皮青松

捧讀希樂舅舅的《研學(xué)故事，行走的風(fēng)景》一書，《什么東西不能吃》這篇文章深深地吸引了我。在閱讀課上，我專門拿這篇文章和同學(xué)們交流；在班級(jí)管理研討會(huì)上，我專門拿這篇文章和班主任交流；在家長(zhǎng)會(huì)上，我專門把這篇文章讀給家長(zhǎng)聽……因?yàn)檫@個(gè)鮮活的故事，讓我們切切實(shí)實(shí)感受到教育的溫暖與智慧。

說教，是我們習(xí)慣的教育方式；但是，這種方式鐵生生的。規(guī)定，是我們習(xí)慣的教育內(nèi)容；但是，這些內(nèi)容冷冰冰的。用鐵生生的方式去傳授冷冰冰的內(nèi)容，隔離了老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子的感情溝通，造成了教育的枯燥與單調(diào)，暴露了教育的冷酷與傲慢，更讓人感受到教育的急功近利。正如希樂舅舅所說，這是“最常見的也是最沒有水平的做法”。長(zhǎng)此以往，學(xué)生厭學(xué)，逆反，抑郁，焦慮，各種心理問題接踵而至，老師和家長(zhǎng)束手無策，只能放任自流。本來可以長(zhǎng)成參天大樹的小樹苗枝丫橫生，旁逸斜出，令人惋惜。

教育呼喚改革，孩子們更需要“有笑聲的交流”。學(xué)校教育如此，家庭教育亦然。一位心疼學(xué)生的老師、心疼孩子的家長(zhǎng)，更容易讓人親近，學(xué)生在感情上依賴他們，在學(xué)習(xí)上信服他們，在生活上順從他們，與他們相處是一種幸福。即使有暫時(shí)不聽話、難管理的孩子，也會(huì)慢慢的被這種溫情融化。唯有愛，才能讓靈魂彼此相依。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”小孩子的世界里本來沒有謊言，后來他們學(xué)會(huì)了趨利避害，才有了選擇性的狡辯。小孩子的世界里一切都是美好的，后來他們才學(xué)會(huì)了分別心、攀比心。我們的教育，要從挖掘和放大孩子心中的“真、善、美”開始，用贊賞和激勵(lì)的眼光給他們美好的期待。孩子們自己就能提出口香糖、花生、瓜子、榴梿、臭豆腐、辣條、韭菜雞蛋合子……這些東西不能吃，因?yàn)樗麄冎狼鍧嵻噹男量?，也不想讓別人聞到難聞的味道，這都源自內(nèi)心深處對(duì)別人的愛，這樣就把他們本性中的“善”挖掘出來了。

著名教育家呂型偉告訴我們：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。像希樂舅舅說的那樣，用學(xué)生樂于接受的方式，把一件簡(jiǎn)單的事開發(fā)成豐富的教育資源，給予他們多方面的教育，這是一種創(chuàng)新，更是一種智慧。最重要的是，給孩子們創(chuàng)造了自省、自悟、自覺、自律的機(jī)會(huì)，孩子自己想出來不能吃的要求和理由，這是自省、自悟；自己制定不能吃的規(guī)矩，這是自覺；自己遵守不能吃的約定，這就是自律。孩子們從不去想、不會(huì)想，直到“想明白”“說明白”“議明白”，這樣才是“真明白”，也“慢慢變得聰慧起來”。孩子們也學(xué)會(huì)了“勇于不敢”，心存敬畏，保持內(nèi)心的澄凈。

《什么東西不能吃》是《研學(xué)故事，行走的風(fēng)景》第二部分《水之利》中的第一篇文章，讓我們很自然想到了道家學(xué)派“以柔克剛”的觀點(diǎn)。老師沒有急于告訴孩子什么東西不能吃，而是引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)表意見，再討論、補(bǔ)充、歸納總結(jié)。整個(gè)過程，就好像用水的柔波去沖刷石頭，把有棱有角的石頭變成圓潤(rùn)的鵝卵石。蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”實(shí)現(xiàn)自我教育，才是教育的終極目的；變接受教育為自我教育，才是教育的真諦。