石銀芝

（1.吉首大學(xué)教育科學(xué)研究院 湖南·吉首 416000；2.吉首市己略學(xué)校 湖南·吉首 416000）

1 農(nóng)村學(xué)校德育現(xiàn)狀分析

筆者對(duì)湖南省吉首市某農(nóng)村學(xué)校的德育狀況開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查和訪談，對(duì)象包括三至六年級(jí)學(xué)生及學(xué)校老師。共發(fā)放問(wèn)卷 130份，收回有效問(wèn)卷118份，有效回收率約為90.8%，在調(diào)查過(guò)程中與任課教師、班主任進(jìn)行了相關(guān)交流，以便多方位了解農(nóng)村學(xué)校德育的狀況。

1.1 農(nóng)村學(xué)校德育存在的問(wèn)題

1.1.1 道德認(rèn)知模糊，輿論影響日趨嚴(yán)重

低年級(jí)的農(nóng)村兒童由于缺乏引導(dǎo)，道德認(rèn)識(shí)普遍較為模糊，道德判斷能力有待提高，而高年級(jí)學(xué)生的道德選擇存在困難，價(jià)值觀念易受負(fù)面訊息的影響。特別是隨著社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，農(nóng)村原有的思想觀念、道德理念受到?jīng)_擊，使得農(nóng)村兒童的道德思想和行為受到的負(fù)面干擾日趨嚴(yán)重。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些許學(xué)生最崇拜的人是明星和富翁，參與調(diào)查的學(xué)生平時(shí)都會(huì)觀看抖音、快手等軟件上的短視頻，其中35%的學(xué)生會(huì)模仿視屏中的一些搞笑語(yǔ)句和做法。

1.1.2 道德情感兩極分化明顯，個(gè)性心理問(wèn)題突出

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)高速發(fā)展，多數(shù)村民進(jìn)入城區(qū)務(wù)工生活，因此留在農(nóng)村學(xué)校就讀的學(xué)生中留守兒童占多數(shù)。此次參與調(diào)查的學(xué)生中78%為留守兒童，他們跟隨著爺爺奶奶或其他親戚生活。因此，在農(nóng)村學(xué)校這個(gè)大團(tuán)體中，學(xué)生的道德情感關(guān)懷程度兩極分化嚴(yán)重。留守兒童由于從小缺乏家庭道德情感關(guān)懷，與學(xué)校群體關(guān)系不夠融洽，導(dǎo)致個(gè)體心理問(wèn)題比較突出。在調(diào)查中有22%的學(xué)生認(rèn)為自己自卑、膽小，當(dāng)他們心情不好時(shí)，35%的學(xué)生會(huì)選擇憋在心里，不向任何人傾訴。而另有一部分學(xué)生積極樂(lè)觀，樂(lè)于向教師和學(xué)生交流。

1.1.3 道德意志缺乏錘煉，道德失范行為較多

經(jīng)訪談得知，該學(xué)校每個(gè)班級(jí)中都有一兩個(gè)或性格孤僻、自閉或行為失控的兒童，單親、孤兒不乏其人。對(duì)這些特殊個(gè)體而言，他們的道德行為調(diào)控能力差，改正不良行為的意志薄弱，行為矯正也較為困難。而在整個(gè)農(nóng)村學(xué)校兒童群體中，道德失范行為較多，他們對(duì)優(yōu)良品德的認(rèn)同度較低。從調(diào)查中得知，48%的學(xué)生經(jīng)常在學(xué)校中看到亂丟垃圾的現(xiàn)象，58%的同學(xué)經(jīng)?？吹接袑W(xué)生未經(jīng)允許亂拿他人物品，48%的同學(xué)經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)臟話，52%的學(xué)生經(jīng)?？吹接型瑢W(xué)浪費(fèi)水或糧食，而55%的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)向老師問(wèn)好。

