張錦霞

摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國更加重視青少年教育，而教學(xué)實踐與社會發(fā)展步調(diào)的不協(xié)同，導(dǎo)致教育忽視了培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。針對當(dāng)前我國語文教學(xué)注重功利性分?jǐn)?shù)而忽略學(xué)生品德素質(zhì)的問題本文分析了語文閱讀中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，提出了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施，進一步優(yōu)化了語文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了語文閱讀教學(xué)水平，實現(xiàn)了人文素養(yǎng)在語文閱讀教學(xué)中的有效滲透。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);閱讀;人文素養(yǎng)

引言：當(dāng)今，語文教學(xué)強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，要求學(xué)生不僅擁有較強的學(xué)習(xí)能力，還具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)。經(jīng)過幾年的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生初步形成適合自身的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)，具有一定的語文學(xué)習(xí)能力。通過閱讀教學(xué)，學(xué)生既可以提高閱讀綜合能力，又可以汲取人文元素，提高人文素養(yǎng)。

一、語文教學(xué)注重人文素養(yǎng)養(yǎng)成的意義

（一）符合新課標(biāo)的基本理念和學(xué)科核心素養(yǎng)的要求

新課標(biāo)的基本理念明確規(guī)定：對于高中語文學(xué)科，要“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！保Z文學(xué)科素養(yǎng)提出了“語言建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解?！彼膫€方面的培養(yǎng)要求。語文學(xué)科是繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生文化自信的前沿陣地，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，就是在引導(dǎo)學(xué)生感悟民族精神，在高中階段，通過語文學(xué)習(xí)，不僅能培養(yǎng)他們熱愛中華文明的深厚情感，還能促進他們的思維方式和審美能力，使他們形成正確的價值觀念。

（二）可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及品格情操

從古至今，崇高的思想道德和高尚的品格情操是我國文人墨客的畢生追求，孟子認(rèn)為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！边@種巨大的思想和人格力量支撐著后世的能人志士，面對各種困窘境遇，他們依然能堅持正義，表現(xiàn)出一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡母甙溜L(fēng)骨。到了我們今天這個新的時代，同樣重視公民的思想道德建設(shè)，要求提高我國人民思想道德文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。高中語文教師能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生累積人文主義情懷，陶冶道德情操。陶淵明《歸園田居（其一）》以一種灑脫、自然、超逸的精神訴說人生哲學(xué)，作者為了保持高尚的人格情操而甘愿體味田間生活的勞苦，能夠啟發(fā)學(xué)生對生命和人生的不斷反思，除此之外，韓愈的《師說》反映了尊師重道的傳統(tǒng)思想，不恥下問，李密的《陳情表》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的孝道，這些課文都能夠讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的同時，獲得精神道德修養(yǎng)上提升。

二、語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)有效策略

（一）合理運用信息技術(shù)，組織多層面，多方法的課中活動

鼓勵教師合理運用信息技術(shù)豐富教學(xué)課堂，余映潮在語文閱讀教學(xué)設(shè)計30字訣中曾提出過：“學(xué)生活動充分，課堂積累豐富?！钡挠^點，教師要發(fā)揮創(chuàng)新意識，創(chuàng)設(shè)情境，讓整個課堂具有生動的靈魂，除了靈活運用多種教學(xué)方式，教師還可以在課中開展讀寫結(jié)合、有感情誦讀、探求感悟等活動來豐富教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《鴻門宴》中，可以讓學(xué)生扮演其中的歷史人物，進行對話朗讀，在讀的過程中盡量貼近課文的情節(jié)，注意還原人物的性格特征，加深學(xué)生對于文本的理解，把握文章中各種人物內(nèi)心的情感變化。再如戴望舒的《雨巷》，課程開始前借助多媒體放一首悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂，展示幾副正在落雨的古樸小巷的圖片，讓學(xué)生腦海中直接浮現(xiàn)出丁香姑娘的身影，感受作者內(nèi)心揮之不去的淡淡憂愁。

