經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂的實(shí)踐意義

吳愛紅

【摘? 要】? 經(jīng)典音樂是中華民族音樂文化的精髓和瑰寶，經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂是高中音樂教師挖掘民族音樂文化，幫助學(xué)生建立積極向上、健康樂觀的人生觀和價(jià)值觀的有力措施。同時(shí)對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、豐富高中生文化內(nèi)涵、促進(jìn)校園文化建設(shè)、構(gòu)建靈動(dòng)雅致音樂課堂、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德具有極大的實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】? 經(jīng)典吟唱;高中音樂課堂;實(shí)踐意義

經(jīng)典吟唱是綜合了音樂、語言和文學(xué)等多學(xué)科的藝術(shù)形式，它能起到引導(dǎo)學(xué)生了解中國民族文化，傳承民族精神，弘揚(yáng)民族氣節(jié)的作用。針對(duì)當(dāng)前經(jīng)典文化不被重視的現(xiàn)狀，面對(duì)認(rèn)知能力日漸成熟的高中生，作為教育工作者，有責(zé)任、有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生立足當(dāng)下、直面未來、弘揚(yáng)經(jīng)典，這對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、建立文化自信和民族自豪感具有重大實(shí)踐意義。

一、落實(shí)教育精神

“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是現(xiàn)代教育的目標(biāo)要求?！八囆g(shù)教育對(duì)于立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用，學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑。”是對(duì)藝術(shù)教育的根本任務(wù)。落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任。

平頂山市二高是市二類高中學(xué)生的素質(zhì)參差不齊。調(diào)查問卷得知，學(xué)生受社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等外界因素的影響，只喜歡自認(rèn)為時(shí)尚好聽的流行音樂。緊張的學(xué)習(xí)更使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂知之甚少。面對(duì)這種情況，音樂教師更應(yīng)適時(shí)加以正確的引導(dǎo)，把經(jīng)典音樂引入到課堂中。如《國家》《我和我的祖國》《愛的奉獻(xiàn)》《感恩的心》等歌曲，這些歌曲感情真摯，告訴學(xué)生要心懷國家，報(bào)效社會(huì)、感恩父母。通過經(jīng)典吟唱讓中華文明精神潛移默化地種在學(xué)生心里，在吟唱中識(shí)別“真、善、美”，立德樹人，潤物無聲。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改善高中音樂課堂單調(diào)乏味之現(xiàn)狀。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史沉淀出來的曠古佳作，最能展現(xiàn)文化精華。經(jīng)典音樂風(fēng)格多樣，包括經(jīng)典紅歌、經(jīng)典影視歌曲、經(jīng)典校園歌曲、經(jīng)典民歌、經(jīng)典流行歌曲等。它豐富了音樂課堂的內(nèi)容和形式，拓寬了學(xué)生的視野，拉近了師生距離。在信息技術(shù)的支持下，吟誦+演唱+表演+欣賞，經(jīng)典音樂變得直觀而生動(dòng)，古詩詞也不再遙遠(yuǎn)而枯澀，音樂課堂靈動(dòng)而雅致。例如《憶秦娥·婁山關(guān)》一課，為渲染氣氛，了解創(chuàng)作背景，筆者采取情景導(dǎo)入法，課前播放電影《長征》片段，營造氛圍，吸引學(xué)生的注意力。在實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生積極參與配樂詩朗誦和情景還原等課堂實(shí)踐，選曲、吟誦、歌唱忙得不亦樂乎，合作探究、密切配合，學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)。

三、豐富文化內(nèi)涵

吟唱是一種文學(xué)與音樂相結(jié)合的藝術(shù)形式，意境高雅，清新悅耳。經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂，實(shí)現(xiàn)了音樂與語文學(xué)科的融合，豐富了音樂對(duì)經(jīng)典的理解和詮釋，從而提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)和鑒賞能力。例如，筆者在無意間聽到學(xué)生抱怨白居易的《琵琶行》太難背了，為幫助學(xué)生更好地記憶，理解這首長篇抒情詩，就在音樂課上播放了《琵琶行》的經(jīng)典吟唱。古典詩詞與音樂完美結(jié)合，配上傳統(tǒng)樂器琵琶的演奏，念白、說唱，曲調(diào)朗朗上口，副歌戲腔更是驚艷絕倫。學(xué)生對(duì)《琵琶行》變成歌曲本身就感到非常新奇，紛紛表示終于找到了背古詩的正確姿勢(shì)。課后，學(xué)生們不由自主地在課間反復(fù)吟唱，對(duì)詩歌的理解、記憶效率倍增。所以，經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂也豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵，促進(jìn)音樂和語文課程的深度融合。

四、促進(jìn)校園文化建設(shè)

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的家園，校園文化建設(shè)亦是學(xué)生精神風(fēng)貌的縮影和再現(xiàn)。為營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)校園文化建設(shè)，平頂山市二高音樂組向?qū)W校倡議用輕松活潑的經(jīng)典名曲取代單調(diào)的鈴聲，并向?qū)W生征集喜歡的音樂，如《平凡之路》《怒放的生命》等。課間音樂雖然時(shí)間和聆聽效果有限，但也營造了一種大的氛圍，喚醒了校園活力，促進(jìn)了校園文化建設(shè)。

五、構(gòu)建靈動(dòng)雅致音樂課堂

課堂是教學(xué)的主陣地，音樂課堂是一個(gè)最大限度開放、最寬廣度生成的實(shí)踐課堂，它需要教師有廣闊的專業(yè)知識(shí)和視野，有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，有開放的創(chuàng)意胸襟，有靈活的教育機(jī)制，有獨(dú)具特色的人格魅力。為實(shí)現(xiàn)經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂，課題組發(fā)起誦讀、編創(chuàng)、吟唱《唐詩三百首》之活動(dòng)，努力構(gòu)建靈動(dòng)雅致的音樂課堂。例如邵琦東老師講授的《高山流水志家園》一課，結(jié)合自己的古箏專業(yè)，演奏了現(xiàn)場版的高山流水，學(xué)生如親臨其景，感受深刻。某生說：“一曲《流水》讓我們結(jié)識(shí)了俞伯牙和鐘子期，一曲《廣陵散》讓我們體會(huì)到了古琴淡泊、優(yōu)雅、深邃的音樂風(fēng)格。中華音樂文化博大精深，值得我們?nèi)ダ^承和弘揚(yáng)?！?/p>

六、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德

經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂的目的不是為了培養(yǎng)歌唱家，它主要是用經(jīng)典的力量來感化、熏陶學(xué)生的心靈，以達(dá)到育人的目的。如經(jīng)典紅歌《畢業(yè)歌》《我們走在大路上》鏗鏘有力，激人奮進(jìn);流行勵(lì)志經(jīng)典《國家》《真心英雄》學(xué)生更是由衷喜歡。吟唱經(jīng)典，讓高中生在了解祖國悠久歷史和燦爛文化的同時(shí)，深入體會(huì)漢語言文學(xué)的博大精深，感悟經(jīng)典、涵養(yǎng)品性。

經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂，得到學(xué)生和家長們的一致好評(píng)。課題組也將竭力挖掘經(jīng)典音樂的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國民族文化的精髓，傳承民族精神，弘揚(yáng)民族氣節(jié)。這對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、建立文化自信和民族自豪感都將具有重大的意義。

【備注：本文為平頂山市2020年度教育科學(xué)規(guī)劃課題“經(jīng)典吟唱融入高中音樂課堂的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2020-GHMS-063）研究成果?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]高艷.讓經(jīng)典音樂突顯教育價(jià)值[J].教師新概念，2018（10）.