1.1.4 專職德育師資缺乏，德育活動(dòng)形式化嚴(yán)重

在農(nóng)村學(xué)校，德育地位極其低下，“德智并重”止于口號(hào)，德育應(yīng)試化嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)校德育缺乏實(shí)效性的重要原因之一就是德育師資力量薄弱。筆者調(diào)查的學(xué)校沒(méi)有配備專職的德育教師，從對(duì)學(xué)校老師的訪談中得知，《品德與生活》《品德與社會(huì)》這兩門課程歷來(lái)都是“領(lǐng)導(dǎo)”才能任教的。而從對(duì)學(xué)生的調(diào)查中得知，26%的學(xué)生表示德育課程上課時(shí)很無(wú)聊，老師經(jīng)常讓他們經(jīng)常自習(xí)或者寫其他科目作業(yè)，期末就是背書(shū)。可見(jiàn)，農(nóng)村學(xué)校的德育理念仍舊落后，德育內(nèi)容僅限于教材，德育方法陳舊單一，失德行為矯正方法無(wú)科學(xué)性、針對(duì)性、持續(xù)性，養(yǎng)成教育監(jiān)管不力，但是由于缺相應(yīng)的德育制度，難以調(diào)動(dòng)教師的德育熱情。此外，在農(nóng)村學(xué)校雖然也舉辦過(guò)主題班會(huì)、志愿者活動(dòng)、少先隊(duì)入隊(duì)儀式等德育活動(dòng)，但是受場(chǎng)所、資金的限制，德育活動(dòng)迎檢應(yīng)試傾向嚴(yán)重。從調(diào)查中得知，有約54.8%的學(xué)生表示，在開(kāi)展班會(huì)時(shí)老師只會(huì)隨意講幾句話，有時(shí)干脆不講，直接在黑板上寫上幾個(gè)字，拍幾張照片。

1.2 農(nóng)村學(xué)校德育迎來(lái)的新契機(jī)

2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興。2018年國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出要想實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須要發(fā)展好鄉(xiāng)村教育事業(yè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為農(nóng)村教育的發(fā)展提供了重大的機(jī)遇，使得農(nóng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、教育資源和條件得到了改善，也為農(nóng)村學(xué)校的道德教育提供了新的契機(jī)。

1.2.1 教育振興完善了農(nóng)村學(xué)校德育的條件

教育振興主要包括教育設(shè)施的改善與提高、教育體制機(jī)制的優(yōu)化與變革、教育理念的更新與升級(jí)，以及鄉(xiāng)村教師振興與鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提升。在此影響下，所調(diào)查學(xué)校的教育設(shè)施得到了改善，例如每個(gè)教室都接通了網(wǎng)絡(luò)、安裝了希沃白板，這為德育教學(xué)提供了極大便利。此外，相關(guān)部門組織了有關(guān)德育內(nèi)容的國(guó)培、教師工作坊等在職培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村教師德育理念的提升。

1.2.2 產(chǎn)業(yè)振興促進(jìn)了農(nóng)村家校德育的協(xié)作

“產(chǎn)業(yè)振興”背景下，國(guó)家優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，頒布了諸多政策鼓勵(lì)農(nóng)村人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，在此影響下，調(diào)研學(xué)校所在的地區(qū)開(kāi)發(fā)了娃娃魚(yú)養(yǎng)殖、黃金茶的等地方產(chǎn)業(yè)，也開(kāi)辦了茶廠、養(yǎng)豬場(chǎng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的等。這些變化使得多數(shù)農(nóng)民工意識(shí)到，留在家鄉(xiāng)同樣可以養(yǎng)家立業(yè)，從而減少留守兒童的數(shù)量，也為家校德育合作革除了距離障礙。這將由利于學(xué)校構(gòu)建“家校”聯(lián)動(dòng)的德育機(jī)制，促進(jìn)家校合作交流，從而形成德育合力。

