【摘要】《尤利西斯》是意識流小說中具有代表性的一篇杰作,全書不僅在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上新穎獨(dú)特,在語言特色上同樣包含文采,《尤利西斯》是一部將反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)以及象征性隱喻應(yīng)用到極致的小說作品?!队壤魉埂返恼Z言特色中有反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法、象征性的隱喻內(nèi)容、文字晦澀且內(nèi)容豐富,在小說構(gòu)造中應(yīng)用的詩歌語言、人物對白、心理描寫以及動(dòng)作和景物描寫都獨(dú)具特色。《尤利西斯》的語言風(fēng)格粗俗而不失優(yōu)雅,精致但充滿荒誕,小說不僅在內(nèi)容處理上具有強(qiáng)烈的沖突和對比色彩,在語言文字上同樣充滿了矛盾與和諧,深刻反應(yīng)了人性、現(xiàn)實(shí)等內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】尤利西斯;語言特色;探析
【作者簡介】郭娟(1994.08.22-),女,漢族,山西晉中人,晉中信息學(xué)院,助教,碩士研究生,研究方向:英美文學(xué)。
《尤利西斯》是意識流文學(xué)中極具典型性和代表性的一部小說,小說于1922年出版,作者是詹姆斯·喬伊斯?!队壤魉埂肥且徊烤哂袪幾h性并且文學(xué)價(jià)值極高的意識流小說作品,作為一部長篇小說,小說用一百萬字描寫了一天之內(nèi)主人公在都柏林發(fā)生的種種事件。人物脈絡(luò)清晰,性格特點(diǎn)鮮明,但文章中細(xì)節(jié)描寫和各種意象極為豐富,文章中涉及大量文學(xué)、歷史、宗教、音樂、醫(yī)學(xué)甚至法律等相關(guān)知識,對于很多讀者而言,想要完全理解其中的意象所象征的意義是比較困難的?!队壤魉埂酚袑ΜF(xiàn)實(shí)世界丑惡的揭露,有對天主教會和異族統(tǒng)治者的反抗,是一部具有諷刺性,并且具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的意識流小說?!队壤魉埂吩谖恼陆Y(jié)構(gòu)上與荷馬史詩《奧賽德》有著密切的聯(lián)系,在角色和情節(jié)上都有對應(yīng),所以看似晦澀凌亂,實(shí)則與荷馬史詩中尤利西斯的傳奇故事具有對應(yīng)關(guān)系。而《尤利西斯》在語言表現(xiàn)上也極具特色,小說語言運(yùn)用了反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法,采用大量象征性隱喻性語言內(nèi)容,文字表述相對晦澀難懂,這些語言特色都在無形中增加了小說的文學(xué)性和藝術(shù)性。在小說語言具體應(yīng)用中,詩歌化的語言特色,人物對白之間交織的各種知識點(diǎn)和文化色彩,人物心理描寫中對于人本性生動(dòng)且深刻的反應(yīng),動(dòng)作和景物描寫中的細(xì)節(jié)處理,無不營造了一種獨(dú)特的語言色彩。意識流手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用讓《尤利西斯》成為一種具有爭議性、實(shí)驗(yàn)性并且文學(xué)色彩濃厚的作品,寫作技巧的獨(dú)特,語言文字的鮮活、生動(dòng),意識流表現(xiàn)手法卻更加深刻地反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)和人性,這些無不是《尤利西斯》的魅力所在。
一、《尤利西斯》語言特色概述
