摘要：良好的品德是良好性格的一部分，人們常說(shuō)：“江山易改，秉性難移。”而教育的實(shí)踐證明人的性格尤其是小學(xué)生的性格是具有很大的可塑性的。具有良好性格特征的重要意義不言自明，無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)和將來(lái)走上社會(huì)后的工作以及生活中的方方面面都有重要影響。一個(gè)具有良好性格特征的人更有可能成為一個(gè)成功的人，對(duì)社會(huì)有用的人，幸福的人。所以在學(xué)校的教育工作中我們完全可以通過(guò)恰當(dāng)而有效的教育來(lái)培育他們形成優(yōu)良的性格特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀

《道德與法治》課教學(xué)正是使小學(xué)生形成良好性格特征的最有效、最直接的手段。而現(xiàn)實(shí)情況卻是由于人為的因素淡化了《道德與法治》課的作用，教育者的急功近利使人們更多的關(guān)注成績(jī)，忽視過(guò)程，錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最佳時(shí)機(jī)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)生活中，人們對(duì)這門課程的錯(cuò)誤觀念可用下面幾個(gè)不重視來(lái)概括。

1、觀念上不重視。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)由于種種原因至今尚未走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，加上部分教育行政管理部門在學(xué)年末，仍拿小學(xué)畢業(yè)年級(jí)會(huì)考優(yōu)秀率、合格率，小學(xué)非畢業(yè)年級(jí)憑調(diào)考成績(jī)給各校排名次，用排位的名次、學(xué)生成績(jī)來(lái)單一評(píng)價(jià)學(xué)校和教師，導(dǎo)致部分學(xué)校和教師只重視語(yǔ)數(shù)教學(xué)，把《道德與法治》課程置于“副課”地位，隨意削減課時(shí)不重視教學(xué)檢查、評(píng)價(jià)與研究等。

2、師資上不重視。由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額方面的限制，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員很緊張，骨干教師大多用于語(yǔ)數(shù)教學(xué)，《道德與法治》課只能由年紀(jì)偏大的二線教師擔(dān)任，很少考慮教師的教學(xué)和教研能力，造成師資分配的不公平。

3、教學(xué)內(nèi)容的不重視?！兜赖屡c法治》課程是一門綜合性極強(qiáng)的課程，其內(nèi)容跨越生活、科學(xué)、地理、歷史、法律、經(jīng)濟(jì)、心理、品德等多門學(xué)科，這就要求從教者具有廣博的知識(shí)修養(yǎng)和充分的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備。而目前農(nóng)村小學(xué)許多任課教師的專業(yè)知識(shí)尚不能滿足綜合課程的需要，加之教師思想倦怠，認(rèn)識(shí)偏差等等，導(dǎo)致品德課的教學(xué)流于形式。

4、教學(xué)過(guò)程不被重視?！兜赖屡c法治》課程的教師由于不被重視及自身的不重視，在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)課程的深入探索和方法的探究，不能運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，卻偏重于觀點(diǎn)的講解和規(guī)范的掌握，直接告訴學(xué)生該怎樣做，不該怎樣做，忽視了學(xué)生的體驗(yàn)和感受，其不知忽視的正是學(xué)生意志品質(zhì)形成的過(guò)程，忽視了教材的作用。

從上面所述可以看出，農(nóng)村小學(xué)品德教育前景堪憂，造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，既有歷史方面的原因，也有當(dāng)前品德教育工作者自身的原因，要想改變這種現(xiàn)狀，筆者有幾點(diǎn)意見(jiàn)僅供參考。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，高度重視《道德與法治》課程的教學(xué)

1、教育主管部門首先要轉(zhuǎn)變觀念，建立健全多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，經(jīng)常性的督促和檢查《道德與法治》課的實(shí)施情況，從宏觀上幫助各學(xué)校把《道德與法治》課重視起來(lái)。

2、任課教師要充分認(rèn)識(shí)到《道德與法治》學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，深挖教材，切實(shí)上好每節(jié)品德課。

3、注意引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生，讓他們充分認(rèn)識(shí)到《道德與法治》學(xué)科在塑造學(xué)生靈魂，教育學(xué)生成才中的作用，使他們真正認(rèn)識(shí)到《道德與法治》學(xué)科同語(yǔ)數(shù)一樣重要，絕非是可有可無(wú)的“副課”。

（二）合理安排師資，注重培訓(xùn)，打造一支素質(zhì)過(guò)硬的《品德與社會(huì)》教師隊(duì)伍

合理利用現(xiàn)有資源，組織教師深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)，認(rèn)真鉆研教材教法。要鼓勵(lì)教師多讀書(shū)，通過(guò)廣泛閱讀提高自身修養(yǎng)，保證教師的“一桶水”時(shí)時(shí)充盈。充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。要讓教師走出校門，多聽(tīng)課，多交流，開(kāi)闊視野，知道《道德與法治》課也可以上得豐富多彩。組織教師多參與教研，多磨課，通過(guò)不斷的錘煉使教師形成過(guò)硬的素質(zhì)。

（三）充分發(fā)揮課堂主陣地的作用，探索活潑、生動(dòng)的課堂教學(xué)模式

一線教師都知道，小學(xué)生最喜歡的課程是活動(dòng)課。活動(dòng)課以多彩的課程內(nèi)容，活潑的授課形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如果我們能夠?qū)ⅰ兜赖屡c法治》課活動(dòng)化、生活化，必會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。電視上常出現(xiàn)的“小品表演”“快樂(lè)競(jìng)答”、“挑戰(zhàn)高手”、“芝麻開(kāi)門”、“幸運(yùn)52”“智力快車”等形式我們不妨一試， “圓桌會(huì)議”、“小學(xué)生辯論會(huì)”、“開(kāi)心家庭組合”等比賽形式也一定能使學(xué)生終生難忘，還可以用“小小法庭”、“知識(shí)銀行”“今天我是班長(zhǎng)”等模擬形式讓學(xué)生親身體驗(yàn)，辨事明理。在小品表演中，學(xué)生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的種種表現(xiàn)，表演遵守交通規(guī)則中的正面和反面人物;表演如何禮貌待人、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、愛(ài)護(hù)班集體等等情景。在舉行“圓桌會(huì)議”時(shí)，可改變?cè)械臋M平豎直的座位排列方式，讓學(xué)生圍坐在一起，教師就在學(xué)生當(dāng)中活動(dòng)，師生之間，生生之間相互交流，暢所欲言，為教師和學(xué)生搭建一個(gè)零距離互動(dòng)平臺(tái);在“小小法庭”上，學(xué)生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠(chéng)信、破壞環(huán)境、獵殺動(dòng)物、審判那些因無(wú)錢到網(wǎng)吧上網(wǎng)而勒索他人錢財(cái)?shù)娜?，他們可以用自己學(xué)到的知識(shí)，來(lái)詮釋小學(xué)生的思想境界，我相信這樣的課收效一定很大。

總之，農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課的教學(xué)目前還存在一些不足，但只要堅(jiān)持立足以人為本，以學(xué)生為本的主體性，立足課內(nèi)外結(jié)合，使《道德與法治》課回歸生活，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，嚴(yán)格把握《品德與社會(huì)》課的教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段，必將使農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求，從而讓《道德與法治》課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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黑龍江省五大連池市和平中心小學(xué) 高征民