談對聯(lián)藝術(shù)中的美育因素

寸曼菁

摘 ?要：曹丕在《典論·論文》中論斷說：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！庇貌茇У脑拋碓u價(jià)對聯(lián)藝術(shù)的價(jià)值，是最恰當(dāng)不過的。正因?yàn)閷β?lián)藝術(shù)中蘊(yùn)藏著如此美妙的語言藝術(shù)、美好而強(qiáng)烈的愛國情感，蘊(yùn)藏著如此豐富多彩的知識、智慧和美育因素，才使對聯(lián)藝術(shù)成為對幼兒師專學(xué)生進(jìn)行美育的最好教材之一;成為幼兒師專學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言，熱愛祖國語言的最佳教材之一;成為我們中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的一部分。

關(guān)鍵詞：美育因素;語言美;情感美

“世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！贝髮W(xué)語文美育就是要賦予學(xué)生“一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。對聯(lián)藝術(shù)就是對幼兒師專學(xué)生進(jìn)行美育的最好教材之一，因?yàn)樗N(yùn)含了許多美育因素。對聯(lián)是我國獨(dú)具特色的漢民族文學(xué)形式之一，語言精煉、深邃、工整、風(fēng)趣;形式別致新穎優(yōu)美、靈活自由、短小精悍，具有很高的思想性和藝術(shù)性。對聯(lián)藝術(shù)中的美育因素可以使幼兒師范學(xué)生從中得到美的享受、美的陶冶，其中最值得幼兒師專學(xué)生學(xué)習(xí)的主要有以下兩點(diǎn)。

一、對聯(lián)藝術(shù)的語言美

高爾基說：“語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)?！逼鋵?shí)，對聯(lián)就是語言的藝術(shù)品。它是培養(yǎng)幼兒師范學(xué)生熱愛祖國語言，學(xué)習(xí)祖國語言，能夠正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的最好教材之一。

對聯(lián)藝術(shù)的語言很美，具體表現(xiàn)在以下兩方面。

1.對聯(lián)藝術(shù)展示的比喻修辭之美

在對聯(lián)里創(chuàng)造性地運(yùn)用眾多修辭，對事物進(jìn)行描繪渲染，從中得到美的陶冶、美的享受。其中運(yùn)用較多的修辭是比喻，比喻即打比方，其基本的含義就是用具體的事物，概括而形象地說明另一較為復(fù)雜、抽象的事物，使之更具體、更形象、更生動(dòng)。有相當(dāng)多的對聯(lián)就運(yùn)用了比喻這一修辭。

（1）使用比喻對景物的特征進(jìn)行描繪渲染，使景物生動(dòng)、具體，從中得到美的陶冶。如寫趙州橋的一副對聯(lián)“水從碧玉環(huán)中去;人在蒼龍背上行”。上聯(lián)以碧玉環(huán)比喻橋洞，下聯(lián)以蒼龍背比喻橋面，一座雄偉壯麗的石拱橋——趙州橋頓時(shí)呈現(xiàn)于眼前。還有貴州黃果樹雙瀑亭的一副對聯(lián)“白水如棉，不用弓彈花自散;紅霞似錦，毋須機(jī)織繡天成。”生動(dòng)恰當(dāng)?shù)孛枥L出黃果樹瀑布的絢麗景色。王力先生所題桂林小廣寒樓聯(lián)，堪稱比喻的代表作：“甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳擬紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘，激動(dòng)著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培塿，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘;冠寰球人皆向往：振衣獨(dú)秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛，引起了連翩遐想，農(nóng)甘隴畝，士樂縹緗，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平?！鄙下?lián)連用八個(gè)喻詞，充分表現(xiàn)了桂林之“奇、幽、雅、佳、高、穆、妙、古”等風(fēng)景特色，確實(shí)妙不可言。

