張貴敏

摘要：語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，前期的學(xué)習(xí)階段是識(shí)文斷字，后期基本依靠閱讀理解積累來(lái)豐富文學(xué)素養(yǎng)，而語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)分類(lèi)有很多，其中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的體系就有文言文和詩(shī)詞，無(wú)論是從理解表述上，還是從意境衍生上，這些都是需要注意的重點(diǎn)和難點(diǎn)。古詩(shī)詞基本講究借景抒情，融合了時(shí)代背景以及作者的感受理解，再結(jié)合文言的平仄轉(zhuǎn)合，就更有一層韻味在其中，所以要完全理解掌握還是要從情感角度融合思考，當(dāng)然，借助景物描寫(xiě)來(lái)激發(fā)情感體驗(yàn)也在情理之中，就看教師怎么結(jié)合教學(xué)。本文針對(duì)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入情感教育的思考進(jìn)行探討，提出建議以供他人參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);情感教育;多元融合;方法思考

引言：

詩(shī)詞之所以能夠?qū)懗?，本就融合了作者的所?jiàn)所聞所感，甚至可以說(shuō)是借助詩(shī)詞表達(dá)了作者內(nèi)心的思緒，所以情感教育融入詩(shī)詞教學(xué)可以說(shuō)是得天獨(dú)厚的深入探索，畢竟二者相輔相成。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感細(xì)膩是他們的優(yōu)勢(shì)所在，所以共情能力并不弱，而詩(shī)詞的表達(dá)形式往往更能夠因?yàn)檠喉嶓w現(xiàn)氣勢(shì)，再結(jié)合詩(shī)詞所述內(nèi)容，牽引情感共鳴并不是難事。教師還可以借助主題來(lái)進(jìn)行大方向的拓展索引，畢竟詩(shī)詞的時(shí)代背景和作者的經(jīng)歷都有傳統(tǒng)文化和歷史的縮影，情感教育的滲透可以說(shuō)無(wú)孔不入，只需要注重拓展點(diǎn)和引申方法即可。

一、家國(guó)大義，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

小學(xué)生的激情很容易被點(diǎn)燃，尤其是與大格局相關(guān)的事情，就比如英雄主義以及抗戰(zhàn)精神，每次講到這樣的題材，都能夠讓人熱血沸騰，顯然，愛(ài)國(guó)情懷在學(xué)生心中已然深埋。而古詩(shī)詞中的抒情，往大方向靠攏基本都與家國(guó)大義有關(guān)，也會(huì)有仕途不順而寫(xiě)詩(shī)感慨，然而順著這個(gè)思路推論，也是為國(guó)為民操心才有這一份遣懷。所以古詩(shī)詞中有關(guān)于愛(ài)國(guó)情懷的抒發(fā)，就是很好的情感教育結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)也有助于學(xué)生的德育教育，可以說(shuō)是一舉多得。以《示兒》、《己亥雜詩(shī)》為例，都體現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家的關(guān)懷，想振興國(guó)家，無(wú)論是否能夠?yàn)閲?guó)效力，都時(shí)刻關(guān)注著動(dòng)向，并且賦予希望，有這份精神情懷在，就足以引起共鳴。當(dāng)然也有《題臨安邸》這樣對(duì)比強(qiáng)烈的諷刺詩(shī)，本質(zhì)上也是哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，教師可以在講解手法的同時(shí)向?qū)W生灌輸這種情感情緒，憑借學(xué)生的敏感聰慧，并不難體會(huì)，何況他們心中本就充滿了愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)詞教學(xué)融入情感教育，本質(zhì)上也就是將作者在寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情感索引出來(lái)，并結(jié)合學(xué)生的感悟進(jìn)行主題升華，只要能夠體會(huì)理解，就是成功的教學(xué)結(jié)合。

