黃藝呤
摘 要:我國是詩詞的國度,古詩詞鑒賞也是高中語文教學(xué)的重要組成部分,也是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要載體。然而現(xiàn)今的古詩詞教學(xué)存在機(jī)械化訓(xùn)練、知識(shí)點(diǎn)灌輸、重視答題忽略品味賞析等一些問題。這和新高考的要求有所背離,也不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?;诖耍P者嘗試借助對(duì)比閱讀的形式組織古詩詞群的鑒賞教學(xué),尋找同一作家不同時(shí)期的作品的對(duì)比點(diǎn),以及不同作家作品在情感、表現(xiàn)手法、意象形象的對(duì)比點(diǎn),以求開拓學(xué)生視野,訓(xùn)練關(guān)鍵能力,培養(yǎng)核心素養(yǎng),學(xué)習(xí)古詩詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,落實(shí)立德樹人的目標(biāo)任務(wù)。
關(guān)鍵詞:語文核心素養(yǎng);高中古詩詞教學(xué);對(duì)比閱讀
我國是詩詞的國度,浩如煙海,群星璀璨。吟詠學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生提升語言文字素養(yǎng)的一個(gè)良好途徑,此外古詩詞鑒賞是高中語文教學(xué)的重要組成內(nèi)容,在高考的考查中又是一個(gè)重難點(diǎn)。筆者所任教過的學(xué)生,古詩詞鑒賞的得分率不高,對(duì)詩詞內(nèi)容主旨把握不甚到位,常常容易望文生義。而在古詩詞教學(xué)中,教師在授課的時(shí)候,容易陷入功利化教學(xué)傾向。即考什么就教什么,過分重視考點(diǎn)的訓(xùn)練,將顯性的知識(shí)與能力作為訓(xùn)練的重點(diǎn),輕視古詩詞的文本內(nèi)涵,學(xué)生不能夠真正與文本對(duì)話,通過文本開闊視野,進(jìn)行自我意義的構(gòu)建。因此,教師從高一年開始,在詩詞單元不僅僅要教會(huì)單首詩詞的內(nèi)容,更應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)舉一反三的意識(shí),引入有異同點(diǎn)的古詩詞群,在對(duì)比當(dāng)中學(xué)習(xí)古詩詞,從而加深對(duì)學(xué)習(xí)篇目的認(rèn)識(shí),提高學(xué)習(xí)的效率。
一、古詩詞對(duì)比教學(xué)的意義
與單篇古詩詞教學(xué)相比,古詩詞群對(duì)比教學(xué)能夠更好地提升學(xué)生的思維能力,包括系統(tǒng)化思維、創(chuàng)新新思維和批判性思維。對(duì)于詩詞內(nèi)容本身,能夠加深理解,更全面地感受詩詞作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞詩詞語言的表達(dá),從而更好地把握作者的創(chuàng)作主旨。
古詩詞群對(duì)比閱讀有利于多種知識(shí)的整合,增加多篇鑒賞的積累,創(chuàng)設(shè)更多元具體的情景,從而拓展知識(shí)面。多首古詩詞因其內(nèi)容手法上的異同點(diǎn)被置放在一起進(jìn)行多元的鑒賞,這是基于語文學(xué)科的素養(yǎng)導(dǎo)向的能力突破的要求,能夠鍛煉學(xué)生語言的解碼能力和閱讀理解能力從而獲取知識(shí)的能力,還能夠引導(dǎo)大腦對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、梳理、整合,橫向縱向進(jìn)行比較,使得思維張弛有度。這種比較型思維不僅僅可以用于詩詞鑒賞,更可以用于其他閱讀甚至其他學(xué)科的運(yùn)用中,促進(jìn)新的閱讀方式的改變。
通過整合型的古詩詞群對(duì)比閱讀教學(xué)有助于提升學(xué)生的閱讀興趣。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)中指出要“把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,加深對(duì)祖國語言文字的理解與熱愛”[1]。古詩詞的語言本身就凝練優(yōu)美朗朗上口,其豐富的內(nèi)容、優(yōu)美的格律,能夠給人以美的感受。古詩詞群能夠集齊不同的作品的精華,讓學(xué)生頻頻接觸,在語言浸潤中感受中華語言的凝練成熟優(yōu)美,感受詩人們的情懷,學(xué)習(xí)詩人的優(yōu)秀品質(zhì),增強(qiáng)對(duì)祖國語言文字的熱愛,堅(jiān)定文化自信,自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,梳理積極向上的人生理想,達(dá)到立德樹人的教育目的。
以學(xué)習(xí)任務(wù)群為前提的古詩詞群教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)指出,語文核心素養(yǎng)之“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”[2]。如果新課程改革中,古詩詞教學(xué)依然是采用單篇細(xì)讀的教學(xué)模式,“碎片化”“模式化”教學(xué)現(xiàn)象仍然存在的話,學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)難以形成。
