蘇霞

摘要：古詩(shī)詞作為我國(guó)古代文化的一個(gè)載體，其中蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀的文化以及精神。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)工作當(dāng)中，吟誦教學(xué)工作的有效進(jìn)行，能夠使得學(xué)生更加深刻的去理解古詩(shī)詞的內(nèi)容以及其中所包含的情感。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可以陶冶學(xué)生的情操，潛移默化當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了自身文化素養(yǎng)的提高。伴隨著新課程課改工作的不斷推進(jìn)和落實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的吟誦應(yīng)落實(shí)情境教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。當(dāng)前，情景教學(xué)方法已經(jīng)在教學(xué)課堂當(dāng)中得到了廣泛的應(yīng)用，不但能夠使得學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到提升，而且也有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。將情境教學(xué)落實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞吟誦的教學(xué)課堂上，可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)境。并且教師采取情境教學(xué)方式，能夠明確學(xué)生學(xué)習(xí)思路，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)總體素養(yǎng)。本文主要分析了情境教學(xué)融合于古詩(shī)詞吟誦教學(xué)工作中的有效方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)詞;吟誦;情景教學(xué)

引言

古詩(shī)詞是幾千年來(lái)中華民族燦爛文化的結(jié)晶，彰顯著古老文化的魅力，記載了山川風(fēng)物與情感，是人文歷史的集中體現(xiàn)，是古典文學(xué)中的精華，選入小學(xué)課本中的古詩(shī)詞對(duì)養(yǎng)成小學(xué)生文學(xué)素質(zhì)和道德素質(zhì)具有重要作用。

一、古詩(shī)詞吟誦教學(xué)開(kāi)展的前提條件

（一）激發(fā)小學(xué)生吟誦的學(xué)習(xí)興趣

按照由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的原則，納入小學(xué)課本的古詩(shī)詞也是由簡(jiǎn)到繁，但由于年代久遠(yuǎn)，加上小學(xué)生認(rèn)知能力的限制，這些言簡(jiǎn)意賅、優(yōu)美典雅的古詩(shī)詞，會(huì)使小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能很難理解古詩(shī)詞的背景和含義，就會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)失去古詩(shī)詞吟誦學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大打折扣，自然也就不愿意參與到古詩(shī)詞的吟誦學(xué)習(xí)中來(lái)[1]。因此，作為教師就要根據(jù)小學(xué)生的年齡和認(rèn)知能力，聲情并茂地講解古詩(shī)詞，讓學(xué)生古詩(shī)詞吟誦的興趣被不斷的激發(fā)出來(lái);然后通過(guò)領(lǐng)吟、個(gè)體吟誦、集體吟誦的方式，烘托吟誦氛圍，體現(xiàn)出一定的新奇感和愉悅感，將吟誦滲入小學(xué)生身心，從而使得小學(xué)生能夠自覺(jué)并且主動(dòng)的去吟誦古詩(shī)詞，從而使得古詩(shī)詞教學(xué)效果不斷提升。為了進(jìn)一步提升小學(xué)生參與古詩(shī)詞吟誦的積極性，教師可以在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中融入一些文化常識(shí)或者吟誦需要的基本知識(shí)，這樣就能夠有效的讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的興趣[2]。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生吟誦古詩(shī)詞的能力

小學(xué)課本中的古詩(shī)詞押韻合仄，意境豐富，吟誦古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感功能，提高美學(xué)水平。在教學(xué)中，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生解讀古詩(shī)詞，有目的分析詩(shī)詞中的字詞，幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字中的深意，讓學(xué)生盡可能地理解古詩(shī)詞的意境，增強(qiáng)理性的感知。其次，教師通過(guò)吟誦，營(yíng)造古詩(shī)詞吟誦的意境，有意增添吟誦的趣味性，之后要求學(xué)生跟隨老師吟誦，把握吟誦的節(jié)奏，幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞中的含義[3]，有效地培養(yǎng)學(xué)生的角色感，把握吟誦的語(yǔ)感，更好地的理解甚至融入古詩(shī)詞情感之中，在吟誦學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中獲得快樂(lè)感和成就感。

二、小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作開(kāi)展的時(shí)候，很多教師并沒(méi)有準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)涵。無(wú)論是解讀古詩(shī)詞的內(nèi)容，還是分析作者所表達(dá)的情感，教師只是一味的對(duì)內(nèi)容按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行講述，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)于被動(dòng)，對(duì)于老師教授的內(nèi)容只能死記硬背，對(duì)于古詩(shī)詞作者想要表達(dá)的感情并沒(méi)有真正的理解和掌握。上述這種教學(xué)方式，使得學(xué)生不會(huì)進(jìn)行舉一反三，學(xué)習(xí)較為死板，一旦在考試當(dāng)中出現(xiàn)教師沒(méi)有講解過(guò)的內(nèi)容，就不知道該如何作答[4]。為了使得這種教學(xué)現(xiàn)狀得到改變，教師在小學(xué)古詩(shī)詞吟誦教學(xué)當(dāng)中，要對(duì)教學(xué)方式做出創(chuàng)新改變，將情景教學(xué)方式科學(xué)合理的應(yīng)用在其中，從而不斷提升古詩(shī)詞吟誦的教學(xué)效果。

