初中道德與法治課堂導(dǎo)入藝術(shù)

【摘要】初中義務(wù)階段的教育對(duì)于學(xué)生所受教育的整個(gè)歷程來說，都是十分重要的，是以后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在初中階段接受到有效性的教育，接受到高水平的教育，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生涯來說是十分重要的事。教師需要通過一些方法引導(dǎo)初中生積極參與課堂。提高課堂參與度，提升課堂有效性。并且道德與法治建設(shè)是一個(gè)人一生的修為。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)消息良莠不齊，對(duì)于初中生的影響也比較大。我們需要積極地對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育。[1]讓他們樹立正確的價(jià)值觀念。這對(duì)于他們的人生發(fā)展來說也是十分重要的。有助于讓他們做一個(gè)遵紀(jì)守法，對(duì)自己有道德要求的人。而課堂導(dǎo)入對(duì)初中道德與法治課堂教學(xué)有效性至關(guān)重要，本文就初中道德與法治課堂導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】初中教育? 道德與法治教學(xué)? 導(dǎo)入藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）32-0032-02

初中階段所受的德育教育，對(duì)于他們以后發(fā)展來說奠定了基礎(chǔ)。所以需要加強(qiáng)德育管理，重視對(duì)于初中生的德育培養(yǎng)。但是要想提高課堂有效性，并不是一時(shí)一刻就能做到的。我們首先需要找到導(dǎo)致課堂教學(xué)低效的原因，然后結(jié)合原因進(jìn)行分析找到提升初中《道德與法治》課堂導(dǎo)入教學(xué)效果的策略。

一、導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)低效的原因

（一）教學(xué)方法陳舊

道德與法治的課堂開展時(shí)間比較久。很多教師形成了固定的教學(xué)模式，但是時(shí)代在變遷，法制法規(guī)也在不斷完善，不斷改革。以往的教學(xué)方式，顯然跟不上時(shí)代的步伐。教師不能很有效地進(jìn)行教學(xué)，不能取得很好的課堂效果，沒有結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)改進(jìn)相關(guān)教學(xué)策略。

（二）沒有實(shí)行以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)原則

在很多教師的教學(xué)觀念里，課堂上主要是以教為主，他們更重視的是自己如何傳授知識(shí)給學(xué)生而沒有明確課堂中的主體地位，是接受教育的學(xué)生。機(jī)械性地給學(xué)生灌輸知識(shí)，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率十分低下，這是十分不利于課堂教學(xué)有效性的，會(huì)影響課堂教育效果。

（三）教學(xué)理念及模式陳舊

受傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的影響，人們傾向于把“沒有問題的課堂”視為一流課堂，但實(shí)際上這是一種非常陳舊的教學(xué)觀念，但實(shí)際上它違背了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。[2]過去，在初中道德與法治課堂上最經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象就是只有老師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在底下只記筆記，不加以思考，這樣的教學(xué)模式雖然也能取得不錯(cuò)的成績(jī)，但卻實(shí)實(shí)在在忽略了學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性，課堂也失去了原有的活力與挑戰(zhàn)，因此對(duì)于初中道德與法治教師而言要構(gòu)建更加具有活力和學(xué)生參與度的新型課堂。

（四）教學(xué)目標(biāo)帶有局限性和功利性

道德與法治的教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生的整體的發(fā)展，而不是單純的知識(shí)與技能的養(yǎng)成，如何將培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)向綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)擁有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生更是教學(xué)的重點(diǎn)。然而如今的初中道德與法治教學(xué)顯然很難做到這一點(diǎn)，教師依然更多關(guān)注考試結(jié)果，填鴨式教學(xué)依然存在，同時(shí)教師也缺乏對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的重視，教學(xué)設(shè)計(jì)能力不高，因而導(dǎo)致綜合素養(yǎng)高的人才培養(yǎng)仍是難題。

