加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能

張小杰

【摘? ? 要】近些年，國(guó)家素質(zhì)教育改革不斷推進(jìn)，各個(gè)學(xué)科在教學(xué)中無(wú)不強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的核心目標(biāo)。語(yǔ)文，作為小學(xué)階段的主要科目之一，在教學(xué)中教師更應(yīng)抓住學(xué)生心理未成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在教學(xué)中滲透德育。本文簡(jiǎn)要分析了發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的重要性，著重闡述了加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的有效方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);德育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）20-0042-02

Strengthen Elementary School Chinese Education and Give Full Play to the Moral Education Function of Chinese Teaching

（Tangfang School District Central Primary School， Gaoqing County， Zibo City， Shandong Province，China） ZHANG Xiaojie

【Abstract】In recent years， the reform of national quality education has continued to advance， and all disciplines have emphasized the core goal of "cultivating morality and cultivating people" in their teaching. Chinese， as one of the main subjects at the elementary level， teachers should grasp the critical period of students' psychological immaturity and infiltrate moral education in teaching. This article briefly analyzes the importance of giving play to the function of moral education in Chinese teaching， and focuses on effective methods to strengthen the Chinese education in primary schools and give play to the function of moral education in Chinese teaching.

【Keywords】 Primary school; Chinese teaching; Moral education

語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，更加符合“文以載道”的教學(xué)定位，與德育有著天然的親和性，是開(kāi)展德育教學(xué)的最佳載體。教師應(yīng)積極利用各種先進(jìn)技術(shù)，設(shè)計(jì)出更為開(kāi)放、包容的教學(xué)方案，從教材本身出發(fā)，將“立德樹(shù)人”的教學(xué)宗旨貫穿始終，在完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的積極影響，使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。

一、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的重要性

（一）可以提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率

小學(xué)階段的學(xué)生，心理普遍還不成熟，正是教師幫助學(xué)生建立正確價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)的最好時(shí)機(jī)。在這一階段的教學(xué)中，教師不斷地用積極的人生態(tài)度與高尚的道德品行去影響學(xué)生，不但能夠提升學(xué)生的思想意識(shí)，還能通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，完成課堂主體的轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

（二）可以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，由于教師忽視了德育教學(xué)同語(yǔ)文學(xué)科的融合，致使學(xué)生的文化認(rèn)知與思想道德建設(shè)出現(xiàn)斷層，無(wú)法真正做到知行合一，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解浮于表面，喪失獨(dú)立思考的能力。另外，這樣千篇一律的教學(xué)形式，還會(huì)進(jìn)一步影響學(xué)生性格的健康發(fā)展，使學(xué)生變得自卑、膽怯，不敢在別人面前展示自己，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（三）可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的感恩之心

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅僅是提高學(xué)生對(duì)中華文化的鑒賞力，提高學(xué)生的習(xí)作能力，更重要的是讓學(xué)生傳承中華民族的文化精粹，讓學(xué)生成為一個(gè)知禮節(jié)、懂感恩的公民。從這個(gè)角度而言，將德育和語(yǔ)文教學(xué)相融合正是一種最佳的搭配，真正做到了“在文化中講文明，在文明中談文化”。

二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的有效方法

（一）從教材本身出發(fā)，尋找合適的教學(xué)篇目

教師在正式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)前，必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)，尋找合適的教學(xué)篇目，一定要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)，做到見(jiàn)微知著，由小及大。以人教版二年級(jí)上冊(cè)第六單元課文《大禹治水》為例，在上這一課時(shí)，教師一定要將“大禹”的形象和現(xiàn)實(shí)生活充分聯(lián)系在一起，借助社會(huì)歷史中涌現(xiàn)的英雄事跡，加深學(xué)生對(duì)文章主旨的理解。與此同時(shí)，教師還可以列舉一些我國(guó)在世界范圍內(nèi)有影響的故事，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，提高學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓學(xué)生把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)到提升教學(xué)效率和質(zhì)量的目的。

（二）加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生與教師的關(guān)系是單向的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的狀態(tài)是被動(dòng)的，這樣既影響教師的課堂氛圍，又不利于學(xué)生良好性格的形成。因此，筆者建議，教師應(yīng)該積極改變與學(xué)生的關(guān)系，建立更活躍、更積極的師生互動(dòng)機(jī)制。以人教版五年級(jí)上冊(cè)第四單元第12課《少年中國(guó)說(shuō)》為例，教師在為學(xué)生講解這一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)以“我能”為主題的演說(shuō)環(huán)節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的人生理想寫(xiě)一段演說(shuō)詞，談一談自己未來(lái)會(huì)對(duì)國(guó)家做出什么貢獻(xiàn)。然后，由教師對(duì)學(xué)生的講演進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅可以提高學(xué)生的自信心和使命感，增強(qiáng)學(xué)生與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)，還能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生的性格變得更加開(kāi)朗、富有朝氣，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）重視先進(jìn)技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，更好地開(kāi)展融合式教學(xué)