二、閑適恬靜，牽引情懷共鳴

其實(shí)情感教育大多都是引發(fā)內(nèi)心的感悟并將其放大，就如同前文的愛(ài)國(guó)情懷，就是通過(guò)事件、回憶來(lái)放大，引發(fā)共鳴，而詩(shī)詞給人的感覺(jué)基本都是充滿意境和韻味的，所以會(huì)給人以美感，通過(guò)文言藝術(shù)來(lái)編織美好的畫(huà)面。所以教師可以參考詩(shī)詞的這一特性來(lái)呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，高年級(jí)小學(xué)生其實(shí)仍然富有童心，他們對(duì)旅游玩耍非常有興趣，而詩(shī)詞中的恬靜美好，大概也是多數(shù)人向往的閑暇生活，即便是小學(xué)生也不例外。很多時(shí)候都能帶人回到鄉(xiāng)村四月那悠閑舒適的日子，所以教師可以通過(guò)營(yíng)造畫(huà)面感來(lái)引發(fā)學(xué)生的暢想，回憶鄉(xiāng)村生活的美好，暢想閑暇舒適的生活。以《四時(shí)田園雜興》、《稚子弄冰》、《村晚》三首詩(shī)為例，很好的展現(xiàn)了美好生活的畫(huà)面，從遣詞逐句中都能夠體會(huì)到那一份恬靜悠閑，更何況還非常貼合小學(xué)生向往的場(chǎng)景，因此，只要把畫(huà)面感營(yíng)造起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)回憶和暢想牽引情感共鳴，就能夠真切理解詩(shī)中的意境。在這種山水田園及記錄悠閑生活的詩(shī)詞中，往往最能夠引發(fā)通感，畢竟這是多數(shù)人的向往，也是美好生活的期許，情感教育融入其中自然是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

三、傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)共情衍生

詩(shī)詞就是詩(shī)人抒發(fā)情感或者記錄感悟的途徑，而情感教育其實(shí)也是一種體驗(yàn)引發(fā)共鳴，就好比親情這種情感，時(shí)時(shí)刻刻縈繞在身邊，只需要幾句感人的話語(yǔ)或者是動(dòng)作就能夠展現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)生在讀到相關(guān)作品的時(shí)候自然而然就深化了情感。所以詩(shī)詞學(xué)習(xí)也是同樣的道理，很多時(shí)候都要借鑒生活感悟，畢竟情感是人類(lèi)共通的，通過(guò)文字記錄的形式，能夠跨越時(shí)間與空間的界限，而在意境升華和美感塑造方面，詩(shī)詞自然當(dāng)仁不讓。所以教師可以穿插生活體驗(yàn)來(lái)融合情感教育，例如《寒食》、《十五夜望月》這類(lèi)詩(shī)詞，與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)，學(xué)生從小到大也體會(huì)過(guò)不少節(jié)日氛圍，自然知道很多節(jié)日的特殊意義，中秋思念、清明祭奠，都是由生活體驗(yàn)從而觸發(fā)情感共鳴。而其中傳統(tǒng)文化從古流傳到今，承載了無(wú)數(shù)人的情感，此刻結(jié)合詩(shī)詞融合情感教育是再合適不過(guò)，教師可以從生活體驗(yàn)進(jìn)行切入講解，尋找古今異同，鼓勵(lì)學(xué)生多感悟多思考，同時(shí)也是結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行延伸拓展，能夠加強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，畢竟傳統(tǒng)文化和詩(shī)詞之間的聯(lián)系非常密切，是非常不錯(cuò)的教育切入契機(jī)。

結(jié)語(yǔ)：

語(yǔ)言文化想來(lái)包含甚廣，古詩(shī)詞是其中最具有韻味的分支之一，融合了作者的情感以及歷史時(shí)代元素，非常有學(xué)習(xí)價(jià)值，從情感教育角度出發(fā)，也能夠引起學(xué)生的共鳴和深思，所以教師可以通過(guò)不同主題的詩(shī)詞嘗試不同的情感教育切入，以此涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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