曹學(xué)
◆摘? 要:民俗體育作為地方民眾在當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境中所創(chuàng)造、沿襲和傳承的文化事項(xiàng),是廣大民眾常年生活經(jīng)驗(yàn)的匯集和智慧、思維和價(jià)值的結(jié)晶。湖北省其獨(dú)特的地理位置和豐富和人文環(huán)境孕育出了豐富多彩、絢麗多姿的民俗體育。伴隨著民俗體育進(jìn)學(xué)校校園活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,本文對(duì)在高職院校體育教育中如何融入民俗體育,如何實(shí)現(xiàn)民俗體育在高職院校的傳承路徑提出策略。
◆關(guān)鍵詞:民俗體育;高職院校;傳承路徑
從2003年開(kāi)始,湖北省民俗體育課程資源引進(jìn)學(xué)校,課改后中至少有幾十所大中小學(xué)進(jìn)行了民俗體育進(jìn)校園的課改試驗(yàn),開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目也多達(dá)幾十種。在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和社會(huì)發(fā)展的不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾下,當(dāng)下的民俗體育將在校園文化中的地位、角色、作用和價(jià)值等,都發(fā)生了巨大的改變,其面臨著文化多元化、社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等新的時(shí)代背景,在此大的環(huán)境發(fā)展下,我們有必要重新對(duì)湖北省高職院校民俗體育進(jìn)校園活動(dòng)進(jìn)行新的定位和思考。
1民俗體育在高校開(kāi)展現(xiàn)狀
1.1現(xiàn)代體育文化沖擊,導(dǎo)致高校民俗體育開(kāi)展缺失
當(dāng)今體育全球化導(dǎo)致奧林匹克風(fēng)靡全球,各國(guó)無(wú)一幸免。當(dāng)然是時(shí)代的進(jìn)步,然而面對(duì)現(xiàn)代體育文化沖擊反應(yīng)各不相同,亞洲的日本和韓國(guó)借助西方奧林匹克精神積極改造,提升了國(guó)際上的地位。我國(guó)高校也以現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主要教學(xué)內(nèi)容,全國(guó)各大高校的體育課程多以“三大球、三小球”、健美操、體育舞蹈等項(xiàng)目教學(xué)為主,導(dǎo)致許多大學(xué)生對(duì)民俗體育聞所未聞,潛意識(shí)產(chǎn)生抵制情緒,造成對(duì)民俗體育文化陌生和文化認(rèn)同感缺失。
1.2民俗體育傳承人才匱乏
民俗體育傳承需要師徒傳承,然而有一些諸如“傳內(nèi)不傳外,傳男不傳女”落后的傳承思想導(dǎo)致傳承越來(lái)越難;民俗體育項(xiàng)目沒(méi)有統(tǒng)一教材,只是通過(guò)觀察、模仿進(jìn)行習(xí)練,缺乏科學(xué)的教學(xué)方法,隨機(jī)傳授,容易受外界影響中斷學(xué)習(xí);口傳身授小規(guī)模人才培養(yǎng),傳承人數(shù)量少,易造成技藝萎縮,后繼 無(wú)人困難局面。民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目多有傳承人發(fā)展無(wú)固定收入,然而當(dāng)今生活開(kāi)支加大,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入導(dǎo)致大量青壯年遷移,常駐人口銳減,男女比例失調(diào),年齡結(jié)構(gòu)失衡, 一些通過(guò)口傳身受的民俗體育活動(dòng)往往因傳承人消逝而失]傳。
1.3高校為經(jīng)濟(jì)效益,隨意改變民俗體育規(guī)則
為了迎合現(xiàn)代體育競(jìng)技體育的需求,對(duì)民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行隨意改編,導(dǎo)致民俗體育項(xiàng)目僵化,慢慢地摒棄了民俗體育應(yīng)有的特色。部分高校雖然引入了民俗傳統(tǒng)體育,然而為了經(jīng)濟(jì)效益,在具體教學(xué)實(shí)踐中,使得教學(xué)內(nèi)容匱乏,追求技術(shù)動(dòng)作練習(xí),精神內(nèi)涵闡釋完全缺失。
2民俗體育在高職院校如何傳承
民俗體育有其獨(dú)特的知識(shí)、技藝,具有豐富的文化內(nèi)涵,不能將湖北省民俗體育的保護(hù)與傳承簡(jiǎn)單定義為一門(mén)體育課程。民俗體育的保護(hù)與傳承需要地方高校、各部門(mén)分工協(xié)作,進(jìn)行系列調(diào)研和科研。
2.1在高職院校加強(qiáng)民俗體育文化傳播,建立文化自信
