童話故事在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

馬麗君

摘要：教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的合格人才。小學(xué)道德與法治學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而童話故事更有著天然的育人導(dǎo)向功能。教師可借助童話中蘊(yùn)含的內(nèi)在教育因素，將童話的真善美引向?qū)W生的價(jià)值觀范疇：以生動(dòng)的故事內(nèi)涵，匡正價(jià)值理念;以清晰的道德觀念，啟迪純樸心靈;借助無限的魔力想象，激發(fā)美感體驗(yàn);通過日常訓(xùn)導(dǎo)的融入，促進(jìn)知行合一。

關(guān)鍵詞：童話故事;道德觀念;道德與法治教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）01B-0052-03

教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的合格人才。小學(xué)道德與法治學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而童話故事更有著天然的育人導(dǎo)向功能。善教者，無不善于利用故事。童話具有濃厚的幻想色彩，植根于現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)筑了一個(gè)神奇的五彩斑斕的世界，動(dòng)人的情節(jié)起伏跌宕，藝術(shù)形象鮮明，語言富有哲理，能叩開學(xué)生的心門，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。童話故事是學(xué)生不可或缺的精神食糧，它綠色天然，承載著一個(gè)個(gè)學(xué)生童年的至真夢(mèng)想。道德與法治學(xué)科的教師可創(chuàng)設(shè)各種有利條件為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)真、善、美的奇妙童話世界，發(fā)揮童話故事特有的育人價(jià)值。

一、生動(dòng)的故事內(nèi)涵，匡正價(jià)值理念

對(duì)于學(xué)生來說，感性的東西更有吸引力。童話，無論是故事情節(jié)，還是人物形象，都能讓學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，一種信任感，一種模仿欲。處于懵懂時(shí)期的學(xué)生，其辨析能力也許尚不足以幫助其在現(xiàn)實(shí)生活中找到正確的價(jià)值取向，往往是隨波逐流，近朱近墨難以分辨。淺顯易懂而潛移默化的童話形象，正是道德與法治教學(xué)中的一個(gè)最佳“道具”。所以，道德與法治學(xué)科的教師利用好童話的這份天然資源，匡正學(xué)生的價(jià)值理念，把學(xué)生帶上正確的人生道路，是一種高效的教學(xué)途徑。

比如童話《狼來了》，故事中的小男孩前兩次說狼來了，大家都相信了他，而且爭著去幫助他，但面對(duì)人們的善意，他只是一笑而過。當(dāng)?shù)谌卫钦娴膩頃r(shí)，他喊破嗓子也沒人理會(huì)。伊索說過，一貫說謊話的人，即使說了真話也沒人相信。簡短的文理，包含了欺騙與誠實(shí)、虛偽與善良等多種價(jià)值內(nèi)涵，能讓學(xué)生輕松地校正自己的言行。還有《葫蘆娃》中的勇敢與團(tuán)結(jié)、《丑小鴨》中的自強(qiáng)與奮發(fā)等，都能引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值追求。

在執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《大自然，謝謝你》一課時(shí)，筆者根據(jù)課文“大自然給我們提供了眾多的禮物”一段內(nèi)容，先讓學(xué)生了解書本提供的大自然的禮物，然后出示如下的童話情境：

1.小兔去森林里尋找食物，它會(huì)找到哪些大自然饋贈(zèng)的食物呢？

2.小兔找到食物后想回家卻迷了路，大樹爺爺會(huì)怎樣幫助它？

3.小兔又如何報(bào)答大樹爺爺？

第一個(gè)情境讓學(xué)生明白大自然的食物有好壞之分，有些蘑菇和野菜是有毒的，一定要加以區(qū)分;第二個(gè)情境讓學(xué)生懂得大自然的禮物除了食物和工具以外，還能讓你增長才干，比如迷路了可以通過觀察樹葉、年輪等找到方向;第三個(gè)情境更是滲透了互相幫助、增強(qiáng)綠化意識(shí)的教育，使學(xué)生知道平時(shí)要多愛護(hù)綠化，種植花草樹木。這樣的教學(xué)，從小就在學(xué)生的心靈深處播下了一顆正能量的種子，為人生的向善、向上、向美埋下了伏筆。