（2）運(yùn)用比喻恰當(dāng)?shù)劁秩救宋锏母呱衅犯?。清代詩人張爾藎為明末將領(lǐng)史可法衣冠冢題聯(lián)曰：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚;二分明月故臣心?！甭?lián)中那紅色的梅花多么像忠臣因故國滅亡而悲痛欲絕時(shí)所流下的帶血的淚水，那皎潔的明月多么像史可法無比忠于明王朝的一顆高潔的心靈。董必武副主席曾經(jīng)寫過一副自勉聯(lián)“生活恰如魚戲水;修行渾似燕銜泥”，就是運(yùn)用比喻的手法表達(dá)了自己對生活的積極態(tài)度以及一個(gè)人好的品德如何養(yǎng)成的看法，形象而通俗，給予了高職高專學(xué)生美的啟迪。

（3）運(yùn)用比喻描繪抽象事物。如“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;心似平原走馬，易放難收”，對聯(lián)以“逆水行舟”和“平原走馬”兩件難以捉摸的事物，使學(xué)習(xí)的艱難與人心之易放縱變描象為具體、模糊為清晰，比喻貼切，富于哲理。

（4）使用比喻進(jìn)行絕妙的諷刺。如明朝知名翰林學(xué)士解縉寫的一副對聯(lián)，后來曾被毛澤東引用到《反對黨八股》一文中。“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”對聯(lián)表面是寫墻頭蘆葦和山間竹筍的形態(tài)，其實(shí)是諷剌挖苦那些徒有虛名，并無真才實(shí)學(xué)，只會(huì)搖頭晃腦，夸夸其談的腐儒。聯(lián)意耐人尋味，發(fā)人深思。

對聯(lián)藝術(shù)中的這些比喻修辭，神思飛越，想象新疑，妙喻如珠。這許許多多的比喻，無一不新穎;無一不貼切;無一不給人以美的色彩、美的形象、美的感覺和美的啟迪。這些比喻，個(gè)個(gè)洋溢著美的因素，個(gè)個(gè)耐人尋味，美不勝收。都能給予幼兒師范的學(xué)生美的熏陶、美的感染。

2.對聯(lián)藝術(shù)展示的漢語言獨(dú)特之美

對聯(lián)藝術(shù)還展示了漢語言獨(dú)特的美，這是一種舉世無雙的美。這種獨(dú)特的美是其他民族的語言所不可企及、不可超越的，是漢語言獨(dú)有的藝術(shù)魅力。這種獨(dú)特的美主要展現(xiàn)在以下幾方面：

（1）對聯(lián)藝術(shù)中的音韻美。首先是諧音之美，用諧音法制作的對聯(lián)，聯(lián)謎兼?zhèn)洌瑒e具美感。如“饑雞盜稻童筒打;暑鼠涼梁客咳驚”。相傳清代戲曲理論家李調(diào)元一次正與農(nóng)家大嫂談天說地，一群雞跑來啄食曬揚(yáng)上的稻子，兩個(gè)揮舞竹筒的小孩把雞趕走了，大嫂見狀，便出上聯(lián)請李調(diào)元答對。正在李感到為難時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)屋梁上一只正東張西望的老鼠被他的咳嗽驚跑了，他心中一動(dòng)對出了下聯(lián)。這副對聯(lián)六組同音字字義各異，對仗工穩(wěn)，是一副美妙至極的同音異字對聯(lián)。再如“因荷而得藕;有杏不須梅”。此聯(lián)以“荷、藕、杏、梅”與“何、偶、幸、媒”諧音的特點(diǎn)，隱含的另一層意思是“因何而得偶？有幸不須媒。”一談蔬果花卉，一談人事姻緣，聯(lián)意雋永，引人入勝。其次是“疊字”之美，經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，日寇終于無條件投降了，人民奔走相告，歡慶勝利。1945年8月，重慶舉行慶?？箲?zhàn)勝利群眾大會(huì)，會(huì)場上出現(xiàn)了這樣一副對聯(lián)：“普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶;舉國若狂，群狂群狂群群狂?！贝寺?lián)草擬鑼鼓聲，雖通俗如話，卻將慶祝大會(huì)的盛況和人們歡呼的情狀描摹得惟妙惟肖，如聞在耳。對聯(lián)中運(yùn)用諧音、疊字不僅加強(qiáng)了語意，而且增強(qiáng)語言的音韻美，又使語句的音節(jié)和諧舒緩。充分展示了漢語言獨(dú)特的音樂藝術(shù)之美。

