依托“互聯(lián)網(wǎng)+”傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典之家校對(duì)接研究

高英

【摘? ? 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)學(xué)中最優(yōu)秀的文化基因、文明養(yǎng)分和教育底蘊(yùn)。它可以凈化學(xué)生的心靈、純化其品性、淬煉其德性，是學(xué)生生命成長(zhǎng)中不可或缺的精神“營(yíng)養(yǎng)品”。我們可以依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，“助力”國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生一路同行，為其精神成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;家校對(duì)接;精神成長(zhǎng);實(shí)踐印證

中圖分類號(hào)：G626? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）02-0088-02

【Abstract】"Classic" is the most outstanding cultural gene， civilization nutrient and educational foundation in Chinese Studies. It can purify the students'? mind， purify its character， and refine its virtue. It is an indispensable spiritual "nutrition" in the growth of students' lives. We can rely on "Internet +" to "help" the classics of Chinese learning to walk with students all the way， and "escort" their spiritual growth.

【Keywords】Chinese classics; Home-school docking; Spiritual growth; Practical proof

有學(xué)者說：“國(guó)學(xué)經(jīng)典，是國(guó)學(xué)中的精華部分，也是其中最優(yōu)秀、最基本的文化基因、文明養(yǎng)分和教育底蘊(yùn)?！睂W(xué)校，是經(jīng)典傳承和弘揚(yáng)的“發(fā)源地”，教師將經(jīng)典的“種子”根植于學(xué)生之心，但是還需要家長(zhǎng)的耐心“澆灌”和“修剪”，才能開出最美的德育之“花”，才能共同品嘗國(guó)學(xué)經(jīng)典優(yōu)秀文化之“果”。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的助力下，家校對(duì)接不再是面對(duì)面的口頭溝通，也不再是電話上的簡(jiǎn)單交流，而是微信、QQ、微博等多種渠道糅合的“多軌道”。毫無疑問，這樣的交流一定更高效、更快捷、更實(shí)用。

一、當(dāng)下家庭教育困境分析與對(duì)策構(gòu)想

毋庸置疑，由于社會(huì)的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上各種新生事物的介入和新生理念的融入，社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向偏離了正?！败壍馈保虼?，當(dāng)下的家庭教育正在陷入一種“德育”困境。盡管學(xué)校、家庭也在不遺余力地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和思想方面的引領(lǐng)，但是他們?cè)谶@方面還是出現(xiàn)了這樣那樣的問題。如，不知道勤儉節(jié)約、吃苦耐勞，不懂得尊敬長(zhǎng)輩、知恩圖報(bào)，至于擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任心以及家國(guó)情懷更是無從談起。學(xué)生滿腦子都是“金錢至上”“物質(zhì)享受”，如果教師、家長(zhǎng)“順其自然”，那么則“和睦相處”，一旦稍不順心便“雞飛狗跳”，甚至……

這樣的困境下，亟待家校對(duì)接的快速介入和國(guó)學(xué)經(jīng)典的有效融入。希望在“互聯(lián)網(wǎng)+”的支撐下，家長(zhǎng)能俯下身子，關(guān)注文化傳承細(xì)節(jié)，與孩子共同沐浴經(jīng)典之“陽光”，一起品嘗國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)秀文化大餐，并將其內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料。同時(shí)，也期望在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)下，教師能在學(xué)生稚嫩的心田種下德育的種子、文化的種子和品性的種子。希望這些“種子”能引領(lǐng)學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng);能使他們明白勇氣與堅(jiān)持不懈;能滿懷家國(guó)情懷而為之自豪;能讓學(xué)生遠(yuǎn)離“拜金主義”“拜物觀”，能讓優(yōu)秀的品行內(nèi)化于心，外化于“行”。這將是對(duì)學(xué)生一生最有意義的準(zhǔn)備和最好的回報(bào)，也將是學(xué)生生命成長(zhǎng)過程中不可或缺的，也是刻不容緩的德育核心工程。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承之家校對(duì)接的實(shí)踐性策略

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”為國(guó)學(xué)經(jīng)典之家校對(duì)接“鋪路搭橋”

眾所周知，在孩子的成長(zhǎng)過程中，他們既需要生活上的照顧，也需要思想上的“照顧”;既需要物質(zhì)上的滿足，亦需要精神上的“陪伴”。雖然說生活方面的照顧不可或缺，但是精神方面的呵護(hù)、陪伴更有意義、更有價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過家長(zhǎng)在物質(zhì)方面的給予。這就需要教師充分發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)勢(shì)作用，將經(jīng)典的“種子”植根于學(xué)生的內(nèi)心，并促其“生根發(fā)芽”;同時(shí)還需要家長(zhǎng)的積極配合和參與，讓這些“經(jīng)典之芽”茁壯成長(zhǎng)，共同汲取經(jīng)典之“花香”，并內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料。與此同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為之“鋪路搭橋”，建立家校對(duì)接的“精神鏈條”。

如，學(xué)校舉行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀活動(dòng)，教師首先搜集國(guó)學(xué)方面的經(jīng)典著作，然后進(jìn)行甄選，選取其中適合小學(xué)生誦讀的內(nèi)容，最后引領(lǐng)學(xué)生誦讀賞析。在誦讀的過程中，經(jīng)典所表達(dá)的思想情感潛移默化為學(xué)生的精神所獲，通過賞析，經(jīng)典所蘊(yùn)含的“精華”部分便會(huì)在學(xué)生的心中“生根發(fā)芽”。同時(shí)，教師將經(jīng)典誦讀活動(dòng)過程制作成美篇或微視頻，通過微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒介分享到班級(jí)群，讓家長(zhǎng)在了解學(xué)?；顒?dòng)的情況下，能將經(jīng)典的“精華”內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料，為孩子的精神成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，不能僅僅依靠學(xué)校課堂的零星滲透，也不能僅僅依靠幾次誦讀活動(dòng)就能得到弘揚(yáng)，更不能依賴教師的引導(dǎo)和檢查就能“深入人心”。還需要我們借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)作用，為學(xué)校和家庭的有效對(duì)接“鋪路搭橋”，讓家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，讓孩子在學(xué)校的理論所得能在家庭日常生活中得以實(shí)踐。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”為家長(zhǎng)學(xué)生之品性純化“保駕護(hù)航”