1.反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法?!队壤魉埂返恼Z言特色中反傳統(tǒng)的、怪誕的表現(xiàn)手法是最為突出的語言特色。作為一部意識流小說,《尤利西斯》不僅在文章結(jié)構(gòu)上具有一定的破碎和分割的藝術(shù)特點(diǎn),同時(shí)在語言的表述上也同樣采用了反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,而《尤利西斯》的反傳統(tǒng)表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義交織的表現(xiàn)手法,以第一節(jié)主人公與穆利根的交談為例,穆利根的出場是具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的,很有風(fēng)度的從樓梯口出現(xiàn),并且動(dòng)作描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了他在剃須這一活動(dòng),而視線切換到主人公對該人物的反應(yīng)后,就將其行為與動(dòng)作抽象化,變得具有現(xiàn)代主義色彩了。這種語言特色上的矛盾和變化,在增加小說表現(xiàn)力與揭露主題思想中發(fā)揮了極為重要的作用,并且基于作者本身深厚的文化底蘊(yùn)和復(fù)雜的思維方式,讓一部看似簡單的小說內(nèi)容融匯了大量的信息,并且不會讓人覺得煩悶?!队壤魉埂分羞€包括很多怪誕的表現(xiàn)內(nèi)容,比如第十四章的孕婦分娩,小說本身運(yùn)用了古語進(jìn)行表述,這使得文章內(nèi)容與前面的通俗語格外與眾不同,同時(shí)也在表現(xiàn)小說思想中營造了一種詭異、荒誕并且充滿迷幻色彩的氛圍,能夠讓讀者通過這種語言描寫下場景的反應(yīng),更加深刻地理解作者想要表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
2.象征性隱喻性語言內(nèi)容?!队壤魉埂返恼Z言特色中象征性與隱喻性語言應(yīng)用數(shù)量極多,這也是很多讀者在初次嘗試閱讀時(shí)覺得不明所欲、不知所云的原因,同時(shí)也是小說本身獨(dú)具魅力的特點(diǎn)?!队壤魉埂返男≌f內(nèi)容中涉及最多的內(nèi)容是關(guān)于對宗教的批判,對侵略者的批判,小說中在人物和主題設(shè)計(jì)上為了更好地揭示這些而選擇了一個(gè)離經(jīng)叛道不信教的主人公斯蒂芬,設(shè)計(jì)了一個(gè)失去故鄉(xiāng)的猶太人布盧姆,這里值得解釋的是猶太人雖然在二戰(zhàn)之后于故土以色列建國,但在1922年仍是在歐洲、美洲飽受爭議的種族,這種主人公的置入讓人聯(lián)想頗深。在主人公和故事大背景設(shè)計(jì)完成后,文章的各種象征性和隱喻性內(nèi)容就開始意有所指,同樣是文章開端是斯蒂芬與穆利根的對白,在這一階段中,穆利根是站在旋轉(zhuǎn)樓梯之上,然后開始進(jìn)行禱告,說話的語氣具有布道人的韻味,這些都揭露了對方的宗教信仰。而在后續(xù)文章中也有出現(xiàn)流浪的以色列男子出于惻隱之心來到產(chǎn)房等語言描寫,深入細(xì)究其文字內(nèi)容,可以發(fā)現(xiàn)作者在情節(jié)構(gòu)造和語言運(yùn)用中的巧妙。另外《尤利西斯》中三位主人公在人物表現(xiàn)上也與《奧賽德》的主人公相互對應(yīng),但性格卻千差萬別,這同樣也是小說隱喻性特色的表現(xiàn),揭露一種現(xiàn)實(shí)與歷史的差距,揭露人性的禁區(qū)。
3.晦澀難懂的文字表述。《尤利西斯》的語言特色中值得說的是其中相對晦澀難懂的文字表述風(fēng)格,同樣也是小說語言特色之一?!队壤魉埂肥且徊肯鄬﹄y以讀懂的小說,因?yàn)閺恼Z言表述風(fēng)格上,它兼具有抽象色彩、象征意義,看似在描寫生活中的各種場景、人物、事件,但在具體描寫中穿插了大量的細(xì)節(jié)和人物內(nèi)心獨(dú)白以及周圍環(huán)境塑造,每一處出現(xiàn)的細(xì)節(jié)內(nèi)容對于情節(jié)的助推和文章主題都有一定的作用,但對于讀者來說就仿佛涌入了大量不知所云的信息,但不可否認(rèn)的是,即便這些文字信息對于初讀者是不友好的,晦澀的,但仍是充滿美感與藝術(shù)性的。