摘要：日語的授受表達(dá)分為物品的授受和行為/動作的授受兩種類型。對于中國的日語學(xué)習(xí)者來說，授受動詞是一個(gè)難點(diǎn)，誤用現(xiàn)象非常突出。本研究對授受表達(dá)的誤用類型及其原因進(jìn)行了初步探討與分析，以期減少授受表達(dá)的誤用，提高習(xí)得能力。

關(guān)鍵詞：日語授受表達(dá);誤用研究;二語習(xí)得

授受表達(dá)，顧名思義，授，就是給予，是一種由內(nèi)向外的動作;受，就是接受，得到，是一種由外至內(nèi)的動作。在漢語中，我們用一個(gè)“給”字就可以表達(dá)全部的授受關(guān)系，如：我給你，他給我，你給他，授受雙方的人物情感、地位的變化不隨著動詞的變化而變化。而在日語的授受表達(dá)中，根據(jù)人物地位的尊卑及利益的遠(yuǎn)近需要運(yùn)用七個(gè)不同的授受動詞。大概可分為三組：

（一）やる あげる 差し上げる

（二）もらう いただく

（三）くれる くださる

由此可見授受表達(dá)的確的是重要而又復(fù)雜的。

此次研究的目的在于通過對日語授受關(guān)系的表達(dá)形式進(jìn)行比較分析，對授受表達(dá)的誤用類型和原因進(jìn)行探討，以期減少授受關(guān)系表達(dá)的誤用。

一、授受動詞的具體使用方法

授受動詞可以分為以下三組：

（一）やる あげる 差し上げる 動作方向與恩惠方向一致，由內(nèi)向外移動。這三個(gè)動詞雖然都表示給別人東西，但尊敬的程度卻各不相同?！袱浃搿贡硎窘o輩分低的人或者動植物某種東西。例如：給花澆水?！袱ⅳ菠搿贡硎酒捷呏g的給予關(guān)系時(shí)使用?！袱丹筏ⅳ菠搿贡硎窘o長輩或上級東西時(shí)使用。

（二）もらう いただく 動作方向與恩惠方向不一致，動作由內(nèi)向外發(fā)出，恩惠由外向內(nèi)返回。這兩個(gè)動詞表示自己從別人那里得到東西，「いただく」是「もらう」的自謙動詞，通過降低自己的身份，達(dá)到抬高對方、尊敬對方的目的。

（三）くれる くださる 動作方向與恩惠方向一致，由外向內(nèi)移動。這兩個(gè)動詞都表示別人給自己或自己一方的人或東西，「くださる」是「くれる」的敬語動詞，地位高的人給我東西要用「くださる」。

二、授受表達(dá)誤用研究

（一）授受表達(dá)中格助詞的誤用

日語授受表達(dá)中通常情況下，常用格助詞「に」來表示受事者，如：「私は李さんにCDをあげました?！沟窃趯?shí)際的語言運(yùn)用中情況并不是單一的，還會有其他的用法。例如：

1 （カラ格） 私は李さんから花を送ってもらいました。

2 （ヲ格） 私は李さんを家まで送ってあげました。

3 （ノ格） 私は李さんの家事を手伝ってあげました。

4 （ト格） 私は李さんの友達(dá)と遊んであげました。

5 （タメニ格） 私は李さんのために曲を作ってあげました。

因?yàn)樵诮炭茣?，「に格」的使用率比較高，其他格常常被忽略。所以，學(xué)生在使用授受表達(dá)的時(shí)候也比較傾向于使用「に格」。

（二）「動詞て形+授受動詞」的誤用

「てあげる」、「てくれる」、「てもらう」則體現(xiàn)了兩者之間的一種恩惠關(guān)系。說話人作為施恩者時(shí)，用「てあげる]，表示我為別人做某事。例如“幫你忙”，一般用「手伝ってあげます」來表達(dá)，包含了一種幫助別人，施恩于對方的意思，給人一種強(qiáng)加于人且高高在上的感覺，是不太禮貌的一種表現(xiàn)。不能對長輩或上級使用這一表達(dá)。

表達(dá)說話人作為收到恩惠的感謝心情或者表達(dá)自己覺得是值得感謝的事情時(shí)，用「てくれる」、「てもらう」表達(dá)。

例如：

①「ああ、李さん、來ましたね?！?（啊，小李，你來了。）

②「ああ、李さん、來てくれましたね?！?（啊，小李，你來了。）

“小李來了”的行為對說話者來說是值得感謝的事情。②用「來てくれました」充分表達(dá)了受惠者的感恩心理，而①只是客觀地描述小李來了這個(gè)行為。

三、授受表達(dá)誤用原因

（一）母語干涉

中國人在表達(dá)授受的意思時(shí)，通常直接說明誰給誰，并不會涉及到上下關(guān)系以及內(nèi)外關(guān)系。而日本人則傾向于將受到恩惠，想要表達(dá)感謝的心情通過授受表達(dá)表現(xiàn)出來。由于這種不同，從而造成了授受動詞的回避使用或是因理解有誤而出現(xiàn)表達(dá)錯(cuò)誤。

（二）文化因素

由于日本特殊的歷史和地理原因造成了等級觀念、恩惠觀念根深蒂固，日語學(xué)習(xí)中的授受表達(dá)也跟“內(nèi)外意識”，“上下意識”等有著密不可分的關(guān)系，而這些正是日本民族獨(dú)特的心理文化和思維方式特征的體現(xiàn)。

四、結(jié)論

從以上分析可以得出以下結(jié)論：授受表達(dá)誤用類型可以廣義分為兩類，即授受表現(xiàn)中格助詞的誤用;「動詞て形+授受動詞」的誤用表現(xiàn)。其產(chǎn)生的原因是多方面的，本文僅從母語干涉，文化因素對其進(jìn)行了簡單的分析。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)避開教材的不合理之處，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生也要積極了解語言背后的文化因素，以期可以減少誤用，精準(zhǔn)地運(yùn)用語言。

結(jié)語

授受表現(xiàn)不僅是簡單的“授”與“受”，在其背后隱藏著微妙的社會心理與社會關(guān)系。對日語學(xué)習(xí)者來說，要學(xué)會地道的日語，除了學(xué)習(xí)語言知識之外，更要重視隱藏在語言現(xiàn)象中的社會背景與文化。只有這樣，才能更好的習(xí)得授受表現(xiàn)，減少運(yùn)用中的錯(cuò)誤，提高二語習(xí)得的效率。但本報(bào)告由于時(shí)間和種種條件的限制，沒有對由于內(nèi)外關(guān)系而產(chǎn)生的誤用做分析，存在不完整之處。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

史文娟，1996年12月28日出生，女，漢族，籍貫陜西省寶雞市陳倉區(qū)，現(xiàn)就讀于西安外國語大學(xué)日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院2018級日語語言文學(xué)專業(yè)。碩士研究生，主要研究方向：日語教育。

（西安外國語大學(xué)日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院?陜西?西安?710128）