二、清晰的道德觀念，啟迪純樸心靈

童話是學(xué)生樂于接受的藝術(shù)形式，它向?qū)W生傳達(dá)著清晰明了的道德觀念，啟迪和滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈。有的童話折射深刻哲理，引人深思;有的童話展現(xiàn)人性的至純至真和人格的無窮力量……許多心理學(xué)家都曾分析過童話所具有的富含象征意義的主題，發(fā)現(xiàn)兒童理解這些象征意義雖然不能做到非常有意識(shí)，但對(duì)于學(xué)生形成對(duì)未來的信心和希望，鑄造他們克服困難的意志和決心具有不可估量的作用。如果把學(xué)生純樸的心靈比作一張潔白的紙，那么童話是與之最為匹配的色彩，會(huì)在他們的心靈深處，留下最美的印記。即便他們成人以后，這些潛意識(shí)中的內(nèi)容依然會(huì)根深蒂固，不可撼動(dòng)?；诖耍處熞浞掷脤W(xué)生對(duì)于童話的喜歡，借助童話中蘊(yùn)含的內(nèi)在教育因素，將童話的真善美引向?qū)W生的價(jià)值觀范疇，從而使學(xué)生形成清晰明了的道德觀念。

比如教師可以利用《龜兔賽跑》《皇帝的新裝》等童話故事來使兒童認(rèn)識(shí)到驕傲和虛偽有百害而無一利;借助《大公雞比美》《小貓釣魚》等童話故事教育學(xué)生勞動(dòng)不可恥，相反勞動(dòng)最光榮，做事要持之以恒，才能到達(dá)勝利的彼岸;依托《小馬過河》《駱駝和羊》等童話故事提醒兒童要辯證看待問題;憑借《寶葫蘆的秘密》等故事教育學(xué)生學(xué)習(xí)只能依靠自己的努力，不能寄希望于不勞而獲……

在執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《請(qǐng)幫我一下吧》時(shí)，筆者借童話入手，以“小刺猬”的形象切入教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)了“點(diǎn)亮求助燈”的任務(wù)：（1）點(diǎn)亮綠色燈——主動(dòng)求助不要慌;（2）點(diǎn)亮紅色燈——是否求助有選擇;（3）點(diǎn)亮黃色燈——求助方法要智慧。筆者首先設(shè)置情境：“小刺猬遇到困難，需要我們幫助”，快速打通教材與兒童當(dāng)下生活的通道，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們回憶自己在生活中曾經(jīng)遇到的困難，幫助學(xué)生獲得心理認(rèn)同，喚起學(xué)生面對(duì)困難時(shí)的求助意識(shí);接著在幫助小刺猬分辨是否該求助的環(huán)節(jié)告訴學(xué)生，向人求助是一種生活技能，在現(xiàn)實(shí)生活中難以避免，但切不可產(chǎn)生萬事都求助于人的依賴心理;最后借助小刺猬放風(fēng)箏情景，引導(dǎo)學(xué)生分析：當(dāng)遇到困難時(shí)，如何選擇合適的人求助，如何禮貌地求助，使學(xué)生懂得向人求助也是一門學(xué)問。像這樣，教師抓住學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)，在童話與現(xiàn)實(shí)之間架設(shè)一座橋梁，向?qū)W生傳達(dá)正確的道德觀念。

三、無限的魔力想象，激發(fā)美感體驗(yàn)

童話的最大特征是幻想。童話具備奇幻特征，兒童的想象力也充滿魔力，有著無限遐想的空間。這些想象滿足了學(xué)生的情感愿望，不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的制約。正因?yàn)槿绱耍捲谏钊雽W(xué)生內(nèi)心時(shí)會(huì)形成特定的內(nèi)涵，充盈審美育人的功能。隨后學(xué)生便內(nèi)化美的形象，與童話產(chǎn)生精神共鳴。我們的周圍到處有童話，美麗與丑陋的明顯對(duì)比能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求與渴望。教師可以利用這種反差強(qiáng)烈的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生在讀與寫、想與畫中尋找體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)品德教育的滲透。