二、古詩詞群對(duì)比閱讀教學(xué)的尋找點(diǎn)
(一)同一個(gè)作家在不同時(shí)期創(chuàng)作的詩詞的對(duì)比
作家在不同的人生階段因其生活處境的不同,心境往往也會(huì)發(fā)生改變,其作品風(fēng)格也會(huì)有所變化。因此在教授新的詩篇之前,往往需要引導(dǎo)學(xué)生通過“知人論世”先行梳理作家的人生軌跡。在此以唐代大詩人杜甫與宋代才女詞人李清照為例。杜甫的人生分為四個(gè)階段:讀書游歷時(shí)期、困守長安時(shí)期,陷安史叛軍中、為官時(shí)期、漂泊西南時(shí)期。通過對(duì)四個(gè)不同的人生階段的了解,我們能夠比較清楚地看到杜甫創(chuàng)作的發(fā)展過程以及不同階段的詩歌的不同特點(diǎn)。筆者曾經(jīng)選取了這樣一組詩歌,分別是:《望岳》、《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》、《兵車行》、《春望》、《三吏三別》、《蜀相》、《江畔獨(dú)步尋花》、《旅夜書懷》、《閣夜》、《小寒食舟中作》。在這組詩歌中,重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩歌的內(nèi)容,揣測詩人的情感,介紹寫作背景,理解詩人的處境,從而掌握杜甫在不同的人生階段寫出不同風(fēng)格的詩作:青年時(shí)期的雄心壯志意氣風(fēng)發(fā),長安十年的困頓失意,安史之亂憂國憂民的情懷,漂泊西南十一年間短暫的安穩(wěn)與漂泊無依的晚年。再比如李清照,她的詞以南渡為界限,前后風(fēng)格完全不同。筆者也選取了這樣一組詞:《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)《點(diǎn)絳唇》(蹴罷秋千)《一剪梅》、《醉花陰》、《聲聲慢》。在這組學(xué)生比較熟悉的詞作中,不難發(fā)現(xiàn)李清照前期詩詞大多描寫自然景物、閨中情思、表現(xiàn)離愁別恨,風(fēng)格細(xì)膩委婉,充滿了早期生活的歡樂與浪漫氣息。而后期因國破夫亡家散,風(fēng)格轉(zhuǎn)為凄楚悲涼,有身世之苦、故國之思,與前期作品風(fēng)格迥異。
在做同一作家不同時(shí)期的作品群的分析的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的生活家庭、時(shí)代背景,知人論世,從而更好地把握不同時(shí)期不同作品的情感主旨。
(二)不同作家創(chuàng)作的詩詞的對(duì)比
古詩詞作品浩如煙海,作品繁多,在不同作家的作品中也經(jīng)常有很多異曲同工之妙,在這類型的群詩鑒賞上就要積極尋找可對(duì)比的抓手,以達(dá)事倍功半的效果。
1.情感意蘊(yùn)的對(duì)比
眾所周知,古典詩詞的內(nèi)涵情感豐富而深刻,“文以載道,詩以言志”,把握好詩人的情感意蘊(yùn),是我們鑒賞詩歌的第一抓手。在開展古詩詞對(duì)比閱讀教學(xué)中,教師可以選取同一類型的詩詞來比較詩人情感的異同。比如邊塞詩這一詩群,在不同朝代不同詩人的筆下情感是不一樣的。如教授高適的《燕歌行》,我們讀出了“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”的悲憤,還讀出了“相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛”的英勇無畏的氣概,邊塞生活雖然苦,但是盛唐氣象盛世精神帶給了這群為國浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們勇氣與渴望建功立業(yè)的豪情壯志,悲壯而不悲涼。這時(shí)可以拿岑參的《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》來進(jìn)行對(duì)比閱讀?!皝喯嗲谕醺士嘈?,誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見,今見功名勝古人?!蓖瑯邮瞧D苦的邊塞生活,同樣是浴血奮戰(zhàn),同樣是一腔的報(bào)國熱情以及建功立業(yè)的豪情壯志。如果拿宋代范仲淹的《漁家傲?秋思》“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”來進(jìn)行對(duì)比,細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn),兩者雖有為國而拼命的英雄氣概,但是范仲淹的這首詩還多了一層思鄉(xiāng)之情。類似的還可以舉《詩經(jīng)》里的《采薇》、納蘭性德的《長相思》、岑參的《逢入京使》、王昌齡的《出塞》等,由此可以感受邊塞詩的常見情感:邊塞生活艱苦、風(fēng)光旖旎、將士思鄉(xiāng)懷人、為國拼命建功立業(yè)的豪情壯志等。學(xué)生通過對(duì)比閱讀,從詩人的情感中體會(huì)其不同的情感,掌握一類詩歌常見的情感意蘊(yùn),理解也就更為深刻。
2.表現(xiàn)手法技巧的對(duì)比