1.2.3 文化振興豐富了農(nóng)村學(xué)校德育的形式

農(nóng)村學(xué)校德育工作的開(kāi)展離不開(kāi)豐富多彩的德育活動(dòng)，鄉(xiāng)村“文化振興”促進(jìn)了公共文化建設(shè)及文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成，推進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化及鄉(xiāng)土文化的傳播，也拓寬了農(nóng)村學(xué)校德育的途徑。調(diào)查得知，71%的學(xué)生所在村鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦打苗鼓、跳舞、舞龍等文化活動(dòng)，調(diào)研學(xué)校也舉辦了“苗族文化進(jìn)校園”，“苗鼓傳承”等活動(dòng)，有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感與自豪感、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，另有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至建立了文化機(jī)構(gòu)。

1.2.4 生態(tài)振興優(yōu)化了農(nóng)村學(xué)校德育的環(huán)境

鄉(xiāng)村振興指出，農(nóng)村的發(fā)展要與環(huán)境治理結(jié)合起來(lái)，在此理念的指引下，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，而農(nóng)村學(xué)校也爭(zhēng)創(chuàng)“美麗校園”。吉首市成立了“美麗辦”著手該項(xiàng)工作。在訪談中得知，學(xué)校協(xié)同地方政府部門整頓周邊違法攤點(diǎn)與店鋪，拆除了有存在危險(xiǎn)、影響美觀的建筑，修繕了校園設(shè)施，設(shè)立了校園文化宣傳窗口等，為農(nóng)村學(xué)校德育創(chuàng)建了適宜的環(huán)境。

1.2.5 組織振興支持了農(nóng)村學(xué)校德育的實(shí)施

組織振興意在要培養(yǎng)造就一批堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層黨組織和優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書(shū)記。在此影響下，學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，將更容易得到村級(jí)各類組織和黨員干部的支持與保障，而組織的優(yōu)化必將帶來(lái)社會(huì)風(fēng)氣及社會(huì)價(jià)值觀念的正向引導(dǎo)。

2 農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)施對(duì)策

基于農(nóng)村學(xué)校德育現(xiàn)狀的分析，筆者試圖從以下四個(gè)維度著手，探索農(nóng)村學(xué)校德育的實(shí)踐對(duì)策，以期有效促進(jìn)農(nóng)村兒童道德良性發(fā)展。

2.1 提升德育地位，重視德育制度價(jià)值

首先，學(xué)校要更新教育觀念，不能將“考試”作為唯一的指揮棒，意識(shí)到德育對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要價(jià)值，從而提升德育地位。其次，教育管理部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要合理配置師資，設(shè)立專職教師，只有讓專人管專事，才能把農(nóng)村學(xué)校德育工作做精、做細(xì)。其三，變革學(xué)校德育機(jī)制體制。如完善管理制度、考評(píng)制度，激發(fā)教師德育熱情，確保教師在德育工作中有獲得感，促進(jìn)教師產(chǎn)生提高德育水平的熱情和克服德育困難的決心。完善班級(jí)管理制度、行為監(jiān)管制度，確保學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為，形成健康的道德品質(zhì)。

2.2 落實(shí)德育課程實(shí)效，創(chuàng)新德育內(nèi)容

首先，落實(shí)德育課程的實(shí)施及學(xué)科教學(xué)的德育滲透，抓準(zhǔn)道德成長(zhǎng)發(fā)展的三個(gè)階段。在低年級(jí)階段，激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)，使其能夠?qū)θ粘Ｉ钪械囊恍┬袨檫M(jìn)行初步的道德判斷，知道哪些行為值得稱頌，哪些行為應(yīng)當(dāng)避免，從而形成初步的道德認(rèn)知。在中年級(jí)階段，教師要注重開(kāi)展個(gè)別化心理疏導(dǎo)，重點(diǎn)落實(shí)道德行為的養(yǎng)成教育。抓住學(xué)生日常的道德行為沖突，巧妙引導(dǎo)，從而糾正失德行為，同時(shí)積極營(yíng)造良好的同伴關(guān)系、師生關(guān)系。在高年級(jí)階段，著重培養(yǎng)學(xué)生正確的道德思維及堅(jiān)韌的道德意志，提高道德選擇能力和抵抗能力，形成正確價(jià)值觀及道德認(rèn)同感，促進(jìn)道德品質(zhì)內(nèi)化。