民俗體育是民俗傳統(tǒng)文化的一種形式,具有神秘色彩,與現(xiàn)代體育相比給人一種較為抽象的感覺(jué),使人理解難度增加。在湖北省高職院校加強(qiáng)民俗體育文化傳播,建立習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”中的文化自信也是民俗體育傳承、發(fā)展的路徑之一。高等學(xué)校作為民俗體育文化傳播的重要力量,加強(qiáng)民俗體育文化傳播、學(xué)習(xí),增強(qiáng)文化認(rèn)同感、增進(jìn)民族凝聚力、建立文化自信,讓民俗體育文化融入學(xué)生生活,感受民俗體育文化魅力,做民俗體育文化傳播的骨干。
2.2在高職院校開(kāi)發(fā)民俗體育教學(xué)資源
湖北省作為全國(guó)教育大省,各地方高職院校構(gòu)建新的課程體系,開(kāi)設(shè)民俗體育的通識(shí)教育和專業(yè)教育課程,以公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課的方式擴(kuò)大受眾面,促進(jìn)學(xué)習(xí)者找到興趣點(diǎn)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。職業(yè)院??梢愿鶕?jù)學(xué)校情況組織相關(guān)專家研究民俗體育的技術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,結(jié)合本校特色,有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)校本教材。
2.3脫離經(jīng)濟(jì)利益,突破教育瓶頸
樹(shù)立正確保護(hù)觀念,脫離經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使,引入民俗體育項(xiàng)目根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)和本土體育文化環(huán)境,學(xué)校相關(guān)部門(mén)應(yīng)提供經(jīng)費(fèi)保障教師不受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使;教師在教學(xué)內(nèi)容上要遵循民俗體育的特點(diǎn),突出項(xiàng)目其獨(dú)特的技藝、民族情感,重視隱性內(nèi)涵的傳授;高職院校要加強(qiáng)民俗體育的師資隊(duì)伍建設(shè),每年組織教師深入民間進(jìn)行民俗體育知識(shí)和技術(shù)培訓(xùn),定期考察學(xué)習(xí)情況和效果。了解民俗體育歷史文化背景,提高自身素養(yǎng)和綜合教學(xué)能力。
3結(jié)語(yǔ)
湖北省高職院校共七十幾所,然而相當(dāng)高職院校關(guān)于民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展太少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的效果。湖北省各高校和高職院校應(yīng)積極做好民俗體育的推廣和傳承,將有價(jià)值的民俗體育進(jìn)行挖掘并通過(guò)高等學(xué)校進(jìn)行傳承,不僅有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng),還促進(jìn)民俗體育在高職院校的發(fā)展,增強(qiáng)了民族自信心。
參考文獻(xiàn)
[1]畢磊.地方高校保護(hù)與傳承體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑研究[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào),2020(7):79-80
[2]張燕.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下民俗體育進(jìn)高校困境與出路[J]民族傳統(tǒng)體育,2020(10):207-208
[3]王偉光.普通高校體育基礎(chǔ)課教學(xué)改革與實(shí)踐的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2015(8):104-111.
[4]姚瓊,雷軍蓉,郭寧.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民俗體育的演變與發(fā)展[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,39(4):67-70.
[5]彭響,朱亞成,劉如,等.民俗體育與學(xué)校體育動(dòng)力、機(jī)理的耦合發(fā)展及路徑研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,36(3):66-71
本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)職業(yè)技術(shù)教育分會(huì)2020年課題《非遺保護(hù)視域下民俗體育在湖北省高職院校傳承路徑研究》(課題編號(hào):GZYYB202006)