如教師用“白雪公主”和“丑小鴨”這兩個(gè)永恒的經(jīng)典童話故事形象，給學(xué)生帶來向上、向善的美感體驗(yàn)。白雪公主的善良、純真，皇后的兇殘與惡毒，兩相對(duì)比，會(huì)在學(xué)生心中播種下求真、向善的種子;而丑小鴨與其他鴨子相比，身處逆境但自強(qiáng)不息，最終才變成了美麗的“白天鵝”，使學(xué)生被其堅(jiān)忍不拔的精神所感染。優(yōu)美的語言，夸張的情節(jié)，豐富的想象，童話故事的特征增加了童話教育的有效性。

筆者在執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《花兒草兒真美麗》時(shí)，圍繞“了解自然界中各種各樣的植物生命”展開，引導(dǎo)學(xué)生了解美、欣賞美、愛護(hù)美。筆者戴上“花仙子”童話手偶，用充滿童話色彩的花仙子吸引學(xué)生的同時(shí)，帶領(lǐng)他們走出教室，走向校園，開展了兩個(gè)趣味性的活動(dòng)。

（1）看花看草：觀察春天校園里的花花草草有什么變化。通過看一看、摸一摸、聞一聞，觀察大自然植物世界的多姿多彩，感受生命的神奇與頑強(qiáng)，激發(fā)對(duì)植物生命力的欽佩，從而感受植物的美。

（2）愛花愛草：討論辨析如何觀賞植物，關(guān)愛和善待每一個(gè)生命，做一個(gè)最美的人。課堂中“花仙子”的一言一行觸動(dòng)著兒童的心靈，給兒童帶來的審美體驗(yàn)是不言而喻的，學(xué)生的道德品質(zhì)也悄然提升。

四、日常的訓(xùn)導(dǎo)融入，促進(jìn)知行合一

兒童道德品質(zhì)的培養(yǎng)并不只是一紙空文，最關(guān)鍵的還是要踐行。童話教育是引導(dǎo)學(xué)生踐行的很好范本。教師可將日常行為規(guī)范和童話有機(jī)融合，注重課內(nèi)，延伸至課外，促進(jìn)知行合一。如教師要教育學(xué)生孝敬父母時(shí)，可給學(xué)生播放《大頭兒子小頭爸爸》的相關(guān)片段，讓學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)生活的“此情此景”，在現(xiàn)實(shí)與幻想、童話與生活的切換中產(chǎn)生感悟，形成樸實(shí)的“孝敬”意識(shí)。正確的觀念一旦建立，就能喚起學(xué)生主動(dòng)感恩父母的行動(dòng)。由此，教師趁熱打鐵，課內(nèi)，讓學(xué)生描述父母的辛苦;課外，以“我是大頭兒子”為題開展“我給爸爸洗次腳”“今天我當(dāng)家”“我知父母有多少”等活動(dòng)，體會(huì)當(dāng)父母的不易，感受父母之愛的博大，升華對(duì)父母的摯愛之情。

在執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《我們不亂扔》時(shí)，筆者把時(shí)下比較流行的人工智能產(chǎn)品“小愛”請(qǐng)進(jìn)了課堂，這個(gè)貼心的語音助手聲音可愛動(dòng)聽，跟學(xué)生平時(shí)喜愛的童話人物一樣充滿神奇能力。在“小愛”的指引下，學(xué)生專注于課堂，反思自己不文明的行為。接下來的觀看圖片辨析、組織垃圾分類、誦讀兒歌明確責(zé)任，都成了學(xué)生踴躍參與的活動(dòng)。這種知行合一的教學(xué)方式，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

童話王國是一個(gè)多姿多彩的萬花筒，更是一座育人的寶庫。道德與法治學(xué)科將品德、行為規(guī)范和法治教育、愛國主義教育、集體主義教育等融合在一起，如果在教學(xué)中適度采用童話的形式，能讓學(xué)生愿意靠近，愿意接受。道德與法治課會(huì)像一顆顆多味豆，在學(xué)生品嘗、咀嚼、吸收的過程中，慢慢融入學(xué)生心靈，浸潤學(xué)生的生命，從而提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

責(zé)任編輯：石萍