【摘? 要】泰山“挑山工”精神作為優(yōu)秀中華民族精神的代表受到習(xí)近平總書記的關(guān)注，習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)泰山“挑山工”精神。同時(shí)，泰山“挑山工”精神與新時(shí)代技師學(xué)院學(xué)生成長(zhǎng)所需的諸多要素相契合，技師學(xué)院的思政課教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考如何將泰山“挑山工”精神融入課程之中為技師學(xué)院學(xué)生成長(zhǎng)助力。本文分析了泰山“挑山工”精神融入技師學(xué)院思政課程的作用與策略，以此供讀者參考。

【關(guān)鍵詞】泰山“挑山工”精神;技師學(xué)院;思政教學(xué)

引言

泰山“挑山工”精神作為泰山精神一部分有著豐富的內(nèi)涵，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在勞動(dòng)者身上的具體體現(xiàn)。泰山“挑山工”精神內(nèi)涵豐富，具體來說包含了負(fù)重攀登勇闖頂峰的堅(jiān)定決心、腳踏實(shí)地勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、一往無(wú)前善于攀登的實(shí)踐精神、任勞任怨不辭辛勞吃苦耐勞的頑強(qiáng)作風(fēng)。泰山“挑山工”可以說是自強(qiáng)不息的中華好男兒，這些“挑山工”來到了新時(shí)期又被賦予了新時(shí)代所需要的精益求精、服務(wù)客戶的“匠人”氣質(zhì)。新時(shí)代的泰山“挑山工”精神在諸多方面與新時(shí)代對(duì)技師學(xué)院學(xué)生要求不謀而合，將“挑山工”精神融入技師學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)過程之中，融入思政課堂之上，是技師學(xué)院思政教師的必然選擇。

1.泰山“挑山工”精神融入技師學(xué)院思政課程作用

1.1助力新時(shí)代技師學(xué)院學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞木C合型人才

新時(shí)代的技師學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)既需要注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，也需要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的樹立。技術(shù)和科學(xué)一樣具有“雙刃劍”的特性，技術(shù)掌握在對(duì)人民負(fù)責(zé)的未來技師手中會(huì)造福人民，促進(jìn)生產(chǎn)力提升;而掌握在利欲熏心的未來技師手中則可能害人害己。所以新時(shí)代的技師學(xué)院學(xué)生需要始終不斷地強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育，需要將泰山“挑山工”精神中的守正創(chuàng)新和踏實(shí)認(rèn)真融入技師學(xué)院的教育之中，助力技師學(xué)院學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞木C合型人才，樹立“干一行愛一行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，能干巧干的工作創(chuàng)新精神。泰山“挑山工”精神與思政課程融合最終將技師學(xué)院學(xué)生個(gè)人理想與民族復(fù)興相聯(lián)系，樹立技師學(xué)院學(xué)生崇高品格。

1.2推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化

泰山“挑山工”精神的內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，將泰山“挑山工”精神融入技師學(xué)院的思政課程中會(huì)有效地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在技師學(xué)院學(xué)生心中內(nèi)化。技師學(xué)院學(xué)生學(xué)院思政課程可以將“挑山工”與“匠人”做類比，通過尋找兩者的共通點(diǎn)。例如，他們身上都有著精益求精的敬業(yè)精神、認(rèn)真踏實(shí)的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。課程中的此類分析與社會(huì)主義核心價(jià)值中的敬業(yè)與誠(chéng)實(shí)核心價(jià)值講解相關(guān)聯(lián)，可以讓思政課程所要傳遞的社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入技師學(xué)院學(xué)生心中，做到核心價(jià)值的內(nèi)化。

2.泰山“挑山工”精神融入技師學(xué)院思政課教學(xué)的策略

2.1創(chuàng)新應(yīng)用思政教學(xué)方法

思政教師在課堂上融合泰山“挑山工”精神與思政課程要點(diǎn)室，需要?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用思政教學(xué)方法。依照泰山“挑山工”精神的內(nèi)核與新時(shí)代社會(huì)背景，將理論與實(shí)踐密切聯(lián)系，充分發(fā)揮模范榜樣的示范作用，使得泰山“挑山工”精神走進(jìn)技師學(xué)院學(xué)生思政課堂，走入技師學(xué)院學(xué)生心中。在思政課堂中，思政教師要充分利用多媒體教學(xué)和情景教學(xué)等方式，將生動(dòng)感人泰山“挑山工”感人故事告訴課堂上的技師學(xué)院學(xué)生們。