（2）對聯(lián)中的回文美。即回文聯(lián)，此聯(lián)聯(lián)語的上下聯(lián)順讀，倒讀皆能成聯(lián)，且貼切而不混亂，能產(chǎn)生引人注目的美感。如“趣言可適意，茶品能清心?！薄办F鎖山頭山鎖霧;天連水尾水連天?！?/p>

（3）通過加減，折合漢字來改變對聯(lián)的意思，能給人出其不意的美的享受，回味悠長。相傳有一仕宦人家，父子倆有權(quán)有勢，橫行鄉(xiāng)里，老百姓對其怒不敢言。父子倆都買了進(jìn)士，婆媳均封夫人，為了光宗耀祖，裝點(diǎn)門面，便在門上掛出一副對聯(lián)：“父進(jìn)士、子進(jìn)士、父子皆進(jìn)士;婆夫人、媳夫人，婆媳均夫人?！睂β?lián)剛剛貼出，便有人乘其不注意加減筆劃，變成了另一副對聯(lián)：“父進(jìn)土、子進(jìn)土、父子皆進(jìn)土;婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫?！痹偃鐝?fù)辟帝制的袁世凱在位時(shí)有人送他一聯(lián)“一二三四五六七;孝悌忠信禮義廉”，上聯(lián)減“八 ”，意“王八”。下聯(lián)減“恥”，意“無恥”，國人的憎恨、憤怒之情躍然聯(lián)中。還可以將漢字折與合，達(dá)到內(nèi)容貫通并將所組合的文字巧妙地組成聯(lián)句。如“二人土上坐;一月日邊明?！?/p>

（4）一語雙關(guān)，一聯(lián)二意的雙關(guān)之美。相傳有個(gè)刻薄的富翁造了高樓大廈，請一秀才寫樓聯(lián)。秀才深知此翁為人，決意捉弄他一下，便寫了一副對聯(lián)，并念成：“此地安，能久居;主人好，不悲傷?！备晃搪犃祟H為滿意，待貼出來后，賓客們卻念成“此地安能久居;主人好不悲傷。”富翁明白了其中奧秘，只落得七竅生煙，卻也無可奈何。意味獨(dú)特的美??！

這些在對聯(lián)藝術(shù)中巧妙運(yùn)用的漢語言形式，展示了漢語言獨(dú)特的、獨(dú)一無二的美，能夠激起幼兒師范學(xué)生的民族自豪感，也能在欣賞中接受美的教育，汲取美的養(yǎng)料，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣。

二、對聯(lián)藝術(shù)的情感美

對聯(lián)藝術(shù)之所以能夠長久不衰，至今仍有無限生命力，除了展示漢語言比喻修辭美，漢語言獨(dú)特的美;還在于展示了一種強(qiáng)烈而美好的情感，烏申斯基講愛國主義是“人的一種強(qiáng)烈的情感”。這種情感是一個(gè)民族的精神支柱，對聯(lián)藝術(shù)就是抒發(fā)了這種強(qiáng)烈而美好的愛國情感。

