“大思政”教育格局下民辦高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式改革與實(shí)踐探索

劉娜 劉麗華 宋立華

摘? 要：實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課程的重要組成部分，是落實(shí)思政課入腦、入心、化行的重要途徑，“大思政”教育格局下對(duì)民辦高校思想政治教育理論課實(shí)踐教學(xué)提出了更高的要求。滄州交通學(xué)院積極進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革，堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合，不斷提高思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)效性、增強(qiáng)學(xué)生獲得感，踐行立德樹(shù)人使命。

關(guān)鍵詞：大思政;實(shí)踐教學(xué)模式;民辦高校;思想政治理論課

中圖分類號(hào)：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）12-0189-04

一、“大思政”教育格局內(nèi)涵分析

“大思政”顧名思義，不再是傳統(tǒng)意義的思想政治教育，不僅局限于思政課，更強(qiáng)調(diào)“大”字，涉及的面更廣，時(shí)間跨度更長(zhǎng)，空間更廣闊，內(nèi)容更全面，資源更豐富、整體性更強(qiáng)?！按笏颊苯逃窬忠蟾咝Ｒ⒆銜r(shí)代大背景、落腳社會(huì)大課堂、筑牢思想大陣地、樹(shù)立育人大目標(biāo)、構(gòu)建育人大格局，根本任務(wù)是立德樹(shù)人，三全育人是應(yīng)有之義，課程思政是方法路徑。

（一）立德樹(shù)人是根本任務(wù)

立德樹(shù)人思想根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，綿延悠遠(yuǎn)，涵蓋著人們向上的價(jià)值追求和思想精髓。古人云：“大學(xué)之道，在明明德......”“德者，得也，得其道于心而不失之謂也?！蔽覈?guó)自古就強(qiáng)調(diào)教育的宗旨在于提升道德修養(yǎng)，塑造高尚人格，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。在塑造理想人格的過(guò)程中，最重要的就是修身養(yǎng)性，“修身”是其他一切的前提。儒家、墨家、道家都非常重道德修養(yǎng)與踐履，如曾子的“吾日三省吾身”、墨家的“察色修身”“以身戴行”、道家強(qiáng)調(diào)“自省”“克治”“知恥”等。傳統(tǒng)教育始終強(qiáng)調(diào)整體利益、責(zé)任奉獻(xiàn)，“夙夜在公”“公義勝私欲”“以公滅私，民其允懷”等體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)為民奉獻(xiàn)精神。傳統(tǒng)教育思想還強(qiáng)調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷?！傲⒌聵?shù)人”不僅是“中國(guó)話”，也是“世界語(yǔ)”，放眼世界，各國(guó)都在通過(guò)人文教育、通識(shí)教育、社區(qū)實(shí)踐等德育教育的方式來(lái)加強(qiáng)價(jià)值觀念的引領(lǐng)和思想品德的塑造，培養(yǎng)德行與才智兼具、全面發(fā)展的人是當(dāng)代高等教育改革的共識(shí)，“立德樹(shù)人”的教育理念屬于人類文明的共同體[1]。在新民主主義、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民續(xù)前承遠(yuǎn)，自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)立德樹(shù)人文化基因，同時(shí)放眼世界，充分借鑒和吸收國(guó)際高等教育的理論總結(jié)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展而進(jìn)行了創(chuàng)新[2]，將立德樹(shù)人作為教育思想的核心，并賦予其更加豐富的內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，“立德樹(shù)人”被確立為教育的根本任務(wù)，是主線，“育人之本，在于立德鑄魂”，這一教育理念意涵深遠(yuǎn)，是高校教育的時(shí)代使命。

（二）三全育人是應(yīng)有之義

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不同文化與思想交織碰撞，時(shí)時(shí)處處影響著大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀，高校作為育人的重要場(chǎng)地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿陣地，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展精準(zhǔn)有效的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)是其重要任務(wù)，在大思政教育格局下開(kāi)展三全育人，培育時(shí)代新人是其歷史使命。

