劉晶

內(nèi)容摘要：我國對外開放的不斷深入和國際地位的顯著提升，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，“漢語熱”如一陣春風(fēng)席卷了全球，漢語國際教育自然成為推動“漢語熱”持續(xù)升溫的不二選擇。在漢語國際教育中，反思性教學(xué)法有著公認(rèn)的應(yīng)用前景。本文從反思性教學(xué)法的概念內(nèi)涵出發(fā)，分析漢語國際教育中應(yīng)用反思性教學(xué)法的優(yōu)勢體現(xiàn)，探討漢語國際教育中反思性教學(xué)法的應(yīng)用策略。以期優(yōu)化反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的應(yīng)用過程，提高漢語國際教育的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：漢語國際教育 反思性教學(xué)法 概念內(nèi)涵 應(yīng)用優(yōu)勢 應(yīng)用策略

漢語國際教育以漢語為非母語的漢語學(xué)習(xí)者為主要教學(xué)對象，以培養(yǎng)學(xué)生扎實的漢語言語能力、良好的文化傳播素質(zhì)和熟練的跨文化交際技能為核心教學(xué)目標(biāo)。受教育群體的特殊性和學(xué)生個體的差異性，要求教師在教學(xué)過程中著力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和所采取的教學(xué)方法的適用性，應(yīng)用基于現(xiàn)代教育教學(xué)理念的反思性教學(xué)法，及時回顧和總結(jié)自身教學(xué)設(shè)計、教學(xué)行為中的經(jīng)驗與不足，以求通過更科學(xué)、更有針對性的教學(xué)實踐提升漢語國際教育的教學(xué)效果。為此，漢語國際教育教師要在明確反思性教學(xué)法概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識漢語國際教育中應(yīng)用反思性教學(xué)法的優(yōu)勢體現(xiàn)，并結(jié)合學(xué)生的心理情感特點和學(xué)習(xí)思維方式，探討漢語國際教育中反思性教學(xué)法的應(yīng)用策略。為構(gòu)建漢語國際教育教學(xué)新模式、開創(chuàng)漢語國際教育新格局奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.反思性教學(xué)法的概念內(nèi)涵

反思性教學(xué)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。1983年美國學(xué)者肖恩發(fā)表的《反思性實踐者》首次提出“反思性實踐”的概念，而后在其《指導(dǎo)反思性教師》一書中闡述了反思性實踐包含行動反思和行動過程反思的二分法主張。1993年英國教師教育研究者格里菲斯和唐在肖恩二分法理論的基礎(chǔ)上提出了快速反思、修正、回顧、研究、理論的重構(gòu)和重建等五種反思維度。根據(jù)肖恩、格里菲斯和唐的理論假設(shè)，教學(xué)實踐者構(gòu)建起眾多反思性教學(xué)模型，使得反思性教學(xué)理論更趨完整。在反思性教學(xué)理論的指導(dǎo)下，反思性教學(xué)法應(yīng)運而生。反思性教學(xué)法以教學(xué)實際為研究落腳點，通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段的反思性總結(jié)分析，將教師如何“教”的研究與學(xué)生如何“學(xué)”的研究有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)反思推動下的教學(xué)過程優(yōu)化和教學(xué)效果提升。反思性教學(xué)法對教學(xué)活動的要求，既重視教學(xué)任務(wù)的完成，更強(qiáng)調(diào)師生之間的互動，以教師引導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)反思和反思性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的變革。反思性教學(xué)法要求教師借助教學(xué)行動研究，把教學(xué)行動中反思和教學(xué)行動后反思融為一體，突出教學(xué)反思工作的動態(tài)性思考，以反思促進(jìn)對先進(jìn)教學(xué)理念的感悟，增強(qiáng)教學(xué)實踐的科學(xué)性、合理性，使自己成為學(xué)者型教師。

2.漢語國際教育中應(yīng)用反思性教學(xué)法的優(yōu)勢體現(xiàn)

