現(xiàn)代教育技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

陳喻

摘要：古詩(shī)詞是我們民族中最精粹的文學(xué)樣式，融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語(yǔ)言于一體，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為了教學(xué)的背景，多媒體技術(shù)走進(jìn)了課堂時(shí)，古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)間也熱鬧起來(lái)，突破了許多傳統(tǒng)，找到了許多載體，出現(xiàn)了許多鮮活的面孔。本文就談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教育技術(shù);古詩(shī)詞教學(xué);整合;

現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展迅猛，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新營(yíng)造了最好的外部環(huán)境。 實(shí)踐證明發(fā)揮好現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助教學(xué)功能，對(duì)于優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能起到事半功倍的效果。

一、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的整合

多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的聯(lián)合，這是古詩(shī)詞這種特殊的文學(xué)樣式所決定的，古詩(shī)詞的教學(xué)朗讀是基礎(chǔ)，感悟是關(guān)鍵，在這樣的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，把握“以學(xué)定教”的原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的整合。比如，在講《一去二三》這首詩(shī)歌時(shí)，可以選擇相應(yīng)的視頻播放給學(xué)生看，可以是畫面上有一個(gè)卡通人物形象在一條小道上行走，相應(yīng)的配上童音的第一句朗誦，朗誦的速度一定要放慢，以此表示“一去二三里”的路程，然后卡通人物走到小路盡頭發(fā)現(xiàn)有一個(gè)村子，有四五戶人家，接著又發(fā)現(xiàn)村里各地都有休憩的亭臺(tái)，路邊有開得茂盛的鮮花。隨著畫面的轉(zhuǎn)換，童音的誦讀也相應(yīng)的對(duì)應(yīng)所寫的詩(shī)歌內(nèi)容，這樣就化抽象為形象。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式單調(diào)乏味，學(xué)生們上課缺乏興趣和熱情。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀和前景也發(fā)生了巨大的改變。把多媒體信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源引進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)，給傳統(tǒng)課堂帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，在配合教師講解方面，多媒體動(dòng)畫和聲音的結(jié)合很好地詮釋了詩(shī)句的含義和詩(shī)歌的意境，給學(xué)生帶來(lái)直接的觀感和體會(huì)，降低了講課的難度，卻提高了教學(xué)的質(zhì)量。

比如，在教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》時(shí)，就運(yùn)用多媒體出示了《春江晚景》的圖片，我告訴他們這不是惠崇的原畫，而是后人根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容畫出來(lái)的。圖畫形象直觀地勾勒出這首詩(shī)的主要內(nèi)容，那栩栩如生的桃花和活靈活現(xiàn)的鴨子讓孩子們很有興趣，我們甚至因?yàn)殍b賞這幅畫而涉足到了國(guó)畫的領(lǐng)域，課堂氣氛非常融洽。這堂語(yǔ)文課就由原來(lái)僵死的教師單向知識(shí)灌輸和學(xué)生被動(dòng)參與變成了學(xué)生的積極分享和主動(dòng)情感交流，在這個(gè)過程中學(xué)生的情感得到徹底激發(fā)，整個(gè)課堂是靈動(dòng)的、師生關(guān)系是和諧的、學(xué)生心情是快樂的、學(xué)習(xí)效果是顯而易見的。

三、幫助學(xué)生吟誦或朗誦

最開始我對(duì)配樂吟誦是沒有興趣的，后來(lái)聽了本土專家---東興區(qū)五星小學(xué)馬老師的課，她上的是一年級(jí)的《畫》，她在課堂上教孩子們吟誦，美妙的輕音樂配上她甜美的聲音，讓人記憶深刻。在后來(lái)的幾天時(shí)間里，我的耳邊都一直縈繞著她的聲音，真是“余音繞梁，三日不絕”。我不自覺得就會(huì)跟著吟誦出來(lái)：“遠(yuǎn)-看/山--有-色/，近-聽/水--無(wú)-聲--，春-去/花--還-在-，人-來(lái)/鳥-不/驚--”。

詩(shī)的停頓有很多種，有韻律性、情感性、強(qiáng)調(diào)性等。韻律性頓挫，如五言詩(shī)“二三”“二二一”節(jié)奏、七言詩(shī)“四三”節(jié)奏等。這就需要語(yǔ)文老師在平時(shí)的朗讀和吟誦時(shí)，注重訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道如何把握詩(shī)的輕重緩急。后來(lái)，我在古詩(shī)詞教學(xué)中，不管是朗誦還是吟誦時(shí)，我都配上了音樂。下課時(shí)，我也把音樂放上，讓孩子們自由發(fā)揮，想朗讀的就朗讀，想吟誦的就吟誦。用配樂吟誦的方式來(lái)體會(huì)古文聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。

四、加大課堂容量，實(shí)現(xiàn)拓展

信息技術(shù)的運(yùn)用，開拓了課堂的空間，加大了教學(xué)的容量。作為古詩(shī)詞的教學(xué)，尤其需要遷移拓展，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟和理解。

語(yǔ)文教材所涉及的地理位置較廣，而小學(xué)生在地理知識(shí)方面認(rèn)識(shí)較少，不易理解?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以突破時(shí)間和空間的限制，把難以感知的事物和現(xiàn)象具體、形象地顯現(xiàn)出來(lái)。因此，在介紹地理位置時(shí)，運(yùn)用多媒體，適時(shí)投影，可使學(xué)生一目了然，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。如《泊船瓜洲》中“京口”、“鐘山”、“瓜洲”各在什么地方？與詩(shī)人有什么關(guān)系？這些假如弄不清楚，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。在學(xué)我先畫了一條由西向東流的長(zhǎng)江，再畫出有關(guān)地理位置，用投影的方法放映地理位置圖，使學(xué)生清楚地了解地理位置，便于體會(huì)詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確性，還便于學(xué)生理解詩(shī)人“明月何時(shí)照我還”的心境和所表達(dá)的詩(shī)人對(duì)老朋友依銥惜別的情意。通過運(yùn)用幻燈手段，學(xué)生很清楚地了解了詩(shī)歌中的地理位置及其關(guān)系，便于學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。

五、幫助學(xué)生理解古詩(shī)

在教學(xué)中，對(duì)于一些難以理解的，重點(diǎn)精煉的詞語(yǔ)，教師還是要予以講解和點(diǎn)撥。比如《望廬山瀑布》一詩(shī)，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的大好河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂飛流而下，水珠飛濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖，雄偉的瀑布，飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此，學(xué)生對(duì)“紫煙”、“掛”、“飛”“疑”等字詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深深地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極致。

總之古代詩(shī)詞既是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，又是中小學(xué)語(yǔ)文中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們通過現(xiàn)代化的信息技術(shù)方式把古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富的歷史文化乃至科學(xué)和哲學(xué)等門類的知識(shí)圖文并茂地講解給同學(xué)們，讓學(xué)生深刻體會(huì)到詩(shī)作者創(chuàng)作時(shí)想要表達(dá)的強(qiáng)烈的思想情感和創(chuàng)作意圖，培養(yǎng)孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛生活、積極向上的道德情感和優(yōu)秀品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛優(yōu).讓古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)“美”一點(diǎn)[J].新教育，2021（11）：28-29.