例如，在講述為什么泰山“挑山工”不敢在“快活三里”久留的原因時(shí)，就可以將網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片引入課堂，通過影像展示“挑山工”的采訪片段讓技師學(xué)院學(xué)生感受到“挑山工”作為榜樣的作用。通過思政課堂上靈活多樣的授課形式，讓技師學(xué)院學(xué)生們真正感悟到泰山“挑山工”所具有的精神，同時(shí)讓學(xué)生感受“挑山工”作為榜樣的感召力。

2.2進(jìn)行泰山“挑山工”精神主題思政活動(dòng)

思政主題活動(dòng)可以為技師學(xué)院學(xué)生提供“知行合一”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在課程中進(jìn)行泰山“挑山工”精神思政主題活動(dòng)可以出現(xiàn)“春風(fēng)化雨”的教育功能。在思政教師的精心組織下開展的泰山“挑山工”精神主題課堂活動(dòng)，將會(huì)有效的讓新時(shí)代技師學(xué)院學(xué)生感受到泰山“挑山工”工作中的不易與堅(jiān)持，體驗(yàn)到泰山“挑山工”工作中的堅(jiān)韌與不拔。

例如，思政教師可以在課程中開展“我來當(dāng)回‘挑山工”模擬體驗(yàn)活動(dòng)。以此讓技師學(xué)院學(xué)生們通過互動(dòng)體驗(yàn)方式，一方面深刻感受和體驗(yàn)泰山“挑山工”辛苦勞作，只要親身實(shí)踐才能泰山“挑山工”精神走心進(jìn)腦;另一方面，運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)變技師學(xué)院學(xué)生對(duì)“挑山工”的精神認(rèn)識(shí)誤區(qū)。盡管“挑山工”的工作看似粗獷簡(jiǎn)單，只需要“賣賣力氣”，實(shí)則其中要持續(xù)從事依然需要“挑山工”的“挑山智慧”，就像“匠人”一樣需要運(yùn)用腦力與體力的結(jié)合，讓技術(shù)發(fā)揮出作用，用實(shí)踐出真知，將能干會(huì)干的一面從泰山“挑山工”精神中提取出來，以此來鼓勵(lì)新一代技師學(xué)院學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.結(jié)束語(yǔ)

技師學(xué)院思政教育不僅要在思政課堂上發(fā)揮作用，還應(yīng)當(dāng)在整個(gè)校園內(nèi)營(yíng)造弘揚(yáng)泰山“挑山工”精神的學(xué)習(xí)氛圍。首先，發(fā)揮技師學(xué)院學(xué)生中黨團(tuán)員的模范作用，帶頭開展泰山“挑山工”精神的示范活動(dòng)和宣教活動(dòng)。其次是在校園中開展“誰(shuí)是泰山‘挑山工”評(píng)比活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)泰山“挑山工”精神認(rèn)真磨練技術(shù)。最后是推動(dòng)學(xué)生利用自身技術(shù)組成技術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)，用自己的志愿服務(wù)時(shí)間泰山“挑山工”精神的認(rèn)真服務(wù)精神。鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的志愿者崗位將自己的技術(shù)運(yùn)用到關(guān)愛社會(huì)活動(dòng)中，真正在實(shí)踐中踐行泰山“挑山工”精神。

參考文獻(xiàn)

[1]趙傳華，武麗民，仇善章. 思想政治教育視域下泰山“挑山工”精神的培育與弘揚(yáng)研究[J]. 高教學(xué)刊，2020（04）：162-164.

[2]高興月，唐木蘭. 新時(shí)代泰山“挑山工”精神在大學(xué)員思想政治教育中的應(yīng)用研究[J]. 南方論刊，2020（06）：110-112.

作者簡(jiǎn)介：牟青（1978.9-），女，漢族，山東淄博人，中級(jí)，研究方向：思想政治教育教學(xué)。

泰安技師學(xué)院? ? ?山東泰安? ? ?271000