其次，豐富德育的內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式。教師可以挖掘鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)自然、產(chǎn)業(yè)和文化等方面的特色資源，開(kāi)展生活化的道德成長(zhǎng)實(shí)踐。例如，調(diào)研學(xué)校所在地區(qū)大量種植了黃金茶，學(xué)校周邊便是茶葉種植基地，因此可開(kāi)展采摘黃金茶活動(dòng)，或者可以研發(fā)“茶藝文化”的校本課程，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)茶藝文化的同時(shí)懂得勞動(dòng)的光榮。走出課堂，參與錘煉道德成長(zhǎng)的課外活動(dòng)，體驗(yàn)滋養(yǎng)道德成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，這將進(jìn)一步促使農(nóng)村兒童成長(zhǎng)為新時(shí)代道德健全的合格人才。

2.3 美化校園環(huán)境，豐富校園文化

良好的德育環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校文化建設(shè)既包括物質(zhì)文化、制度文化，更包括精神文化的建設(shè)，三種文化樣式交互影響[1]。在教育振興的影響下，農(nóng)村學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)從宏觀上得到了改善，如修繕了教育設(shè)施，增設(shè)了宣傳欄、橫幅、標(biāo)語(yǔ)，甚至在慈善機(jī)構(gòu)的捐贈(zèng)下完成了校服定制。但是，相比于城區(qū)學(xué)校，細(xì)節(jié)之處還有許多不足，如教學(xué)樓走廊、教室的設(shè)計(jì)較為欠缺，可增添名言、標(biāo)語(yǔ)、圖畫(huà)等。

2.4 設(shè)立家校聯(lián)結(jié)制度，促進(jìn)家校協(xié)同共育

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的影響下，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇就近就業(yè)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)秉承著“以部分帶動(dòng)整體，以個(gè)別影響群體”的理念，設(shè)立家校聯(lián)結(jié)制度，彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校德育工作中家校合作的空白。首先，密切家校聯(lián)系，傳達(dá)先進(jìn)的德育理念，幫助父母意識(shí)到家庭德育的重要性，引導(dǎo)父母樹(shù)立正確的育兒觀念，建議改善家庭風(fēng)貌，形成良好家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜道德成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。其次，重視道德情感關(guān)懷。教師要及時(shí)向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)生的狀態(tài)，增強(qiáng)父母與孩子情感交流意識(shí)，增加親子溝通的頻率，引導(dǎo)父母不能只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)情況，更要重視孩子的心理狀況，積極給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。其三，家校要步調(diào)統(tǒng)一，加強(qiáng)行為監(jiān)管與指導(dǎo)，只有雙管齊下，道德失范行為的矯正成效才能得到保持，德育效力才能最大化。特別是在假期，家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求學(xué)生合理使用手機(jī)，較少網(wǎng)絡(luò)負(fù)面消息的影響，父母要嚴(yán)以待己，正確發(fā)揮引導(dǎo)作用、榜樣作用。如此，唯有家校協(xié)作形成德育合力，才能夯實(shí)家庭德育的奠基作用，確保學(xué)校德育主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

3 結(jié)語(yǔ)

德育一直是我國(guó)學(xué)界研究的熱點(diǎn)話題，本文以吉首市某農(nóng)村學(xué)校德育現(xiàn)狀分析為出發(fā)點(diǎn)，探索出具有針對(duì)性的農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)施對(duì)策。研究結(jié)論實(shí)用性突出、針對(duì)性明顯，將促進(jìn)本地區(qū)農(nóng)村兒童德育工作的開(kāi)展，為新形勢(shì)下農(nóng)村學(xué)校德育工作提供參考借鑒，研究結(jié)果的應(yīng)用也將有效促進(jìn)農(nóng)村兒童道德發(fā)展及健康成長(zhǎng)，助力鄉(xiāng)村教育振興。