程衛(wèi)東

摘要：在小學(xué)階段的教育中，道德與法治課程的開展對于學(xué)生知識與技能、過程與方法、思想情感價值觀等核心素養(yǎng)的形成具有重要價值。學(xué)生核心素養(yǎng)的培育是道德與法治教育的目的之一，更是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，因此，對于道德與法治教育活動的開展策略優(yōu)化也逐漸成為新時期教學(xué)改革的重點問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德法治教學(xué);核心素養(yǎng);教學(xué)措施

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-12-

1 小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治教學(xué)與初中時期的教育有著一定的差別。這是因為小學(xué)生的年齡較小，但學(xué)生又大多有著較強的好奇心。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，部分小學(xué)道德與法治教師通常只看重基礎(chǔ)知識的講解，卻忽視了學(xué)生主體地位，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治知識的掌握與應(yīng)用能力較差，從而影響了實際的教學(xué)效率。同時部分小學(xué)道德與法治教師缺乏較好的學(xué)生的道德品質(zhì)教學(xué)經(jīng)驗與完善的教學(xué)理論。教師在道德與法治課堂中所采取的教學(xué)模式與教學(xué)方法都比較老套，在組織教學(xué)活動時也未充分地考慮到小學(xué)生的實際情況與學(xué)習(xí)特點，導(dǎo)致教學(xué)的難度通常與學(xué)生的實際認(rèn)知水平不相符。此外，小學(xué)道德與法治課堂上教師仍舊是整堂灌輸知識，教師只顧整堂課進行知識的講解，卻忽視了與學(xué)生的互動與學(xué)生的思考。

2 在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方法

2.1 創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于認(rèn)知能力和心智水平尚不成熟的小學(xué)生來說，興趣是促使其實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，同樣也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要內(nèi)驅(qū)力。因此，小學(xué)道德與法治教師若想切實提高課堂教學(xué)效果，更加深入與全面地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，就必須認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。結(jié)合新時期的教育教學(xué)目標(biāo)，教師要及時轉(zhuǎn)變與改革教學(xué)觀念，合理、科學(xué)地創(chuàng)新教學(xué)形式，使小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)形式的局限和束縛，從而為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，營造民主、自由的課堂學(xué)習(xí)氛圍，進而讓學(xué)生在環(huán)境和氛圍的積極影響和帶動下自覺產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣。這樣不僅能夠有效發(fā)散小學(xué)生的思維，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的生成，同樣也能為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展促進者的教師也要在課堂教學(xué)過程中積極發(fā)揮自身的教學(xué)作用，不斷提高自身的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行舉止，以此來為學(xué)生進行榜樣示范，讓學(xué)生在教師言傳身教的作用下自覺形成良好的道德素質(zhì)。小學(xué)道德與法治教師也要重視良好師生關(guān)系的構(gòu)建，要平等、民主地與學(xué)生進行交流，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個性化差異，以便于更好地因材施教，從而在促使學(xué)生個性發(fā)展的同時，更好地提升小學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

2.2 建立適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景

小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較差，可能部分的學(xué)生可以理解道德與法治知識，但是卻很難去實踐。教師在講課過程中，應(yīng)當(dāng)主動借助信息技術(shù)建立合適的教學(xué)情境，將教學(xué)的主題以恰當(dāng)?shù)男问秸宫F(xiàn)出來，綜合發(fā)展目前小學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如教師在講解新道德與法治“祖國媽媽我愛您”內(nèi)容時，教師就可以給學(xué)生播放有關(guān)中華人民共和國成立的視頻并進行講解，并給學(xué)生更加深入地講解祖國的偉大，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師還可以組織觀看視頻與做相關(guān)主題游戲等方式來增強學(xué)生對知識的理解程度，發(fā)展小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而更加活躍課堂氛圍，真正落實教書育人的教學(xué)理念，促進小學(xué)生個人道德與法治素養(yǎng)的綜合進步與提升。

2.3 開展實踐教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性

學(xué)生為什么會對道德與法治課程的學(xué)習(xí)缺乏興趣呢？從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來看，教師一貫遵循的就是“獨角戲”“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)方式，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生在課堂參與中完全沒有主動權(quán)。然而道德與法治學(xué)科本身具有很強的實踐性。由于缺乏實踐的平臺，學(xué)生僅僅掌握了簡單的理論知識，實際的操作能力不強。因此，教學(xué)中，教師要為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的實踐活動，降低自身對課堂的干預(yù)，將學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮到極致，讓學(xué)生通過實踐性的活動理解道德與法治相關(guān)的理念。例如，在“我愛家鄉(xiāng)山和水”這一課的學(xué)習(xí)時，教師可以根據(jù)實際的教學(xué)需求為學(xué)生創(chuàng)建第二課堂，即課外實踐活動?；顒涌梢允青l(xiāng)村、社區(qū)大掃除，也可以是植樹節(jié)植樹，還可以是郊外寫生，等等，讓學(xué)生融入到家鄉(xiāng)的生活中。在開放性的活動中，學(xué)生提升了環(huán)保意識以及對家鄉(xiāng)的熱愛，在與自然的親密接觸中感受家鄉(xiāng)生活的美好。這樣的實踐活動能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的教育，促進學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)、行為規(guī)范等素養(yǎng)的形成。

2.4 家校聯(lián)合共同提高核心素養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量

家校共同開展小學(xué)道德與法治教學(xué)同樣是提升小學(xué)道德與法治教學(xué)成效，促進學(xué)生個人核心素養(yǎng)提高的重要應(yīng)用途徑。核心素養(yǎng)教育只靠學(xué)校教育是遠遠不夠的，在家中還應(yīng)當(dāng)有父母的教育，讓學(xué)生處在一種濃厚的教學(xué)氛圍里。小學(xué)道德與法治的課堂教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計家校合作教學(xué)模式，共同開展有效的道德與法治知識與實踐應(yīng)用的教育。另外，教師應(yīng)該建立線上教學(xué)溝通平臺，以此可以促進班級教師與家庭及時地進行溝通交流，能夠使家長及時了解到學(xué)生最近的情況，更好地開展學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。此外，教師還能夠與家長進行及時的溝通，將孩子的學(xué)習(xí)情況進行最真實的反映。家長和教師在對學(xué)生進行核心素養(yǎng)教育的時候應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生去實踐，在扎實理論知識的基礎(chǔ)上不斷地去實踐，發(fā)揮家校聯(lián)合的真正作用，綜合提高現(xiàn)如今學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高小學(xué)生的自主探究能力，推動小學(xué)道德與法治課程的現(xiàn)代實際發(fā)展進程。

3 結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，對小學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展具有極為重要的促進作用。因此，作為新時期的合格優(yōu)秀教師，在實際的教學(xué)過程中必須認(rèn)識到發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、調(diào)動學(xué)生主觀能動性的重要意義，針對小學(xué)生的發(fā)展特點和實際的學(xué)習(xí)特點對教學(xué)形式進行合理的優(yōu)化與改革，從而在提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的同時，促使學(xué)生實現(xiàn)更加綜合和持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻

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