漢語國際教育是傳播和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在全世界范圍內(nèi)促進(jìn)漢語推廣事業(yè)的系統(tǒng)工程。由于不同的國家、不同的民族有著不同的文化背景和思維習(xí)慣，要使學(xué)生能夠在文化內(nèi)涵、思維形態(tài)和語言習(xí)慣等方面對漢語言形成更為深刻的理解，教師在教學(xué)中運用反思性教學(xué)法具有明顯的實踐優(yōu)勢。首先，應(yīng)用反思性教學(xué)法有助于教師建立先進(jìn)的教學(xué)觀念。要在漢語國際教育中有效應(yīng)用反思性教學(xué)法，教師必須深入學(xué)習(xí)杜威、肖恩、格里菲斯等關(guān)于反思性教學(xué)的理論綜述，掌握埃拜、愛德華茲、拉博思凱等創(chuàng)設(shè)的反思性教學(xué)模型，由此擯棄以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想，從學(xué)生的角度去思考問題，建立起以人為本、以學(xué)生成長為主旨的先進(jìn)教學(xué)觀念。其次，應(yīng)用反思性教學(xué)法有助于教師選擇有針對性的教學(xué)方式。反思性教學(xué)的直接目標(biāo)是教師“學(xué)會教學(xué)”，終極目標(biāo)是學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。教師在漢語國際教育的教學(xué)中要掌握不同漢語基礎(chǔ)的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，回顧和反思教學(xué)過程中的得失，從學(xué)生的差異性學(xué)習(xí)需要出發(fā)選擇有針對性的教學(xué)方式，落實教學(xué)方法的優(yōu)選。第三，應(yīng)用反思性教學(xué)法有助于教學(xué)中的師生互動。反思性教學(xué)法的一個重要使命是激發(fā)教學(xué)的活力，教學(xué)的活力在于師生教學(xué)過程中的交流和互動，然而并非什么樣的交流互動都能夠獲得令人滿意的教學(xué)效果。教師要全面掌握學(xué)生學(xué)習(xí)水平和心理情感需要，尊重不同國家、不同種族學(xué)生的交流方式和交流習(xí)慣，反思既往教學(xué)互動交流過程，構(gòu)建起積極、熱烈的互動交流氛圍，與學(xué)生平等對話，引導(dǎo)學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)漢語。第四，應(yīng)用反思性教學(xué)法有助于教師的專業(yè)成長。教師的成長得益于經(jīng)驗與反思的結(jié)合，漢語國際教育教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，反思自己教學(xué)中積累的感性認(rèn)識，在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，將感性認(rèn)識提升到理性高度。通過“反思→調(diào)節(jié)→反饋→反思”的教學(xué)修正過程，提高教師的教學(xué)實踐能力，加快教師的專業(yè)成長。

3.漢語國際教育中反思性教學(xué)法的應(yīng)用策略

在漢語國際教育教學(xué)中，反思性教學(xué)法的應(yīng)用可以結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，采取不同的有效反思策略，從中總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、尋找規(guī)律，增強(qiáng)反思對教學(xué)的促進(jìn)作用。

3.1尊重學(xué)生個性特點，以反思性思維指導(dǎo)教學(xué)

由于漢語國際教育的對象是二語習(xí)得的學(xué)生，不同國家、不同民族的文化差異導(dǎo)致學(xué)生漢語學(xué)習(xí)和理解上的困難，況且每個學(xué)生都有著不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就使?jié)h語國際教育教師面臨許多無法回避的挑戰(zhàn)。因此，教師必須尊重學(xué)生個性特點，分析歸納漢語與學(xué)生的母語在詞匯、句法、短語、語言習(xí)慣等方面的異同點，反思教學(xué)過程中哪些方法是可取的，那些行為與學(xué)生的心理和情感存在錯位，應(yīng)該如何改進(jìn)和完善教學(xué)過程。只有落實學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，隨時反思所采取的教學(xué)方式和手段是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以反思性思維指導(dǎo)教學(xué)，才能確保教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的一致性、有利于學(xué)生對漢語的理解掌握，從而提高漢語國際教育的實效性。