在斯蒂芬想念起母親時(shí),小說中出現(xiàn)了如“樹林的陰影穿過清晨的寂靜,從樓梯口悄然無聲地飄向他正在眺望著的大?!边@種場景,而文字表述也隨著第三人稱視角標(biāo)成了主人公的第一視角,切換到云彩、海灣的陰影、對于母親的回憶等等,在電影藝術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今,則可以充分將這些看上去晦澀但是蘊(yùn)含畫面感的內(nèi)容當(dāng)作片段進(jìn)行觀賞,雖然它的表現(xiàn)沒有常規(guī)小說那樣銜接,但是內(nèi)容優(yōu)美,文字具有詩意,讓原本晦澀的內(nèi)容變得具有藝術(shù)性。
二、《尤利西斯》語言特色分析
1.詩歌語言。《尤利西斯》是一部廣泛運(yùn)用詩歌語言的意識流小說,詩歌化的語言也是語言特色中需要認(rèn)真分析的內(nèi)容。從《尤利西斯》的語言占比上看,大多數(shù)內(nèi)容的描寫與作者喜好散文的習(xí)慣相同,或者與小說這一題材相同,在語言表述中大多應(yīng)用了散文化的段落、語句,以及小說的動(dòng)作、語言、場景等細(xì)節(jié)描寫。但是仔細(xì)分析其中語言就可以發(fā)現(xiàn),《尤利西斯》的語言風(fēng)格是具有敘事詩風(fēng)格的,與《荷馬史詩》等長篇敘事詩具有類似的特點(diǎn),在常規(guī)描寫小說內(nèi)容時(shí),會適當(dāng)穿插人物的頌詠,街邊的詩歌等等,這些實(shí)際內(nèi)容表述上的詩歌內(nèi)容讓小說的內(nèi)容更加具有藝術(shù)性,渲染了小說的背景氛圍,詩歌語言的使用也為小說主題思想的表述進(jìn)行了鋪墊。除了常規(guī)詩歌或者類似詩歌內(nèi)容的應(yīng)用以外,小說在文字表述上也具有詩歌的意味,尤其在人物的回憶、內(nèi)心獨(dú)白等方面,都應(yīng)用了詩歌一樣的表現(xiàn)手法,或隱晦或直接的表現(xiàn)內(nèi)容與情感,利用斷句式的語言特點(diǎn),應(yīng)用現(xiàn)實(shí)與幻覺的交匯,充分展露一種詩一樣的內(nèi)容。
2.人物對白。《尤利西斯》的人物獨(dú)白語言特色是具有典型性的,人物對白之中充斥著各種龐大的信息,而且話題具有跳躍性和斷裂性,粗俗但又有文藝色彩?!队壤魉埂分腥宋飳Π椎臄?shù)量相比于內(nèi)心描寫與場景描寫而言更少,但是對白語言的特點(diǎn)卻比較鮮明,主人公與配角對話時(shí)可以明顯發(fā)現(xiàn)兩位男主人公在文化、歷史等方面的豐富,這兩人之間的共通性也為他們一見如故埋下伏筆,同時(shí)人物對話中的內(nèi)容是極為復(fù)雜且具有深意的,人物對話中涉及關(guān)于宗教、信仰等內(nèi)容,夾雜各種文學(xué)、歷史相關(guān)元素,具有很強(qiáng)的諷刺意味。特別是小說人物對話在粗俗與藝術(shù)之間的矛盾與徘徊,很多文字表述看上去是歌劇詠嘆調(diào)形式,但談話內(nèi)容上卻是粗俗大膽的,面對面的討論對于母親離世等相關(guān)主題,與文章的主題存在密切的聯(lián)系?!队壤魉埂返娜宋飳Π卓此坪唵危珜?shí)際上具有極高的藝術(shù)價(jià)值和風(fēng)格特點(diǎn),很難被模仿和超越。
3.人物心理?!队壤魉埂分腥宋镄睦砻鑼懼械恼Z言特色同樣引人注目?!队壤魉埂分杏写罅康娜宋镄睦砻鑼懀@些心理描寫中包括了人物本身的想法和回憶,還有很多隱晦的描寫解釋人物的具體行為和思想等等,而小說在描寫人物心理與同類的西方文學(xué)存在很大的不同,這里人物心理的描寫往往是直白、諷刺性并且具有割裂特點(diǎn)和詩歌特色的。以小說結(jié)尾的獨(dú)白為例,在人物心理獨(dú)白上充斥著大量的文字信息,長篇的心理描寫,從第一人稱到第二人稱到第三人稱的交叉變換運(yùn)用,從選擇衣物配飾到猜想遙遠(yuǎn)東方國度人們的生活,到修道院的修士,再到隆巴德街的墻紙,各類型的意象內(nèi)容通過人物的心理描寫展現(xiàn)出來,若不進(jìn)行仔細(xì)閱讀很容易不解其意,但小說心理描寫中的散文化語言、排比式結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)實(shí)與夢幻交織的奇妙色彩,都營造了一種荒誕怪津的氛圍,也為文章主題升華和內(nèi)容的回扣提供了幫助。