在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師一定要注意信息技術(shù)的運(yùn)用。例如，在講解人教版六年級(jí)上冊(cè)第三單元的《故宮博物院》時(shí)，就可以借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放有關(guān)故宮博物院的影像資料，輔助學(xué)生理解文章內(nèi)容;然后，讓學(xué)生按照影像資料，用與原文作者不同的方式對(duì)故宮博物院進(jìn)行敘述，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的駕馭能力，使學(xué)生做到活學(xué)活用。另外，教師還可以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，讓學(xué)生通過(guò)紀(jì)錄片了解中國(guó)先人的智慧與偉大，讓學(xué)生做到以史為鑒，在百年后的今天運(yùn)用自己的智慧和汗水保護(hù)古人為我們留下的遺產(chǎn)。

（四）將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的感恩之心

在教學(xué)過(guò)程中，教師必須將學(xué)生的生活同教材緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生做到“知行合一，學(xué)以致用”。以人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元的口語(yǔ)交際《走進(jìn)他們的童年歲月》為例，教師可以讓學(xué)生回家采訪(fǎng)一下自己父輩們、祖輩們的童年生活，然后根據(jù)他們的描述，為他們的童年畫(huà)一幅最具有代表性的圖畫(huà)。然后，在正式上課時(shí)，讓每個(gè)學(xué)生都帶上自己的作品上臺(tái)，向大家分享自己父母的童年經(jīng)歷，講解繪畫(huà)的內(nèi)容與原因。在這節(jié)課結(jié)束以后，布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)，讓每位學(xué)生給自己的父母寫(xiě)一封信，表達(dá)自己在了解他們童年艱苦后，對(duì)現(xiàn)在生活的滿(mǎn)足和感恩之情，同時(shí)為自己的父母做一件力所能及的事（例如：幫父母做一餐飯、打掃一次衛(wèi)生等）。

（五）發(fā)揮教師示范作用，提高學(xué)生自我判斷力

正如前文所述，小學(xué)生在各個(gè)方面都還不成熟，極易受到社會(huì)上不良因素的影響。因此，作為語(yǔ)文教師，不僅要時(shí)刻注意自己的言行，為學(xué)生作出示范，還要在日常相處中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)。如教師可以為學(xué)生普及一些課外知識(shí)，教學(xué)生如何識(shí)人、如何擇友，如何利用法律保護(hù)自己的權(quán)益，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，以最大限度地減少學(xué)生受到不良影響。此外，教師還可以通過(guò)課間互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的好感度，從而為課堂教學(xué)減輕阻力。

（六）以群文閱讀模式，展開(kāi)德育教學(xué)

教師還可以定期以群文閱讀的形式開(kāi)展德育教學(xué)。以人教版四年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文為例，教師可以抓住幾篇課文的共同點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，這幾篇課文的主人公都具有堅(jiān)忍不拔的寶貴品格，因此，教師便可以用“堅(jiān)毅”為題眼將四篇文章串聯(lián)起來(lái)。在正式上課時(shí)，可以通過(guò)提問(wèn)作為教學(xué)向?qū)АＨ缈梢栽O(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題一：盤(pán)古、精衛(wèi)、女?huà)z以及普羅米修斯從行為動(dòng)機(jī)上有什么不同？問(wèn)題二：盤(pán)古、精衛(wèi)、女?huà)z以及普羅米修斯從人物形象上看都具有什么樣的品格？問(wèn)題三：作為讀者，你認(rèn)為他們的行為值得嗎？問(wèn)題四：你認(rèn)為好的想法可以通過(guò)壞的手段實(shí)現(xiàn)嗎？前面兩個(gè)問(wèn)題是綜合探究問(wèn)題，目的是讓學(xué)生全面、細(xì)致地了解文章中的人物形象，最后兩個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放性的自主探究問(wèn)題。在上課時(shí)，教師一定要堅(jiān)持先綜合后開(kāi)放的原則，先讓學(xué)生以小組為單位對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，然后讓每個(gè)組的代表進(jìn)行回答，在學(xué)生基本掌握了文章的中心思想后，再向?qū)W生提出后兩個(gè)問(wèn)題;最后，讓他們發(fā)表各自的觀(guān)點(diǎn)。這樣一來(lái)，通過(guò)群文閱讀，既讓學(xué)生領(lǐng)悟了“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理，提升了學(xué)生的思想道德水平，又通過(guò)開(kāi)放式提問(wèn)鍛煉了學(xué)生的辯證思維能力，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

綜上所述，將語(yǔ)文教學(xué)與德育相互融合，是新課改教學(xué)下的最新趨勢(shì)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然選擇。因此，教師一定要在教學(xué)前對(duì)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容進(jìn)行篩選，然后設(shè)計(jì)出以立德樹(shù)人為核心目標(biāo)的教學(xué)方案，并借助相關(guān)技術(shù)實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的滲透。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)編? 吳? 娟）