鄉(xiāng)土教育資源在農(nóng)村幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)中的應(yīng)用

陳婷芳

摘要：農(nóng)村地區(qū)的幼兒園學(xué)生們雖然在師資力量以及各種硬件設(shè)施等方面比不上城市中的孩子們，但他們總有得天獨(dú)厚的文化和歷史、自然等各種鄉(xiāng)土教育資源，為他們的成長(zhǎng)提供了很多學(xué)習(xí)材料。幼兒園的老師們要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和應(yīng)用，提高語(yǔ)言教育的質(zhì)量，培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教育資源;農(nóng)村幼兒園;語(yǔ)言教育活動(dòng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1.農(nóng)村幼兒園語(yǔ)言教育資源現(xiàn)狀與問題

1.1教師方面：師資來源雜亂而無序

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，幼兒園老師們的綜合素質(zhì)并不高，很多老師甚至無法使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)，不具備教學(xué)資格。目前，農(nóng)村地區(qū)的很多幼兒園老師并不是專業(yè)的，很多老師都沒有教師資格證，甚至也沒有接受過專業(yè)的學(xué)前教育培訓(xùn)，大多數(shù)老師都不能真正理解語(yǔ)言教育學(xué)活動(dòng)的實(shí)際意義，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)也沒有進(jìn)行明確，因此也無法對(duì)各種鄉(xiāng)土教育資源進(jìn)行有效使用。

1.2適宜資源單調(diào)而欠缺

通過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村地區(qū)的幼兒園使用的教材中有關(guān)語(yǔ)言教育活動(dòng)的內(nèi)容并不多，其中有很多內(nèi)容有很嚴(yán)重的城市化傾向，真正適合農(nóng)村幼兒園的活動(dòng)幾乎沒有，而且他們所使用的教材也基本和農(nóng)村并不契合，幾乎沒有能夠直接使用的語(yǔ)言課程資源，也沒有為學(xué)生提供足夠的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的幼兒園老師對(duì)語(yǔ)言教育的真實(shí)意義并不理解，他們認(rèn)為語(yǔ)言教育只需要為孩子們講故事、唱兒歌，而且這些幼兒園大多使用的教學(xué)模式都有的嚴(yán)重的小學(xué)化傾向，沒有重視孩子們的興趣以及需求。

1.3語(yǔ)言環(huán)境封閉而滯后

很多地區(qū)的農(nóng)村幼兒園中的孩子都是留守兒童，并沒有在現(xiàn)實(shí)中接觸過出當(dāng)?shù)胤窖砸酝獾钠渌Z(yǔ)言，而且老師和一些家長(zhǎng)的普通話也并不標(biāo)準(zhǔn)。缺少豐富的語(yǔ)言而且許多語(yǔ)言應(yīng)用也并不規(guī)范。此外，許多孩子在語(yǔ)言表達(dá)方面的學(xué)習(xí)和發(fā)展并沒有收到家長(zhǎng)們的重視，也沒有給予孩子們一定的幫助。

1.4活動(dòng)組織隨意而不足

農(nóng)村地區(qū)的幼兒園都沒有充足的教研力量，而且科研制度也并不規(guī)范，甚至是沒有制度，也沒有留出一定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)工作的研究，缺少專業(yè)人士的指導(dǎo)，在幼兒園發(fā)展過程中幼兒園也并不重視對(duì)老師們的專業(yè)培訓(xùn)，也很少組織和教育有關(guān)的各種活動(dòng)，因此很難對(duì)孩子們進(jìn)行規(guī)范化的語(yǔ)言教育?，F(xiàn)如今，幼兒園所組織的各種活動(dòng)并不規(guī)范，也沒有主題，大多是隨性而為，并沒有任何實(shí)際價(jià)值。

2.農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土語(yǔ)言教育資源的價(jià)值與內(nèi)容