（二）故事情節(jié)中的人文素養(yǎng)教育

基礎(chǔ)教育階段的語文課本內(nèi)容的編選十分關(guān)注文章是否兼?zhèn)湮馁|(zhì)兼美和文道結(jié)合的特征，因此，基礎(chǔ)教育階段教材課文中提供的閱讀素材是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。一些故事情節(jié)跌宕起伏的課文往往能吸引基礎(chǔ)教育階段生的閱讀興趣，從而在閱讀課堂上積極配合語文教師的教學(xué)活動?；A(chǔ)教育階段課文《橋》的故事情節(jié)設(shè)計巧妙，老漢和小伙子發(fā)生沖突的細(xì)節(jié)描寫也十分精彩，推動情節(jié)走向高潮。這時候語文教師鼓勵學(xué)生帶入各自的情感揣度人物的心理活動和推測人物之間的關(guān)系，在最后意料之外又在情理之中的結(jié)局構(gòu)思設(shè)計上幫助學(xué)生理清情節(jié)關(guān)系。這篇文章所要歌頌的舍小家為大家和自我奉獻精神正是通過情節(jié)的驟轉(zhuǎn)體現(xiàn)的。因此，故事情節(jié)的內(nèi)容同樣能為語文教師提供進行人文素養(yǎng)教育的素材。

（三）互動討論

基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生十分樂于接受互動討論形式的教學(xué)環(huán)節(jié)，因為在這個教學(xué)環(huán)節(jié)能給學(xué)生帶來輕松愉悅的課堂體驗，在暢所欲言中既能抒發(fā)自己的觀點態(tài)度，又能了解別人的看法，因此，語文教師的閱讀教學(xué)課程也可以考慮借助這一個教學(xué)環(huán)節(jié)滲透人文素養(yǎng)的教育，人文情感互動在討論的過程中可以進行得更加活躍順暢，還能通過對文章的理解豐富學(xué)生的人文情懷。例如在教學(xué)《媽媽的賬單》這篇課文的時候，教師可以發(fā)起一個討論主題“你給媽媽的賬單上會有哪些方面的內(nèi)容”，然后再對文章當(dāng)中母親和兒子的賬單進行對比，作者的母親給孩子的賬單中所有事情的報酬都是0元，通過賬單的對比讓學(xué)生感受到母愛的偉大和無私，從而讓學(xué)生受到情感的沖擊，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的教育。

（四）充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

在教師引導(dǎo)下，開展合作探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自主性，新課改倡導(dǎo)“自主合作”的教學(xué)模式，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以建立課堂小組，讓學(xué)生相互交流合作，鼓勵學(xué)生自由表達，自主分工解決問題，使“自主合作”成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，還要建立良好的師生關(guān)系，教學(xué)的本質(zhì)是教師和學(xué)生的雙向互動，和諧的師生關(guān)系往往有利于課堂教學(xué)的開展，因此，教師應(yīng)關(guān)心每一個學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生正確的自主學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。例如在進行《故都的秋》的學(xué)習(xí)時，提出一個主問題抓住故都秋的特點，然后再分小組讓學(xué)生尋找之后的幾段描寫了哪些秋聲、秋色，再讓每個小組討論這些描寫又是如何體現(xiàn)清靜悲涼的特點的。如此一來，學(xué)生以合作分工的形式來解決問題，這樣的模式使得人人都參與進來，激發(fā)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的興趣，能夠提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

在語文教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的價值觀念，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的歸屬感和認(rèn)同感，增強青少年的社會責(zé)任感，促進了其思辨思維的發(fā)展。人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中的作用不是立竿見影的，這是一個長期培養(yǎng)的過程，因此，根據(jù)新課改的要求，教師應(yīng)合理運用信息技術(shù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，完善語文課堂教學(xué)，創(chuàng)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，豐富學(xué)生課中活動，提高學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)人才。

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