韋 森
(江蘇省高郵市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初中部 江蘇 高郵 225600)
在學(xué)生發(fā)展前期,家庭的教育成功與否,對(duì)學(xué)校之后教育的實(shí)施起著決定性的作用。由于學(xué)生對(duì)家庭的歸屬感,影響著學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的接受程度。本文介紹了如何協(xié)調(diào)家庭教育和學(xué)校德育之間的關(guān)系,并將它們?nèi)拷Y(jié)合在一起。重要的一點(diǎn)是學(xué)校德育如何獲得與家庭教育的支持和協(xié)作。
1.1 正面影響。(1)良好的家庭條件能夠?yàn)榈赖陆逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人民的生活在改革開(kāi)放以后,已經(jīng)獲得了飛速的發(fā)展,許多家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有所改善。家長(zhǎng)逐漸加大對(duì)道德教育方面的投資力度,讓子女有更好的成長(zhǎng)氛圍和條件。而道德教育的手段也隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的提高變得豐富多彩了起來(lái)。在社會(huì)迅速發(fā)展的大前景下,家庭道德教育的范圍不再局限于傳統(tǒng)的講道。(2)為了確保順利的展開(kāi)高中生的道德教育,科學(xué)的家庭教育理念逐漸被重視起來(lái)。隨著家長(zhǎng)素質(zhì)提升,許多家長(zhǎng)的教育理念逐漸趨于理性。第一,一些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)缺乏傳統(tǒng)的教育觀念,并開(kāi)始更加重視子女的素質(zhì)和心理健康。第二,一些家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始改變對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的理解。讓許多家長(zhǎng)理解如何尊重子女的意愿,并遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律,以創(chuàng)造民主,公正的家庭氛圍。
1.2 負(fù)面影響。(1)家庭教育不平衡影響道德教育。一些高中生的家長(zhǎng)認(rèn)為,學(xué)校或老師對(duì)子女的道德教育負(fù)有主要責(zé)任,忽略了家庭教育對(duì)學(xué)生的影響。這就是為什么他們?cè)谡I钪袥](méi)有教導(dǎo)兒童道德的原因。但是,學(xué)校德育是三維教育體系的重要組成部分,其基礎(chǔ)是家庭的道德教育,而支持則是社會(huì)道德教育。當(dāng)然,家庭和學(xué)校德育是相互依存的,都是不可避免的。(2)過(guò)于輕率的家庭教育破壞了道德教育的氛圍。家長(zhǎng)與子女缺乏溝通,僅對(duì)子女進(jìn)行簡(jiǎn)單而輕率的教學(xué)方法。這不僅破壞了正常的家庭生活,而且阻礙了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有科學(xué)和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才能促進(jìn)年輕人良好的行為習(xí)慣[1]。
2.1 學(xué)校德育尋求家庭教育支持的可能性。
第一,國(guó)家高度重視學(xué)生的思想道德結(jié)構(gòu),增強(qiáng)了家庭道德教育的重要性。改革開(kāi)放后,西方文化的引入動(dòng)搖了人們的思想觀念,中共十四大后,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。對(duì)中國(guó)新青年的思想道德觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,新思想和觀念有所不同,概念教育的現(xiàn)實(shí)更加嚴(yán)峻,社會(huì)的各個(gè)階層,尤其是學(xué)生,都受到一定的影響。為了防止被西方文化侵略,國(guó)家要求大學(xué)加強(qiáng)道德教育,使整個(gè)社會(huì)成為培養(yǎng)社會(huì)主義的繼承人的中堅(jiān)力量。利用輿論和大眾傳媒廣泛報(bào)道,國(guó)家教育委員會(huì)也朝著教育中小學(xué)生的方向邁出了積極的一步。
第二,改革十也將學(xué)校道德教育和家庭道德教育結(jié)合起來(lái),學(xué)校德育的功能之一是將封閉的系統(tǒng)開(kāi)放,面向未來(lái)的道德教育開(kāi)放,并將單調(diào)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥睦碚摻逃?,氛圍教育和?shí)踐教育的綜合教育。目的是調(diào)動(dòng)所有積極因素和有效力量來(lái)增強(qiáng)德育之間的協(xié)同作用并擴(kuò)大教育的影響力,深化和發(fā)展德育改革。家庭教育的作用越來(lái)越受到關(guān)注。1980年,北京成立了第一家家庭教育研究院。家庭學(xué)習(xí)現(xiàn)已成為道德氛圍不可或缺的一部分。一些學(xué)校努力獲得育兒支持并簽署了教育協(xié)議,并取得了卓越的成績(jī)。