詩歌內(nèi)涵意蘊(yùn)之所以含蓄難懂,還在于運(yùn)用了不同的表現(xiàn)手法來描寫議論抒情。在古詩詞閱讀教學(xué)的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生將詩詞的表現(xiàn)手法和技巧進(jìn)行對(duì)比訓(xùn)練,不但能讓學(xué)生掌握基本的古詩詞鑒賞考點(diǎn),還能在解讀中感受到古詩詞在表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧的點(diǎn)綴下呈現(xiàn)出極美的狀態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩詞的興趣。比如在教如何表現(xiàn)“愁”這個(gè)專題的時(shí)候,筆者展示了李清照的“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”、李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”、鮑照的“心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言”、李白的“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”、周邦彥的《蘇幕遮》“五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。”等,讓學(xué)生感受到不同詩人內(nèi)心千斤重千萬重的愁苦,有的是直抒胸臆將內(nèi)心的愁苦噴薄而出,更多的是通過間接抒情,即比喻、反問、想象、對(duì)寫想象、化無形為有形等,委婉地把內(nèi)心愁苦導(dǎo)出,而且因?yàn)椴煌氖址ǖ倪\(yùn)用,使得詩歌的涵韻增色不少。不同的表現(xiàn)手法和技巧,教師可以在一系列的文本解讀后嘗試讓學(xué)生歸類,并在不同詩詞中加以鑒賞運(yùn)用,強(qiáng)化對(duì)該手法的理解。
3.意象形象的對(duì)比
意象是古典詩詞常見的用以表達(dá)主觀情感的物象,形象是詩詞中作者刻畫出的人物或者事物,都是融入了作者的思想情感,在鑒賞詩歌的過程中,教師不但要引導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的意象或者形象特點(diǎn),對(duì)比在不同作品中的異同,還要透過意象或者形象看到詩人的用意等[3]。比如杜甫《閣夜》里的“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖”、《旅夜書懷》里的“星垂平野闊,月涌大江流”、《登岳陽樓》里的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,三首詩里都寫到了流水,雖然都有浩淼的氣勢,但是意境格局仍然是有區(qū)別的。引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞里的主要意象,從意象的修飾語入手,品析意象的特點(diǎn),還原畫面特點(diǎn),進(jìn)而理解意境特點(diǎn)及作者的情感內(nèi)涵。學(xué)生在詩詞群的鑒賞中學(xué)會(huì)從意象入手——還原畫面——概括意境——品味情感內(nèi)涵的鑒賞方式,而這種學(xué)習(xí)過程方法的歸納總結(jié),正是學(xué)生在自主解讀過程中能力的提升。經(jīng)過比較、梳理、整合、內(nèi)化,培養(yǎng)了學(xué)生整合延展、評(píng)鑒品味、創(chuàng)新等審美鑒賞能力。
《中國高考評(píng)價(jià)體系說明》中提到:高考要求學(xué)生能夠觸類旁通、融會(huì)貫通,將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)處于整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)之中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)必備知識(shí)與關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值之間緊密相連,形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的整體網(wǎng)絡(luò)[4]。而在高中語文古詩詞教學(xué)中,因其考點(diǎn)的明確性、詩歌篇幅的簡練性使得對(duì)比閱讀教學(xué)更具有可操作性,而教師應(yīng)充分利用當(dāng)前的教材內(nèi)容,充分挖掘詩歌教學(xué)中的對(duì)比要素,創(chuàng)設(shè)詩意化的情境,訓(xùn)練考點(diǎn),靈活運(yùn)用,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩歌,提高詩歌鑒賞教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn)
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[3]教育部考試中心.中國高考評(píng)價(jià)體系說明[S].北京:人民教育出版社,2019:33
[4]唐詩宋詞鑒賞辭典.俞平伯等[M].上海辭書出版社,2017年