智慧教育助力小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞高效課堂生成

湯靜天

摘要：小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，除了讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。小學(xué)生的心智和思想都還不成熟，缺乏分析及理解能力，從而導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)詞的過(guò)程中，難以透徹理解與掌握語(yǔ)文知識(shí)。針對(duì)學(xué)生這一現(xiàn)狀，運(yùn)用智慧教育的方式為學(xué)生打造高效古詩(shī)詞課堂，降低學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞知識(shí)的理解難度，深入掌握古詩(shī)詞背后的內(nèi)涵，提升學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：智慧教育;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要地位，也是教學(xué)重難點(diǎn)。古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，情感飽滿(mǎn)而真摯。掌握正確的閱讀詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)詞的方法，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中非常重要的一環(huán)。但實(shí)際教學(xué)中，一些學(xué)生由于自身認(rèn)知水平不夠，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞缺乏主動(dòng)性和積極性，難以正確理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，加上部分教師在教學(xué)中仍遵循傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念，為應(yīng)付考試而采用填鴨式教學(xué)方式，讓學(xué)生死記硬背古詩(shī)詞，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。智慧教育在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的有效應(yīng)用，可以提升古詩(shī)詞教學(xué)效果。智慧教育運(yùn)用自身所具有的科技優(yōu)勢(shì)，規(guī)避了傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端，從而構(gòu)建起全新的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式，提升了學(xué)生的思維活躍度，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升了學(xué)習(xí)效果。

一、智慧課堂的基本特征分析

（一）創(chuàng)造性特征

在智慧教育中，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)主要放在學(xué)生的創(chuàng)造力、思維力等方面，不再是簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。創(chuàng)造力培養(yǎng)是站在學(xué)生的視角上提出來(lái)的，一方面需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，另一方面則需要學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。因此，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重呈現(xiàn)創(chuàng)造性特征。

（二）發(fā)展性特征

智慧教育是一種新型課程教學(xué)形式，并會(huì)伴隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化。因此，智慧課堂是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的課堂。智慧課堂從最開(kāi)始教學(xué)理念的改革逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生們積極向上，朝著良好的方向發(fā)展，從而呈現(xiàn)出智慧課堂的發(fā)展性特征。

（三）實(shí)踐性特征

在智慧課堂中，無(wú)論是進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課堂小測(cè)還是課后練習(xí)等，都需要學(xué)生通過(guò)互動(dòng)平臺(tái)與同學(xué)和教師進(jìn)行交流互動(dòng)，并在交流互動(dòng)中完善自我認(rèn)知、鍛煉自我思維、培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正成為一個(gè)有智慧的人。

二、智慧教育助力小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞高效課堂生成的具體實(shí)施策略

（一）應(yīng)用雙屏互動(dòng)功能，共同展開(kāi)古詩(shī)詞朗讀與理解活動(dòng)

古詩(shī)詞與現(xiàn)代的文體之間有很多不同之處，其語(yǔ)言凝練性強(qiáng)、文言性強(qiáng)，容易給學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)帶來(lái)障礙。同時(shí)，古詩(shī)詞有著屬于自己的韻律、嚴(yán)格的平仄，這就對(duì)其朗誦也提出了一定的要求。那么，在古詩(shī)詞教學(xué)中如何提升學(xué)生的朗讀和理解能力呢？教師不妨借助智慧課堂的方式，利用其雙屏互動(dòng)功能，將教學(xué)資源與學(xué)生進(jìn)行共享，強(qiáng)化教師與學(xué)生之間的互動(dòng)教學(xué)，便于學(xué)生有效理解古詩(shī)詞內(nèi)容。

例如，在《清平樂(lè)·村居》的教學(xué)過(guò)程中，教師首先利用白板功能為學(xué)生標(biāo)注出平仄，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行示范朗讀。在學(xué)生初步掌握平仄之后，教師為其發(fā)送語(yǔ)音題，引領(lǐng)他們將自己的朗讀錄制下來(lái)，并進(jìn)行播放。整個(gè)環(huán)節(jié)比較新穎新奇，學(xué)生們?cè)跓o(wú)形中想要糾正自己的錯(cuò)誤。例如，“蓮蓬”口語(yǔ)中讀輕聲，但在此處為了合仄押韻，應(yīng)該讀二聲。學(xué)生在不斷糾錯(cuò)中促進(jìn)了自我朗讀能力的提升。之后，教師選擇古詩(shī)詞中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并利用希沃白板的聚光燈功能，聚焦 “亡賴(lài)”關(guān)鍵詞，編寫(xiě)成為習(xí)題：“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”刻畫(huà)了怎樣的圖畫(huà)，請(qǐng)你畫(huà)出來(lái)好嗎？”讓學(xué)生們主動(dòng)完成古詩(shī)詞練習(xí)，并上傳答案。教師可以在教師端看到學(xué)生的回答，并對(duì)學(xué)生的選擇進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最終出示正確解釋?zhuān)哼@兩句詩(shī)描繪了小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的畫(huà)面。這樣的教學(xué)，深化了學(xué)生們對(duì)于古詩(shī)詞的理解與掌握，從而促進(jìn)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）應(yīng)用資料包資源，促進(jìn)學(xué)生的多元想象與表達(dá)

