蒙盼

摘要：教育戲劇是指將戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)或者社會教化活動中，讓學(xué)習(xí)對象在戲劇時間中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)，本文主要闡述了在當(dāng)前教育背景下教育戲劇對小學(xué)語文教學(xué)的推動作用，本文通過對詩歌、文字以及白話文與戲劇教育結(jié)合的方式說明了教育戲劇將如何融入小學(xué)語文教學(xué)中去。教育戲劇為小學(xué)語文教學(xué)工作的創(chuàng)新和發(fā)展提供了一條嶄新的道路。

關(guān)鍵詞：教育戲劇;教育;小學(xué)語文;教學(xué)融合

引言：

教育一直以來是人們關(guān)注的重要領(lǐng)域，從春秋戰(zhàn)國時期到新時代的今天，歷經(jīng)幾千年滄海桑田，好多事物湮滅在冗長的歲月之中，在古老的歷史長河中即使是人類也渺小如斯，但是無論經(jīng)過多少年歲月的洗禮教育這個主題一直是人們無法割舍的領(lǐng)域，時至當(dāng)今好多教育方式已經(jīng)僵化，不符合時代的發(fā)展，今天本文帶來一些不一樣的教育方式——戲劇教育

一、教育戲劇的起源

教育戲劇起源于法國思想家盧梭"在實踐中學(xué)習(xí)”和“在戲劇實踐中學(xué)習(xí)”的兩個教育理念。并在1995年由李嬰寧[1]老師引入并推廣到我國。它是指將戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)或者社會教化活動中，讓學(xué)習(xí)對象在戲劇時間中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)[2]。教育戲劇的引入為我國當(dāng)代教育的發(fā)展開辟了一條新的道路。

其實在很早之前我國的戲劇發(fā)展就達(dá)到了極高的水平在元代更是到達(dá)巔峰，而提起教育我國更是當(dāng)之無愧的開山鼻祖，早在春秋戰(zhàn)國時期孔子及其七十二弟子開啟了我國早期教育的先河，因材施教，有類無教的教育思想截至今天仍然是教育的主流，不僅如此，明朝董其昌在其《畫禪室隨筆》中寫到：“讀萬卷書?，行萬里路”也與盧梭“在實踐中學(xué)習(xí)”的思想不毛而合由此可見教育戲劇在我國推廣是有著良好的歷史背景的。

二、教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)融合的作用

教育戲劇在我國基礎(chǔ)教育中尤其是小學(xué)語文教學(xué)中加以推廣，有利于改變當(dāng)前僵硬的教育模式，可以改變以老師為主題的一言堂式的填鴨式，一言堂式的教學(xué)方法，真正做到以學(xué)生為主題老師為主導(dǎo)，做到以人為本，給學(xué)生一個自由的充滿活力的課堂。有利于學(xué)生們身臨其境地去感受知識的魅力

其實老師作為一個知識的傳遞者，只需要把知識本身傳遞給孩子就好，但是在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境中，老師們往往把自己的主觀思想連同知識一起傳遞給了孩子，這就導(dǎo)致了孩子門的思想千篇一律。一千個人眼中應(yīng)該有一千個哈姆雷特，理想的課堂應(yīng)該是百花齊放百家鐘鳴，理想的學(xué)生應(yīng)該是一個個有著各自獨特思想的鮮活個體，而不是如同生產(chǎn)線上下來的批量生產(chǎn)的木偶，所以教育戲劇的推廣勢在必行。