二、初中道德與法治課堂導(dǎo)入教學(xué)策略

（一）課前布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行問題導(dǎo)入學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中有一點(diǎn)十分重要，就是需要通過問題來導(dǎo)入知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著疑問開始新的知識(shí)的學(xué)習(xí)可以讓他們更好地把握重難點(diǎn)知識(shí)，教師通過問題導(dǎo)入課堂教學(xué)可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果運(yùn)用問題導(dǎo)學(xué)法，不僅有利于提高道德與法治課堂教學(xué)有效性，同時(shí)還可以養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們?cè)谧詫W(xué)的時(shí)候也可以通過自主提問導(dǎo)入學(xué)習(xí)。

要注重引發(fā)初中生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，即要提高初中生對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的自覺性，要讓他們由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成自發(fā)的學(xué)習(xí)道德與法治，在學(xué)習(xí)過程中教師只能發(fā)揮引導(dǎo)的作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)。[3]由于學(xué)生的自我約束力還不夠強(qiáng)，通過小組學(xué)習(xí)的方式可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。首先，教師根據(jù)學(xué)生差異來進(jìn)行分類別，例如學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)生性格、協(xié)作能力、交流能力等。還可以讓組內(nèi)成員交流道德與法治預(yù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)技巧有更廣泛的理解。同時(shí)，與組內(nèi)成員共同學(xué)習(xí)，可以有效地提高他們的學(xué)習(xí)積極性。需要基于整體教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教師的教學(xué)策略，最后達(dá)到提高學(xué)生道德與法治“自發(fā)、自控、自糾”自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)目標(biāo)。樹立正確的道德與法治教學(xué)的理念，合理地規(guī)劃課程，提高學(xué)生自覺性。初中教師要充分重視在道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，針對(duì)性地對(duì)初中生進(jìn)行前置性教學(xué)。環(huán)境對(duì)于提高初中生的道德與法治思維培養(yǎng)來說是十分重要的，所以教師還需要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。尤其是初中生，他們存在著很強(qiáng)的從眾心理。根據(jù)每個(gè)單元所學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，教師可以給學(xué)生科普這一章節(jié)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容知識(shí)背景，讓他們了解這一單元學(xué)習(xí)的主題是什么，他們要掌握的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么？讓他們?cè)诨趯?duì)單元知識(shí)大體了解的情況下進(jìn)行理解學(xué)習(xí)，提高他們的理解能力。

還應(yīng)該通過前置性活動(dòng)，將作業(yè)與趣味活動(dòng)結(jié)合起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以將教材中的案例與實(shí)際生活中的案例相結(jié)合，幫助學(xué)生進(jìn)行有效理解。比如說在學(xué)習(xí)《守望精神家園》這一課題時(shí)，我們可以讓每一個(gè)學(xué)生說出一條自己認(rèn)為自己家庭中優(yōu)良的家風(fēng)。然后讓他們相互學(xué)習(xí)每個(gè)人家庭中的優(yōu)良的家風(fēng)。這樣不僅僅有助于他們對(duì)于家風(fēng)的理解也有助于他們對(duì)于優(yōu)良家風(fēng)的了解，讓他們對(duì)于優(yōu)良的家風(fēng)印象更為深刻。

（二）通過相關(guān)趣味活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容展開導(dǎo)入教學(xué)

要想提升課堂教學(xué)有效性，不僅僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，同時(shí)也要讓他們徹底地對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解。組織實(shí)踐性活動(dòng)是讓他們加深對(duì)于知識(shí)理解的一個(gè)有效途徑，教師作為課堂教育的引領(lǐng)者，可以組織學(xué)生進(jìn)行一些有關(guān)的實(shí)踐性活動(dòng)，比如說在學(xué)習(xí)《心系公共利益》這一課時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行一次公益活動(dòng)，比如要想提升課堂教學(xué)有效性，不僅僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，同時(shí)也要讓他們參與實(shí)踐活動(dòng)。

教師還應(yīng)該定期召開班級(jí)的情感交流主題會(huì)，可以設(shè)置一個(gè)主題供學(xué)生進(jìn)行討論，進(jìn)行這個(gè)課題的導(dǎo)入性活動(dòng)。比如說，在學(xué)習(xí)《在集體中成長(zhǎng)》前可以召開“團(tuán)結(jié)”主題班會(huì)，讓學(xué)生代表進(jìn)行以“團(tuán)結(jié)”為主題的演講，這種演講活動(dòng)往往能夠帶來學(xué)生的情感共鳴，從而產(chǎn)生良好的心理健康教育的效果。同時(shí)也可以舉辦主題相關(guān)的演講比賽，讓學(xué)生在準(zhǔn)備演講比賽前搜集相關(guān)資料，對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)一步了解，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓他們了解心理健康有關(guān)知識(shí)，有助于他們形成健全的人格。