中華民族的五千年文明史，實(shí)際上是一部充滿反抗外敵入侵、高揚(yáng)愛國激情的革命史和斗爭史，涌現(xiàn)了無數(shù)民族英雄、革命志士，演奏出了一曲曲愛國主義贊歌。杭州西湖棲霞嶺下的岳王墳成為西湖名勝之一，清朝嘉慶年間，浙江巡撫阮元為警醒后世，懲惡揚(yáng)善，決定鑄造秦檜夫婦等亂臣賊子的鐵像跪于岳墳前。一副“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣”的對聯(lián)被掛在鑄像鐵檻上，把岳飛的忠肝義膽、流芳百世、人民對他的無比敬仰和秦檜夫婦的遺臭萬年、人民對他們的無比仇恨表現(xiàn)得淋漓盡致。在中國近代百年史中，中華民族為了反抗外敵的奴役和壓迫，多少仁人志士拋頭顱、灑熱血，前仆后繼地尋找救國救民的真理，留下了許多感天地、泣鬼神的動(dòng)人事跡?！拌b湖女俠”秋瑾是清末著名的女革命家，她在紹興策動(dòng)革命，被清朝統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，為革命捐軀。其摯友吳芝瑛書聯(lián)贊揚(yáng)她的崇高氣節(jié)與革命精神：“英雄尚毅力，志士多善心?！庇懛オ?dú)夫民賊袁世凱及其帝制政權(quán)的中流砥柱、民主革命的主將黃興和蔡鍔，因戎馬奔勞，積勞成疾，先后病逝。孫中山先生強(qiáng)忍悲痛，揮毫親撰挽聯(lián)給予高度評價(jià)：“平生慷慨班都護(hù);萬里間關(guān)馬伏波。”“常恨陸無武，灌無文，縱九等論文交到古人，此才不易;試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十載同盟有今日，后死何堪！”前一聯(lián)把蔡鍔此作投筆從戎的班超和功在東漢的馬援;后一聯(lián)贊黃興文武雙全，為民主革命立下不可磨滅的功業(yè)，嘆天妒奇才使之早逝，這強(qiáng)烈的愛國情感讀來使人潸然淚下……

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國民革命軍第五軍師長戴安瀾率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍在緬甸同日軍浴血奮戰(zhàn)，在茅邦之戰(zhàn)中壯烈獻(xiàn)身，死時(shí)年僅38歲。朱德、鼓德懷為紀(jì)念這位民族英雄，曾題贈(zèng)一幅挽聯(lián)“將略冠軍門，日寇幾回遭重創(chuàng);英魂羈緬境，國人無處不哀思”。上聯(lián)贊揚(yáng)戴師長的赫赫戰(zhàn)功，下聯(lián)表達(dá)了國人對其“出師未捷身先死”的哀惋之情。抗日將領(lǐng)馬本齋組織并領(lǐng)導(dǎo)義勇隊(duì)抗擊日本侵略者，打得日軍暈頭轉(zhuǎn)向。日本強(qiáng)盜為了誘捕馬本齋，將其母抓去，百般折磨，老人怒罵賊寇，被迫害致死，馬本齋后因病逝世，黨中央及延安各界為他舉行追悼會(huì)，林伯渠和李鼎銘合寫一挽聯(lián)：“率大軍抗日寇，遠(yuǎn)近播英名，冀魯豫河山增色;奉教義承母志，生死失忠貞，伊斯蘭健兒典型?！贝寺?lián)高度贊揚(yáng)了回族人民的優(yōu)秀兒子馬本齋的愛國主義情感和功績，熱情歌頌了英雄母親的偉大和壯烈情操。

這些洋溢著強(qiáng)烈愛國情感的對聯(lián)，是中華民族精神的真實(shí)寫照，是中華民族最可寶貴的靈魂。讓幼兒師范的學(xué)生在欣賞對聯(lián)這種獨(dú)特的漢語言藝術(shù)樣式時(shí)情感受到美的熏陶，喚起了心底美好而強(qiáng)烈的愛國情感。

曹丕在《典論·論文》中論斷說：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！庇貌茇У脑拋碓u價(jià)對聯(lián)藝術(shù)的價(jià)值，是最恰當(dāng)不過的。正因?yàn)閷β?lián)藝術(shù)中蘊(yùn)藏著如此美妙的語言藝術(shù)、美好而強(qiáng)烈的愛國情感，蘊(yùn)藏著如此豐富多彩的知識、智慧和美育因素，才使對聯(lián)藝術(shù)成為對幼兒師專學(xué)生進(jìn)行美育的最好教材之一;成為幼兒師專學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言，熱愛祖國語言的最佳教材之一;成為我們中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的一部分。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂關(guān)鍵《淺析朱自清散文語言的美》，《云南師范大學(xué)成人教育》1999.1

[3]劉國慶《漫談對聯(lián)之“趣”》

[4]張廣祥《對聯(lián)中的比喻》

[5]小凡《語文中的美育》