三、以吟誦促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情景教學(xué)方法初探

（一）創(chuàng)造情景，引發(fā)學(xué)生興趣

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞有感情的反復(fù)吟誦，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步去理解古詩(shī)詞想要表達(dá)的真正內(nèi)容。此時(shí)就可以通過(guò)情景教學(xué)和吟誦教學(xué)的結(jié)合，開(kāi)展古詩(shī)詞的教學(xué)工作。為了使得情景教學(xué)能夠更好的應(yīng)用其中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情景，調(diào)動(dòng)參與古詩(shī)詞吟誦學(xué)習(xí)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這節(jié)古詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以借助多媒體，向?qū)W生播放一些關(guān)于廬山瀑布的視頻或者圖片，并且結(jié)合聲勢(shì)浩大的瀑布形象，讓學(xué)生沉浸在古詩(shī)詞情景當(dāng)中，然后引導(dǎo)學(xué)生在這種情景當(dāng)中去吟誦古詩(shī)詞，去深切感受詩(shī)人在文章當(dāng)中所表達(dá)的情感，通過(guò)情景教學(xué)和吟誦方式的結(jié)合，能夠使得學(xué)生深刻的感受到古詩(shī)詞當(dāng)中的情感和思想，從而更加深刻的去理解作者，領(lǐng)悟到古詩(shī)詞之美。

（二）活動(dòng)拓展，優(yōu)化情景

在小學(xué)古詩(shī)詞吟誦教學(xué)工作進(jìn)行的時(shí)候，通過(guò)情景活動(dòng)教學(xué)來(lái)對(duì)課堂進(jìn)行優(yōu)化的方式有很多。目前在課堂當(dāng)中最常用的情景活動(dòng)教學(xué)有下面幾種：首先，可以對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中的角色進(jìn)行扮演，讓學(xué)生能夠沉浸在古詩(shī)詞的情景中。此時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓其想象詩(shī)人此時(shí)是何種感情，然后通過(guò)對(duì)文中角色想表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行吟誦，這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生沉浸在古詩(shī)詞所營(yíng)造的情景中，不但能夠加深理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，更加能夠明白作者想要的情感，從而使得教學(xué)效果得到明顯提升。其次，可以走出課堂，面向大自然，去體驗(yàn)真正的情景。很多古詩(shī)詞都對(duì)大自然的風(fēng)景進(jìn)行了描寫(xiě)，作者并不吝嗇自身對(duì)于大自然美景的贊美。因此，讓學(xué)生走出課堂，到大自然中感受風(fēng)景，感受鳥(niǎo)叫，然后結(jié)合相對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞，讓學(xué)生在這個(gè)實(shí)際的情景去吟誦、去感覺(jué)。并且，學(xué)生身臨大自然，猶如和作者一樣身臨其境，這個(gè)時(shí)候古詩(shī)詞吟誦的效果是最佳的，并且能夠讓古詩(shī)詞真正的走到實(shí)際生活當(dāng)中，讓學(xué)生更好的去理解、去感受。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)吟誦教學(xué)方式和情景教學(xué)方法的有效結(jié)合，能夠提升小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)效果，讓學(xué)生不僅學(xué)到了書(shū)面的古詩(shī)詞精神，更關(guān)鍵的是能夠深刻的理解古詩(shī)詞當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想和內(nèi)涵，從而感受到古詩(shī)詞當(dāng)蘊(yùn)含的中華文化之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡安妮. 思辨三法：質(zhì)疑問(wèn)難，互文比較，解構(gòu)誤讀——以高中古詩(shī)文教學(xué)為例[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊， 2021（5）：3.

[2]羊璐. 在人文關(guān)懷中優(yōu)化 在多元互動(dòng)中引領(lǐng)——人文教育關(guān)懷下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)模式的策略性構(gòu)建[J]. 教育界， 2021（49）：3.

[3]賴(lài)曉英. 適度：古詩(shī)詞教學(xué)不可揠苗助長(zhǎng)——以統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《三衢道中》為例[J]. 四川教育， 2021（29）：29-30.

[4]張雪英. 吟誦經(jīng)典 尚美啟智——基于統(tǒng)編教材的小學(xué)古詩(shī)詞吟誦教學(xué)策略研究[J]. 安徽教育科研， 2021（25）：15-16.