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)只關(guān)注語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)的傳遞，忽略了學(xué)生的想象與表達(dá)能力的培養(yǎng)。在智慧課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自我知識(shí)體系的構(gòu)建。同時(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)要求學(xué)生具備相關(guān)的歷史知識(shí)，這樣才能展開(kāi)合理想象，并表達(dá)自己對(duì)于古詩(shī)詞的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。教師可運(yùn)用智慧課堂上的資料包資源，讓學(xué)生們走進(jìn)古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞背后的故事，培養(yǎng)學(xué)生的多元想象及表達(dá)能力。

例如，《塞下曲·夜黑雁飛高》整體圍繞邊塞征戰(zhàn)景象展開(kāi)描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人的情感。實(shí)質(zhì)上，分析到這一步，僅僅是停留在淺層層面，那么，如何引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行想象與擴(kuò)展呢？教師可以為學(xué)生們準(zhǔn)備資料包——“李靖率三千精騎夜襲定襄”，讓學(xué)生們自主瀏覽相關(guān)資料，將資料進(jìn)行有效整合，并發(fā)揮自己的想象力，從多個(gè)視角、多方位提取信息，并談一談對(duì)古詩(shī)詞的感受。全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)冒雪追敵的過(guò)程，也沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給人的想象是非常豐富的，教師可以引領(lǐng)學(xué)生充分想象和感受詩(shī)人對(duì)將士不畏艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏氣概的贊美之情，活躍學(xué)生的古詩(shī)詞思維，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。

（三）應(yīng)用聯(lián)網(wǎng)功能擴(kuò)展資源，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，感知詩(shī)人故事，了解背景

智慧課堂本身具備強(qiáng)大的聯(lián)網(wǎng)功能，從語(yǔ)文課堂進(jìn)一步延伸到課外活動(dòng)中，有豐富的資源內(nèi)容。學(xué)生平板與互聯(lián)網(wǎng)連接，打破了學(xué)生原有古詩(shī)詞學(xué)習(xí)空間的局限性。教師可組織學(xué)生進(jìn)行深入探究與學(xué)習(xí)，感知詩(shī)人故事，了解背景，并進(jìn)行小組討論與學(xué)習(xí)，使學(xué)生將自己所掌握的資料進(jìn)行互相溝通，完善自我認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的多元化。

例如，《長(zhǎng)相思·山一程》寫(xiě)出了詩(shī)人身在征途、心系故園的矛盾心情，然而這首詩(shī)的創(chuàng)作背景究竟是怎樣的，學(xué)生們可能了解得不是十分透徹。為此，教師應(yīng)讓學(xué)生借助平板的聯(lián)網(wǎng)功能進(jìn)行搜查，了解其創(chuàng)作背景：康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了納蘭性德對(duì)京師家中的思念，于是寫(xiě)下了這首詞。學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解了詩(shī)人的故事，并在自主學(xué)習(xí)中深化了對(duì)古詩(shī)詞的理解與認(rèn)識(shí)，之后再進(jìn)行小組討論，實(shí)現(xiàn)了多元化學(xué)習(xí)。

（四）運(yùn)用智慧思維導(dǎo)圖，打造學(xué)生自學(xué)探討專(zhuān)題擴(kuò)展活動(dòng)

思維導(dǎo)圖是表達(dá)發(fā)散性思維的有效工具，是一種簡(jiǎn)單有效的實(shí)用性工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，注重運(yùn)用關(guān)鍵詞、圖像及顏色等建立記憶連接點(diǎn)，開(kāi)啟大腦的潛能，引領(lǐng)學(xué)生們?cè)谧灾魈接懼袛U(kuò)展古詩(shī)詞專(zhuān)題活動(dòng)。智慧課堂教學(xué)方式的出現(xiàn)為思維導(dǎo)圖教學(xué)錦上添花，引領(lǐng)學(xué)生們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)中形成多元回路互動(dòng)場(chǎng)景，在古詩(shī)詞專(zhuān)題活動(dòng)中深化對(duì)于古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)的主人。