我們經(jīng)常說：在孩子的成長(zhǎng)過程中，精神上的陪伴要比物質(zhì)上的給予更為重要。而要想讓孩子的心靈得到凈化，家長(zhǎng)的精神世界必須豐富;要想讓孩子的情感得到呵護(hù)，家長(zhǎng)的內(nèi)心必須豐盈。而國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅是學(xué)生品性純化之“寶典”，更是家長(zhǎng)精神成長(zhǎng)之“活水”，只有家長(zhǎng)的精神世界在國(guó)學(xué)經(jīng)典的“活水”中得到熏陶和滋潤(rùn)，才會(huì)潛移默化傳遞給自己的孩子。而這一切，僅僅靠面對(duì)面的交流不一定奏效，“互聯(lián)網(wǎng)+”會(huì)為之“保駕護(hù)航”。鑒于當(dāng)下孩子在德育方面出現(xiàn)的種種問題，有心的父母可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集一些相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典視頻解讀案例，最為典型的像“百家講壇”中的《論語》《道德經(jīng)》《百家姓》等。在學(xué)者的解讀中，首先，家長(zhǎng)的品性得到純化，精神世界更加豐富，經(jīng)典的底蘊(yùn)內(nèi)化于心;其次，孩子的心靈得到滋養(yǎng)，精神生命得以淬煉。無須家長(zhǎng)的說教和督促，孩子的品性于潛移默化中就會(huì)受到經(jīng)典的純化，與此同時(shí)，家長(zhǎng)的精神品位也會(huì)提高。的確，有了國(guó)學(xué)經(jīng)典這股“活水”，家長(zhǎng)的精神世界為之豐富;有了國(guó)學(xué)經(jīng)典這部“寶典”，孩子的內(nèi)心世界為之凈化，讓家長(zhǎng)和孩子共同沐浴到了經(jīng)典的“花香”。更為重要的是有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的“保駕護(hù)航”，家長(zhǎng)也能接受經(jīng)典的熏陶，能俯下身子，關(guān)注經(jīng)典的文化傳承細(xì)節(jié)，能品味國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大精深，從而將其內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料，和孩子一起品嘗經(jīng)典之優(yōu)秀文化大餐。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”為國(guó)學(xué)經(jīng)典之實(shí)踐印證“另辟蹊徑”

有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的鋪路搭橋，國(guó)學(xué)經(jīng)典的“種子”在孩子的心里“生根發(fā)芽”;有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的保駕護(hù)航，國(guó)學(xué)經(jīng)典的“花香”讓家長(zhǎng)和孩子的品性得到了純化。在家校對(duì)接的過程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅豐富了我們的言語生命，而且堅(jiān)實(shí)了我們的精神大廈，凈化了我們的情感世界。如果說這些都是其理論所述的話，那么“互聯(lián)網(wǎng)+”還為國(guó)學(xué)經(jīng)典之實(shí)踐印證“另辟蹊徑”，引領(lǐng)家長(zhǎng)和孩子在實(shí)際生活中體驗(yàn)、感悟經(jīng)典的魅力。

如，教師可以將在學(xué)校較為規(guī)范的言行習(xí)慣拍攝下來，或者建議家長(zhǎng)也將孩子在日常生活中一些較好的做法抓拍下來，配以優(yōu)美的音樂制作成美篇或微視頻分享在班級(jí)微信群和QQ群，幫助孩子樹立自信心。還可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集一些反映社會(huì)生活中正能量的視頻資料，組織學(xué)生進(jìn)行討論，說說這些言行正好印證了國(guó)學(xué)經(jīng)典中的哪些理論“典范”，進(jìn)一步向?qū)W生滲透經(jīng)典之精華。大家都知道，國(guó)學(xué)經(jīng)典的影響已經(jīng)深入人心，其魅力更是歷久彌新。如果只是理論上的傳承未免有點(diǎn)過于淺顯，只有讓經(jīng)典深入生活，在實(shí)踐中去印證，才是最好的弘揚(yáng)之道。與此同時(shí)，有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的助力，經(jīng)典的印證之“路”更加寬闊，學(xué)生的精神生命會(huì)更加豐富。

相信在“互聯(lián)網(wǎng)+”的支撐下，家校對(duì)接的實(shí)踐之“路”將會(huì)更加便捷，國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承之“味”會(huì)更加濃郁，家長(zhǎng)和孩子的品性會(huì)更加純凈，精神世界會(huì)更加豐富。尤其是在經(jīng)典的滋養(yǎng)下，優(yōu)秀的基因會(huì)內(nèi)化于心，外化于行，孩子會(huì)懂得知恩圖報(bào)和勤儉節(jié)約，會(huì)形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷，會(huì)從追求“金錢至上”和“物質(zhì)享受”的迷途中走出來，進(jìn)入一個(gè)充滿花香、搖曳多姿的精神新境界。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+支撐下國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承之家校對(duì)接實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB01985）研究成果。

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（責(zé)編? 林? 娟）