三、教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)融合的策略

那么如何才能更好地實現(xiàn)教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)的完美融合？

第一在識字環(huán)節(jié)融入象形文字，中國關(guān)于文字最古老的傳說是倉頡造字，傳聞倉頡根據(jù)萬物的形狀創(chuàng)造了漢字，所以我國的文字基本上都是象形文字。那我們在識字部分就可以讓孩子們?nèi)パ堇[從而加深對文字的印象，并且更進(jìn)一步的了解文字的演變。例如在部編版一年級上冊《日月水火》這一課，就可以讓孩子門用身體擺出不同的事物來表示不同的漢字，并且可以用動作的變化來演示文字的變遷，相信這種靈活的方式可以讓知識更有畫面感。孩子們也能更直觀更形象地接受新的知識。我們古老的文字在孩子的腦海中也不再是一個個冰冷的字塊，而是一幅幅鮮活的畫面一段段厚重且又充滿古韻的歷史。

第二在詩歌方面我們可以用朗誦的方式做到戲劇文學(xué)與語文教學(xué)的結(jié)合。我們常說身臨其境，其實聲臨也可以到達(dá)其境，聲音本身就具有強(qiáng)大的感染力，聲調(diào)的起伏可以帶動不同的情感，在一些古詩鑒賞課中，老師們可以先去充分地介紹詩歌產(chǎn)生的時代背景，然后讓學(xué)生們根據(jù)自己的理解聲情并茂的依次朗誦課文，從而去加深自己的印象。例如六年級下冊《采薇》一文通過不同的語調(diào)會這首詩會展現(xiàn)出不同的思想情感，如果用悲涼的語調(diào)來讀那么這會體現(xiàn)戍邊將士的蒼涼回鄉(xiāng)途中物是人非，戰(zhàn)爭過后滿目瘡痍，但是如果我們用悠長的語調(diào)來讀那么這就是士兵們戍邊返鄉(xiāng)路上看見熟悉的景色對往日生活的追思，思念中帶著對戰(zhàn)爭后和平時期萬物復(fù)興的希望。不同的孩子對同一篇文章有著不同的理解，通過聲音的起起伏伏這些不同的理解就會逐步沉淀成孩子們的不同的思想，這個真的沒有必要千篇一律。

第三更多的現(xiàn)代文我們可以通過演繹的方式，就像幾年前的課本劇，通過分角色演繹課文的方式去解讀課文。其間孩子們可以加上自己的思想自己的話。如同《狐假虎威》這篇課文小動物們看到狐貍大搖大擺地走過來跟往常不一樣，都很納悶，那么它們會說一些什么呢？這個時候?qū)W生們就可以充分去發(fā)揮自己的想象力思考一下有多少中小動物，他們分別會說什么話？這個樣子寓教于樂，才會使孩子門對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而把興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，從之前的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。因為一直以來興趣是人們最好的老師。

當(dāng)然教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)融合的過程中還有著種種的困難，首先我們要做到“落地”避免因為戲劇而戲劇，避免形式化而是要從實際出發(fā)本著以人為本的教育理念去促進(jìn)教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)的融合。只有這樣才能真正的為當(dāng)前的基礎(chǔ)教育指明一條新的道路。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，戲劇教育在我國的推廣還有很長的一段路要走，這需要廣大師生們堅持不懈的上下求索。

結(jié)論

本文主要從三種不同的教學(xué)情境去簡單闡述了教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略。由于篇幅的原因更多的可能性在本文中還沒有得到展現(xiàn)。但是教育戲劇作為一種有效的教育手段在今后的基礎(chǔ)教育中一定會得到更加廣泛的應(yīng)用。新時代的教育必將是以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)的科學(xué)教育，相比于之前的教育模式更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)知識的鮮活性和學(xué)生的個體發(fā)展。戲劇教育對于學(xué)生們獨立思考模式的形成對于知識的靈活傳送模式有著傳統(tǒng)教育模式所不具有的優(yōu)勢，相信在不久的將來戲劇教育這一教育模式必將會更為廣泛地走入校園。

參考文獻(xiàn)：

[1]王盛暑.?教育戲劇在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].?華夏教師，?2019（35）.

[2]張蕾艷.?（2018）.?小學(xué)語文教學(xué)中教育戲劇的應(yīng)用策略研究.?報刊薈萃：下，?000（003），?P.130-130.