少的前提。

四、主觀能動(dòng)性的展現(xiàn)與人生思考

畢志倫曾在《人的成長規(guī)律探析》中指出：“人的主觀能動(dòng)性是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提，它與人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度成正比。人的主觀能動(dòng)性體現(xiàn)在人不僅能設(shè)定人生目標(biāo)，而且能創(chuàng)造性地進(jìn)行各種形式的實(shí)踐，以達(dá)到目標(biāo)?！蹦峥说拇嬖诖_實(shí)使這部紀(jì)錄片充滿了正能量色彩，但是也不乏有像Neil這樣的孩子。Neil小時(shí)候活潑可愛，21歲時(shí)考試發(fā)揮失常，進(jìn)了一所很差的大學(xué)，待了不到一年就退學(xué)了，他的父母早已為他做好了規(guī)劃——成為大學(xué)講師或者銀行經(jīng)理，但是父母的強(qiáng)勢與古板造就了他自卑壓抑的心理，雖然有比較好的家庭環(huán)境，但是并沒有發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也沒有一個(gè)切實(shí)的計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在他學(xué)業(yè)失敗后他和父母都無法面對現(xiàn)實(shí)與生活的落差，一手好牌卻生生被打爛。面對人生階級(jí)跨越時(shí)，兩種截然不同的出身與面對人生的態(tài)度造就了令人咂舌的結(jié)局。在這種形勢下，后天的努力以及主觀能動(dòng)性的發(fā)揮就非常重要了。

總之，紀(jì)錄片《人生七年》中不論是責(zé)任意識(shí)的賦予還是階級(jí)的跨越，又或者人格的培養(yǎng)，很多孩子對于生命本身的不斷超越和對強(qiáng)力意志的培養(yǎng)無處不在，甚至于艾普特本身對于紀(jì)錄片的拍攝與探索都體現(xiàn)了這種意識(shí)，“努力不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功”，要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，最大程度地發(fā)掘生命的潛力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在出身與努力中，實(shí)現(xiàn)自我的最大價(jià)值，超越自我，找到自己生命中的平衡點(diǎn)。

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