4.動(dòng)作及景物。《尤利西斯》的在進(jìn)行動(dòng)作描寫和景物描寫時(shí)語言特色往往是細(xì)膩和細(xì)節(jié)的,美麗的動(dòng)作和景物描寫也是文章整體藝術(shù)性的一種拔高。作者的文學(xué)功底以及文學(xué)素養(yǎng)很大一部分都表現(xiàn)在了其對人物動(dòng)作以及細(xì)節(jié)景物描寫中,值得說的一點(diǎn)是,這些動(dòng)作和景物的描寫不僅僅應(yīng)用在實(shí)際的敘事之中,更多的動(dòng)作細(xì)節(jié)和景物色彩會穿插在主人公的回憶、主人公的心理表述中,通過細(xì)節(jié)化的動(dòng)作景物,使用具有韻律美的詞句描寫人物的內(nèi)心,展現(xiàn)出一種有異樣美感的內(nèi)容。小說中的大量的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫,并且各類型描寫夾雜使用,在描寫人物時(shí),主人公一聲不吭地聽,滿心鄙夷地看,并且在后續(xù)描寫中將人物心理詳細(xì)地展現(xiàn)出來。這些細(xì)節(jié)上的運(yùn)用都為小說增添了文學(xué)與藝術(shù)色彩,讓整篇小說在內(nèi)容和主題表述上不落窠臼,不喪失文學(xué)作品的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
《尤利西斯》是一部爭議與褒獎(jiǎng)并存的意識流小說,小說在文章結(jié)構(gòu)上混亂但又有獨(dú)特的美感,在文字表述上看似粗俗荒誕但充斥著藝術(shù)感,而小說的主題思想則深刻反映了現(xiàn)實(shí)社會,人性與宗教等深刻主體。分析《尤利西斯》的語言特色中我們可以發(fā)現(xiàn),小說的整體語言風(fēng)格是荒誕怪異并且十分復(fù)雜的,《尤利西斯》的語言表述運(yùn)用了大量反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法,使用了象征性隱喻性的語言,文字由于內(nèi)容上的復(fù)雜變得晦澀難懂,而在詳細(xì)分析時(shí)可以發(fā)現(xiàn)《尤利西斯》在詩歌語言應(yīng)用上的卓越,在人物對白上的沖擊性與表現(xiàn)力,在人物心理挖掘中的直擊人心,在動(dòng)作和景物描寫中的細(xì)致入微,是一部不可多得的優(yōu)質(zhì)文學(xué)藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn):
[1]尤婷婷.喬伊斯《尤利西斯》作品中陌生化語言特點(diǎn)的精華[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2021(2):90-92.
[2]張治超.《尤利西斯》的數(shù)字詩學(xué)[J].國外文學(xué),2021(1):60-70, 157-158.
[3]余瓊.《尤利西斯》的敘事策略[J].名作欣賞,2020(35):26-31.
[4]徐一文.《尤利西斯》中意識的流動(dòng)與統(tǒng)一[J].名作欣賞,2020 (20):143-144.
[5]育邦.詹姆斯·喬伊斯[J].青春,2020(6):1.
[6]李虹.詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》的語言特色解讀[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020(1):15-18.
[7]延濤.詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》的語言特色研究[J].文化學(xué)刊,2019(7):110-112.
[8]徐菁.《尤利西斯》的語言技巧及其傳譯[J].語文建設(shè),2015 (15):39-40.