第三,越來(lái)越多的家庭接受了與學(xué)校教育合作對(duì)子女進(jìn)行道德教育的科學(xué)建議。研究家庭教育在中國(guó)起步較晚。不論教育法規(guī)的要求如何,許多家長(zhǎng)的教育活動(dòng)都是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。這種自發(fā)性的沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,甚至草率和粗暴的教學(xué)顯然是錯(cuò)誤的,甚至有些家長(zhǎng)受教育的程度不夠高,不能夠正確地把握教育的尺度,給學(xué)校的教學(xué)工作造成困擾。
第四,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,信息的交流變得非常便捷。特別是對(duì)于家庭教育和學(xué)校,學(xué)校和家長(zhǎng)之間可以采用電話交流甚至微信交流方式去溝通,為家校聯(lián)合共同教育子女提供更好的條件。以往的家庭教育和學(xué)校德育相互連接的好情況是很難形成的,但是在如今信息化社會(huì)飛速發(fā)展的背景下,兩者互相聯(lián)合良好局面正在逐步形成[2]。
2.2 如何加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校德育的合力。為了發(fā)揮教育的整體優(yōu)勢(shì),教師必須首先結(jié)合自己的思想和理解跟家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。以便就教育目標(biāo)達(dá)成共識(shí)。這主要是通過(guò)家庭教育的社會(huì)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)在學(xué)校中對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)和教育,越來(lái)越多的家長(zhǎng)被科學(xué)觀念和教學(xué)方法所吸引。不久之后,狹義的``兒童私有制''概念被慢慢改變,家長(zhǎng)開(kāi)始自覺(jué)與學(xué)校溝通達(dá)成共識(shí),共同對(duì)兒童進(jìn)行教育,將他培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
為了實(shí)現(xiàn)全面教育,需要加強(qiáng)信息共享。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有目的的定期舉辦家長(zhǎng)研討會(huì)。與家長(zhǎng)進(jìn)行討論,提出學(xué)生在接受道德教育中過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題,與家長(zhǎng)共同交流分析學(xué)生更深層的思想,描述學(xué)生在學(xué)校中的行為習(xí)慣。同時(shí)向家長(zhǎng)提出學(xué)校明確的要求,并征得家長(zhǎng)同意,求得家長(zhǎng)合作。如果發(fā)生必要的個(gè)人性問(wèn)題,應(yīng)立即告知家長(zhǎng),及時(shí)合作,消除隱患,并確保學(xué)生的健康心理發(fā)展。
學(xué)校學(xué)校的道德教育要把獲得家長(zhǎng)支持作為第一需求。為了確??蓾M足這一需求,需要付出巨大的努力,例如建立特定的部門,以確保有序和穩(wěn)定的長(zhǎng)期發(fā)展,并對(duì)這項(xiàng)工作時(shí)時(shí)加以完善。如今,一些學(xué)校已經(jīng)成立了專門的家庭教育指導(dǎo)委員會(huì),并且做得很好,一些員工對(duì)收集來(lái)的信息進(jìn)行分類整合,建立了資料大數(shù)據(jù)庫(kù),為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
放假期間,學(xué)校定期有序地家訪。這是學(xué)校了解自己的位置,了解學(xué)習(xí)氛圍和與家長(zhǎng)進(jìn)行交流,發(fā)展教學(xué)方法的有效途徑。這樣的活動(dòng)可以從不同的方面去了解學(xué)生家庭情況和學(xué)習(xí)氛圍,有助于引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行正確的道德教育,避免錯(cuò)誤的道德教育方向與學(xué)校背道相馳,讓學(xué)生取得更好的成績(jī)。家訪時(shí),學(xué)校應(yīng)透徹理解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的看法和建議,并與家長(zhǎng)誠(chéng)實(shí)地討論教育的改善和發(fā)展。共同努力實(shí)現(xiàn)道德教育,并以培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生為共同目標(biāo)[3]。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,僅僅光靠學(xué)校一方面的努力是不能成功的。所以必須使家校聯(lián)合起來(lái),既要關(guān)注家庭的道德教育,也要重視學(xué)校的教育。兩者互相結(jié)合,才能夠培養(yǎng)出一名有理想,有道德,有文化,有素質(zhì)的新青年。