例如，在《四時(shí)田園雜興》的教學(xué)過(guò)程中，教師借助副屏為學(xué)生們展現(xiàn)古詩(shī)詞的內(nèi)容，之后讓學(xué)生們提取古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞，并將其作為題目發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生們以關(guān)鍵詞為支點(diǎn)，再次進(jìn)行擴(kuò)展延伸，并補(bǔ)充到下面的支點(diǎn)中，同時(shí)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好對(duì)其進(jìn)行涂色，構(gòu)建完整的思維導(dǎo)圖。學(xué)生們完成思維導(dǎo)圖的任務(wù)之后，進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，討論古詩(shī)詞的內(nèi)容，形成童趣古詩(shī)詞專(zhuān)題，提升了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率。

（五）應(yīng)用希沃白板移動(dòng)工具，線(xiàn)上進(jìn)行遠(yuǎn)程古詩(shī)詞作業(yè)的輔導(dǎo)

如今多媒體教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的方式之一，但是大部分多媒體技術(shù)更多局限于語(yǔ)文課堂教學(xué)，無(wú)法對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)。伴隨希沃白板信息技術(shù)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師可以應(yīng)用其中的移動(dòng)工具展開(kāi)遠(yuǎn)程教學(xué)與輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)。同時(shí)，教師可以借助希沃白板將學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍攝與上傳，并與學(xué)生進(jìn)行密切互動(dòng)，將學(xué)生作業(yè)中所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行投放與講解，幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)詞內(nèi)容，也為其他學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提供有效參考，進(jìn)一步完善線(xiàn)上古詩(shī)詞作業(yè)輔導(dǎo)任務(wù)。

例如，在《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》的教學(xué)過(guò)程中，教師首先通過(guò)多媒體的方式進(jìn)行古詩(shī)詞錄音的播放，幫助學(xué)生在錄音中初步感知古詩(shī)詞內(nèi)容，感受《浪淘沙》中黃河磅礴的氣勢(shì)和作者豐富的想象。其次，建立學(xué)生們對(duì)于古詩(shī)詞的情感之后，借助線(xiàn)上傳輸?shù)男问?，將古?shī)詞中所涉及的“浪淘風(fēng)簸”一詞傳送給學(xué)生，并呈現(xiàn)其釋義：“淘”是水流沖刷、淘洗;“簸”是顛動(dòng)搖蕩。這兩個(gè)動(dòng)詞連用，節(jié)拍非常緊促，渲染出黃河上的險(xiǎn)惡風(fēng)波與河水的洶涌澎湃，深化學(xué)生們對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容的理解。再次，通過(guò)動(dòng)漫展示的形式，讓學(xué)生們?cè)诟鼮橹庇^的畫(huà)面中感受古詩(shī)詞，感受現(xiàn)實(shí)中洶涌的黃河與想象中靜謐的銀河相融的畫(huà)面，品味詩(shī)人始終以一種昂揚(yáng)向上的態(tài)度面對(duì)生活，體現(xiàn)了他的豪邁情懷。最后，在整體活動(dòng)中有效完成對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞進(jìn)行線(xiàn)上輔導(dǎo)的教學(xué)任務(wù)。

三、古詩(shī)詞智慧課堂教學(xué)的創(chuàng)新之處

（一）呈現(xiàn)古詩(shī)詞智慧情感，培養(yǎng)智慧學(xué)生

在小學(xué)課堂上，面對(duì)尚未具有完善情感的學(xué)生，教師要帶領(lǐng)他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中一起挖掘自身的情感元素，并對(duì)所挖掘出來(lái)的情感元素進(jìn)行激發(fā)，促使其變得鮮活起來(lái)，為學(xué)生智慧情感創(chuàng)造提供路徑。在智慧課堂教學(xué)中，教師應(yīng)融匯情感內(nèi)容，挖掘古詩(shī)詞的智慧情感，引領(lǐng)學(xué)生們深入品味古詩(shī)詞情感，培養(yǎng)智慧學(xué)生。

（二）創(chuàng)建古詩(shī)詞靈動(dòng)課堂，放飛學(xué)生思緒

語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)本身具有很多的不確定性，在智慧課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)情景或者學(xué)生的臨時(shí)反應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，也正因?yàn)檎Z(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的不確定性，才凸顯出智慧課堂的豐富性。它可以放飛學(xué)生的語(yǔ)文思緒，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文思維。教師應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)性作用，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)與感知，深入理解語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)，形成語(yǔ)文智慧。

（三）回歸古詩(shī)詞生活智慧，培養(yǎng)智慧品格

教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備學(xué)以致用的意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生們將所學(xué)習(xí)的知識(shí)與自己的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，呈現(xiàn)小智慧，最終解決人生中的大問(wèn)題，展現(xiàn)大智慧。語(yǔ)文智慧課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成智慧品格，使他們更好地認(rèn)識(shí)自我與世界，將古詩(shī)詞智慧與日常行為品格結(jié)合在一起，形成優(yōu)秀的人格魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)融入信息技術(shù)，打造智慧課堂，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，立足于教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)際活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的整合與創(chuàng)新，真正將智慧教育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，并為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：奚春皓）