（三）結(jié)合文化背景，展開課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)

還可以結(jié)合相關(guān)課堂內(nèi)容背景展開導(dǎo)入性教學(xué)。學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，了解五千年的中華發(fā)展史，可以讓學(xué)生對(duì)民族特色的思想、藝術(shù)建筑風(fēng)格等產(chǎn)生自豪感。例如可以在課堂上教學(xué)儒家、道家思想文化來豐富課堂內(nèi)容，并從儒、道家思想中提煉出適合學(xué)生的思想道德準(zhǔn)則來幫助學(xué)生健全認(rèn)識(shí)事物的本領(lǐng)，讓學(xué)生涵養(yǎng)品性。比如教師可以給學(xué)生鋪墊故事背景，在學(xué)習(xí)《守望精神家園》這個(gè)課時(shí)中，可以通過故事導(dǎo)入社會(huì)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)，由教師先給學(xué)生講述《花木蘭替父從軍》的故事，再由同學(xué)們自愿舉薦，挑選故事中的角色進(jìn)行情景扮演，最后展現(xiàn)出《花木蘭替父從軍》這個(gè)傳統(tǒng)故事的情景小短劇，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)故事的印象。在新形勢(shì)下，多媒體教育十分普遍，對(duì)初中道德與法治課堂來說，教師可以通過多媒體展示給學(xué)生導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，往往視頻圖片會(huì)比文字更有直觀性，可以讓他們更快地理解。教師需要合理地將多媒體手段應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去，通過多媒體展示的方法來導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，提高學(xué)生的積極性，讓課堂參與度更高。

同時(shí)堅(jiān)定的理想信念對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展也是十分重要的，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧革命歷史，傳承紅色基因，堅(jiān)定他們的理想信念，在道德與法治課堂導(dǎo)入教學(xué)中融入紅色文化教育。[4]在實(shí)際教學(xué)的過程中潛移默化地加入紅色文化課程相關(guān)內(nèi)容，通過適時(shí)引導(dǎo)來教育學(xué)生如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)如何做人。比如在課堂的開學(xué)第一課的時(shí)候，教師可以明確道德與法治課堂中紅色文化課程的教學(xué)目的，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)紅色文化學(xué)習(xí)內(nèi)容充分重視，切實(shí)深入學(xué)習(xí)。比如說在學(xué)習(xí)《建設(shè)美好祖國》這一課題時(shí)，我們可以讓每一個(gè)學(xué)生說出一個(gè)自己所熟知的革命故事。然后讓他們學(xué)習(xí)每個(gè)人革命故事中的精神。這樣不僅僅有助于他們對(duì)于紅色文化的理解，讓他們對(duì)于優(yōu)良的精神印象更為深刻，從而達(dá)到更有效的課堂教學(xué)效果。同時(shí)組織實(shí)踐性活動(dòng)是讓他們加深對(duì)于知識(shí)理解的有效途徑，可以組織學(xué)生進(jìn)行一些有關(guān)的實(shí)踐性活動(dòng)，比如說在學(xué)習(xí)這一課題前組織學(xué)生進(jìn)行一次紅色主題活動(dòng)，例如組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館，這有利于他們理解紅色文化教育的內(nèi)涵。

三、結(jié)語

結(jié)合上文所說，現(xiàn)在初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀中，對(duì)于培養(yǎng)初中生道德與法治綜合素養(yǎng)還存在著很多不足，最重要的是從根本上重視起來，教師需要從多重方面共同努力，改進(jìn)教學(xué)策略，實(shí)施前置作業(yè)訓(xùn)練教學(xué)法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)入性教學(xué)。在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的同時(shí)，也促進(jìn)了老師的進(jìn)步，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

薛新成（1965年2月-），男，甘肅涇川人，大專學(xué)歷，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)道德與法治課教學(xué)研究。