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      小學(xué)品德教育的開展策略

      2021-03-07 00:04:57張彩婷
      關(guān)鍵詞:品德教育開展策略小學(xué)

      張彩婷

      摘要:思想品德教育是小學(xué)教學(xué)體系中的重要內(nèi)容之一,是培養(yǎng)小學(xué)生形成良好思想品德的重要課程。小學(xué)教師要以學(xué)生的認知特點和年齡特征為基礎(chǔ),結(jié)合小學(xué)品德課堂內(nèi)容和教學(xué)要求,因地制宜地來采用相對應(yīng)的教學(xué)策略和方法,對教和學(xué)這兩方面的內(nèi)容進行不斷的優(yōu)化,使小學(xué)生被動學(xué)習(xí)這一局面得到改變,讓小學(xué)生能自主地參與到知識構(gòu)建之中,從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),提高積極性,真正改變小學(xué)品德被動的教學(xué)現(xiàn)狀。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);品德教育;開展策略

      一、小學(xué)生思想品德教育要求以及教育原則

      1、小學(xué)生思想品德教育要求

      學(xué)校在進行思想品德教育時,應(yīng)該重視對教育內(nèi)容以及教育模式的創(chuàng)新,不能只將課程的教育局限于課本上的有限知識。教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓教育走出課堂,融入社會,使學(xué)生能對課本的知識進行實際的操作,通過各項活動的完成,對自己的思想品德進行進一步的完善,形成獨特的人格品質(zhì)。小學(xué)生處于思想意識不全面的階段,教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點,科學(xué)合理地創(chuàng)新思想品德教育的教育模式與方法,使思想品德教育能切實影響小學(xué)生。

      2、小學(xué)生思想品德教育原則

      第一,針對性原則。小學(xué)階段是一個人思想品德養(yǎng)成的重要階段,針對小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯誤認識,學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的情況對其進行積極的思想引導(dǎo),使他們能認識到自己的錯誤與不足,并及時改正。第二,教育的多樣化原則。由于小學(xué)生自身的思想意識不完善,教師在進行思想道德教育時,應(yīng)該采用各種各樣的教育方法,如可以以班會的形式進行思想道德的討論,或者進行社會實踐使學(xué)生對思想道德有全面的認識,以此有效提高小學(xué)生對道德教育的興趣,從而使教育的效果得到明顯提升。第三,堅持示范性引導(dǎo)原則。在學(xué)校的思想道德教育中,教師是學(xué)生的直接行為的引導(dǎo)者,小學(xué)生在思想方面的認識還沒有完全成熟,缺乏對事物的判斷能力,他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范。因此教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用。教師在教育的過程中,應(yīng)該注意言行一致,為學(xué)生做好榜樣,這樣才能保證思想教育的效果。

      二、小學(xué)品德教育的開展策略

      1、制定教學(xué)目標

      教學(xué)要始終以教學(xué)目標的落實為核心,而不是以教材為核心,只有這樣,才可以讓教學(xué)活動和教學(xué)評價構(gòu)建成為一個和諧的整體,為學(xué)生的自我成長提供服務(wù)。因此,在小學(xué)品德教育教學(xué)過程中,教師要從整體上分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,了解教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生成長的幫助,結(jié)合課程大綱設(shè)計精準合理的教學(xué)目標,樹立正確的教學(xué)基本框架。

      例如,教學(xué)“學(xué)會寬容”時,考慮到現(xiàn)在的很多學(xué)生都存在以自我為重心的思想問題,在生活中很難做到包容他人的錯誤,導(dǎo)致了學(xué)生人際關(guān)系緊張的情況,因此,在教學(xué)過程中,教師可以將教學(xué)目標設(shè)置為:正確地理解寬容的意義,結(jié)合自己或者他人的親身經(jīng)驗,想一想為什么我們要寬容待人;思考怎樣才可以讓自己擁有一顆寬容的心,明白怎樣做到正確地寬容對待自己和他人;舉出自己在現(xiàn)實生活中遇到的寬容待人的例子。這樣,將教學(xué)目標建立在學(xué)生的現(xiàn)實生活上,引導(dǎo)學(xué)生用生活的角度去思考教材上對于寬容的界定,可以極大地豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵,使學(xué)生形成良好的價值觀念。因此,教師一定要制定合理的教學(xué)目標,為教學(xué)活動的展開指明正確的道路。