3.2創(chuàng)設(shè)新穎教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

與中華文化嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂、底蘊深厚不同，國外（特別是西方國家）在文化上更崇尚個性、自由、奔放和自得，在漢語學(xué)習(xí)上不喜歡教師的灌輸和講授，更習(xí)慣于從實際場景、實際交際過程中自主感悟。漢語國際教育教師應(yīng)立足學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣，反思既往教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)新穎教學(xué)情境，讓學(xué)生直觀體驗漢語語境，感受漢語的交際魅力，激發(fā)起內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性。比如，西班牙巴倫西亞大學(xué)孔子學(xué)院的漢語教師在介紹中國不同地區(qū)的飲食特點時，反思單純語言講述的不足，運用網(wǎng)絡(luò)多媒體構(gòu)建“中國飲食街”，學(xué)生能夠在飲食街上看到中國東北的粘豆包和豬肉燉粉條、北京的褡褳火燒和全聚德烤鴨、山西的包皮面和糖醋佛手卷、廣東的鮮蝦云吞和茶油雞……。以真實的生活情境引發(fā)學(xué)生的高度注意，體會漢語學(xué)習(xí)的樂趣，吸引學(xué)生在能動的自主學(xué)習(xí)中掌握相關(guān)的漢語知識。

3.3隨機(jī)調(diào)整課堂教學(xué)，做好教學(xué)切片的反思診斷

教學(xué)是一門藝術(shù)，以漢語非母語的漢語學(xué)習(xí)者為教學(xué)對象的漢語國際教育教學(xué)更應(yīng)施展教學(xué)的藝術(shù)性。漢語國際教育教學(xué)中，教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，經(jīng)常與學(xué)生交談和討論，反思自己的教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)心理是否對應(yīng)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容確定、教學(xué)過程設(shè)計、教學(xué)方法選擇等方面的不足，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為準(zhǔn)繩隨機(jī)調(diào)整課堂教學(xué)。

3.4組織教師集體議課，互相交流教學(xué)心得

建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為：教師處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，在教學(xué)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、引領(lǐng)的作用。對于漢語國際教育教學(xué)而言，教師的教學(xué)能力在某種程度上直接影響著教學(xué)的效率和效果。每個教師的個體力量是有限的，只有不斷與他人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和長處，才能促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展。漢語國際教育機(jī)構(gòu)應(yīng)定期組織教師集體議課，分析課程教學(xué)案例的優(yōu)點和需要改進(jìn)之處，在互相交流教學(xué)心得的過程中實現(xiàn)教學(xué)能力的共同提高。如泰國孔敬大學(xué)孔子學(xué)院就建立了每個月末開展一次教師課例研討和分享活動的制度，教師可以在議課中學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法，給自己注入新的教學(xué)思想和理念，促進(jìn)了教師漢語國際教育的教學(xué)創(chuàng)新。

3.5寫好反思性教學(xué)日記和論文，提升教師的反思性教學(xué)理論水平

教師的專業(yè)發(fā)展有賴于感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的跨越，寫好教學(xué)日記和論文是漢語國際教育教師在反思中完善理性教學(xué)思想、在批判中總結(jié)自己教學(xué)實踐經(jīng)驗的重要途徑。堅持寫教學(xué)日記，給教學(xué)反思提供了豐富的素材;撰寫反思性研究論文，得以更加明確漢語國際教育的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)追求，闡述科學(xué)合理、充滿可行性的教學(xué)方略，有效提升教師的反思性教學(xué)理論水平。

漢語國際教育中反思性教學(xué)法的應(yīng)用不可能一蹴而就，需要教師和相關(guān)研究者的不懈探索和實踐。教師應(yīng)深化對反思性教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，主動、詳實地觀察和記錄教學(xué)過程中學(xué)生的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動中存在的問題，通過對學(xué)生的訪談和師生間的互動交流，廣泛吸收學(xué)生的反饋意見，以此作為教學(xué)反思的關(guān)鍵性依據(jù)。在反思性教學(xué)理論的指導(dǎo)下，分析和思考漢語國際教育的教學(xué)行為，拓寬更多的反思渠道，以反思性教學(xué)法的靈活運用的有效地進(jìn)行漢語國際教育教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語教育學(xué)院）