鄉(xiāng)村地區(qū)一直都有很多的語(yǔ)言教育資源，無論是歷史還是習(xí)俗、文化等鄉(xiāng)土資源通過整理和改造都能夠應(yīng)用到農(nóng)村幼兒教育中，成為獨(dú)特的教材。鄉(xiāng)土語(yǔ)言教育資源組成的教材擁有親密性的特征，這些鄉(xiāng)土資源農(nóng)村地區(qū)的孩子們都能夠在日常的生活中接觸到，在通過這些資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中會(huì)讓孩子們產(chǎn)生親切感。其次，這些資源還具有很強(qiáng)的可操作性，孩子們能對(duì)直接觸摸到這些資源，同時(shí)也可以對(duì)這些資源進(jìn)行描繪，操作過程十分簡(jiǎn)單，能夠在各種教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行使用，因此孩子們也有了更多的內(nèi)容能說，可以提高孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。除此之外，鄉(xiāng)土資源還有著明顯的本土化特點(diǎn)，能夠呀讓孩子們更加了解家鄉(xiāng)的歷史以及人文，從而有效加深孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的過程中，老師能夠用一些人們熟知的傳統(tǒng)文化，對(duì)孩子們進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)幼兒良好的品德。比如，我們經(jīng)常聽到的嫦娥奔月、牛郎織女等都是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的故事，通過向幼兒們講述這些故事可以激發(fā)出他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，老師也能夠融入一些充滿趣味性的游戲，通過游戲讓幼兒們感受學(xué)習(xí)帶來的樂趣，提高他們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，這些游戲可以是當(dāng)?shù)乇容^受歡迎的一些傳統(tǒng)游戲，人們大多對(duì)這些游戲十分熟悉，因此上手也十分簡(jiǎn)單，有利于促進(jìn)課堂教學(xué)效率的進(jìn)一步提高。

3.將鄉(xiāng)土教育資源融入到幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)中的應(yīng)用策略研究

3.1飲食文化資源在幼兒園教育中的應(yīng)用策略

每個(gè)地區(qū)都有自己的飲食文化，隨著飲食文化的不斷傳播，可以讓孩子們對(duì)各種傳統(tǒng)美食有更多的了解，不僅可以讓孩子們享受美食帶來的滿足感，而且也可以學(xué)習(xí)更多和飲食相關(guān)的故事。特別是每年固定的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都代表著不一樣的飲食文化，隨著對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的不斷 深入了解，幼兒們也會(huì)更加了解中國(guó)數(shù)千年發(fā)展傳承下來的傳統(tǒng)文化。比如元宵節(jié)吃湯圓、春節(jié)吃餃子等。老師們能夠在節(jié)日時(shí)組織學(xué)生參加一些具有特色的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與這些活動(dòng)，和朋友們一起分享當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食，在活動(dòng)中老師還要鼓勵(lì)幼兒們發(fā)言，和同學(xué)們分享自己所了解的節(jié)日，只有掌握了足夠多的相關(guān)知識(shí)，才能將更多內(nèi)容通過語(yǔ)言表達(dá)出來。

3.2語(yǔ)言文化資源在幼兒園教育中的應(yīng)用

語(yǔ)言文化資源是經(jīng)過多年發(fā)展依舊流傳至今的各種民謠、順口溜、曲目等。這些資源不僅被許多人喜愛，傳唱至今，而且其中也蘊(yùn)含著各種傳統(tǒng)文化。老師們能夠讓幼兒們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下搜集一些廣泛傳播的傳統(tǒng)故事或歌曲，老師能夠?qū)@些內(nèi)容進(jìn)行再次編輯，在傳統(tǒng)的內(nèi)容中融入現(xiàn)代化元素，讓更多的幼兒們能夠接受這一新的歌曲，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。幼兒們通過學(xué)習(xí)這些歌曲、順口溜等實(shí)現(xiàn)對(duì)他們語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉。而且，老師也能夠整理一些各個(gè)地區(qū)的方言，讓幼兒們了解更多的方言文化，感受語(yǔ)言的魅力，不僅能夠鍛煉幼兒們的語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以讓幼兒們更加喜愛和尊重家鄉(xiāng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

在改革工作中，人是其中的主體。為了確保鄉(xiāng)土語(yǔ)言教育資源可以得到開發(fā)，并且可以在幼兒語(yǔ)言教育工作得到有效應(yīng)用，必須要激發(fā)農(nóng)村地區(qū)幼兒園老師的改革欲望，讓他們認(rèn)識(shí)到改革的必需性，積極進(jìn)行改革，將鄉(xiāng)土教育資源的作用發(fā)揮出來，提高幼兒們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

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