      2、設(shè)計引導(dǎo)問題

      在小學(xué)道德與法律的課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)有意識地對課堂提問進行設(shè)計,使課堂提問具有合理性、啟發(fā)性以及目的性,提高課堂教學(xué)的提問技巧,進而確保課堂教學(xué)任務(wù)的順利完成,保證課堂教學(xué)的有效性,為社會培養(yǎng)出新時代的建設(shè)人才。

      例如,在學(xué)習(xí)“做學(xué)習(xí)的主人”這部分的內(nèi)容時,教師可以在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)運用多媒體設(shè)備,播放龜兔賽跑的動畫視頻,在學(xué)生進行觀看時,讓學(xué)生帶著問題進行觀看,為什么在龜兔賽跑最終烏龜會獲勝,這樣學(xué)生就可以有目標地進行視頻的觀看,在一定程度上吸引了學(xué)生的課堂注意力。之后,教師可以逐步引導(dǎo)學(xué)生進行拓展性的思考,如在學(xué)習(xí)中只要擁有了烏龜堅持不懈的品質(zhì)是否就能做學(xué)習(xí)的主人,給學(xué)生足夠的時間進行思考,并在課堂上鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)言,表達自身的觀點和看法,學(xué)生在這種具體的教學(xué)情境下,也能夠更加專注地投入到本節(jié)課程的學(xué)習(xí)中,達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的目的。

      3、重視情感滲透

      小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小,身心正處于成長的關(guān)鍵時期,教師的引導(dǎo)和輔助作用可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,摒棄個人行為上的陋習(xí)。小學(xué)生對任何事物都具備超強的好奇心,而且更加容易觸動內(nèi)心深處的情感波動,但在自制力方面較缺乏,所以教師要立足小學(xué)生的成長特點,以情促教,結(jié)合課本內(nèi)容開啟科學(xué)有效的教學(xué)模式,充分激發(fā)學(xué)生的道德情感以及法治情感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感以及良好的法治意識。

      例如,在中國傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際,教師可以結(jié)合課本知識點和傳統(tǒng)節(jié)日進行課堂教學(xué),在恰逢“重陽節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)以及春節(jié)”等節(jié)日時,教師可以讓學(xué)生先陳述自己對節(jié)日的理解以及節(jié)日的習(xí)俗有哪些,組織學(xué)生以分組的形式討論中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義,教師則適時進行課堂引導(dǎo)或者及時給予正面評價。在課堂中,師生通過交互式的溝通和討論,促使課堂氛圍不僅熱鬧而且有序,不僅給予學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)空間,還讓學(xué)生通過思考和發(fā)言從內(nèi)心情感上更加熱愛自己的祖國。教師要善于將課本內(nèi)容與學(xué)生的情感結(jié)合進行教學(xué),開展情感教學(xué)可以促進學(xué)生對課本知識的吸收和理解,從而引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。在建軍節(jié)、國慶節(jié)、建黨節(jié)以及黨史學(xué)習(xí)中,都可以對學(xué)生進行愛國主義教育熏陶,讓學(xué)生充分了解今天的幸福來之不易,是無數(shù)革命先烈通過奮斗和犧牲換來的,在學(xué)生心中播下一粒愛國的種子,激發(fā)學(xué)生強烈的愛國之情。

      三、結(jié)語

      綜上所述,小學(xué)階段的教育對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,而這個時期也是學(xué)生思想和道德品行塑造的關(guān)鍵階段,作為小學(xué)教育工作者,要緊密抓住這一黃金時期,是培養(yǎng)學(xué)生品德最佳的途徑之一。因此,教師在教學(xué)中要切實以學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ),以品德教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),通過開展靈活教學(xué)和開放式課堂,促進學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的顯著進步,實現(xiàn)學(xué)生道德與品行的全面提高。

      參考文獻:

      [1]簡忠廣.加強小學(xué)生思想品德教育策略的思考[J].青年時代,2019(1):255-256.

      [2]巖有榮.當前小學(xué)生品德教育問題及其對策探討[J].學(xué)周刊,2019(28):62.

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