“大思政”教育之大在于思想政治工作是全方位的，是無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的，主體上不只局限于從事思想政治教育教師隊(duì)伍;時(shí)間上不再局限于大學(xué)一二年級(jí)的思政課程，而是將育人任務(wù)貫穿學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)育人工作的無(wú)間斷;空間不再局限于傳統(tǒng)的思政課堂，而是要拓寬空間范圍，多維并舉，互補(bǔ)互動(dòng)，相互融通，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[3]，構(gòu)建“大思政”格局。三全育人不僅是提升思想政治教育的教育水平與質(zhì)量的重要舉措，更是“大思政”教育的應(yīng)有之義。

（三）課程思政是方法路徑

馬克思指出，“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，同時(shí)，問(wèn)題也給我們的工作指明了方向”。為解決好專業(yè)教育和思政教育不協(xié)調(diào)、相分離問(wèn)題，教育部在2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，將推進(jìn)課程思政建設(shè)作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措和全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。強(qiáng)調(diào)將思想政治教育與專業(yè)教育有機(jī)融合，在潛移默化中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)痕的效果，這是推進(jìn)課程思政建設(shè)的目標(biāo)，也是任務(wù)與要求。每門(mén)課程都要承擔(dān)好育人責(zé)任，發(fā)掘其價(jià)值引領(lǐng)作用，守好一段渠、種好責(zé)任田，將學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造寓于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)當(dāng)中，使各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人大格局，形成系統(tǒng)育人合力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[4]。

二、民辦高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析

高校思想政治工作關(guān)系辦學(xué)方向與育人根本，是高等教育的生命線，民辦院校亦是如此。筑牢思政工作生命線，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，傳承好信譽(yù)，凸顯自身價(jià)值和特色，是增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力和謀求可持續(xù)發(fā)展的基石和重要路徑。在新時(shí)代這個(gè)歷史方位下，民辦高校思想政治教育工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

（一）師資隊(duì)伍穩(wěn)定性差

公辦高校是由政府辦學(xué)，因此公辦高校教師具有優(yōu)越感和自豪感，民辦高校是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的非營(yíng)利性質(zhì)社會(huì)公共事業(yè)組織，因此民辦高校教師普遍缺乏安全感。從教師招聘吸引力來(lái)看，民辦高校遠(yuǎn)不及公辦高校，招聘的師資多為高校應(yīng)屆畢業(yè)生，他們大多都把民辦高校當(dāng)作跳板，經(jīng)過(guò)幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，一有機(jī)會(huì)就會(huì)跳槽至公辦高校，教師流動(dòng)性大是民辦高校的一大特征。

思想政治教師更是如此，近年來(lái)隨著國(guó)家層面對(duì)思政課的重視，公辦高校大量招聘思政課教師，為具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的民辦學(xué)校思政教師提供了機(jī)會(huì)，民辦高校面臨思政課教師的流失，只能招聘新人，然而，思政教學(xué)特別是實(shí)踐教學(xué)對(duì)教師具有較高要求，既要有精深的專業(yè)知識(shí)、寬廣的知識(shí)面，又要有深厚的情感與激情，才能取得良好的教學(xué)效果，因此，加強(qiáng)思政課教師儲(chǔ)備和培養(yǎng)后備人才、加強(qiáng)師資引領(lǐng)成為民辦高校加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的首要任務(wù)。

（二）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

由于民辦高校的運(yùn)行機(jī)制與公辦學(xué)校不同，經(jīng)費(fèi)投入、師資隊(duì)伍以及學(xué)生特點(diǎn)等多種因素造成民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)成為薄弱環(huán)節(jié)。民辦高校經(jīng)費(fèi)主要源于學(xué)生的學(xué)費(fèi)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，民辦高校尤其是應(yīng)用型民辦高校將經(jīng)費(fèi)更多地用于專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，思政實(shí)踐教學(xué)處于被忽視的地位。在人才培養(yǎng)方案中，思想政治理論課的學(xué)分達(dá)到了國(guó)家要求，但在執(zhí)行層面由于師資不足等原因，實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)往往并沒(méi)有百分之百地落實(shí)。由于思政教師師資力量的不足，教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)量大，無(wú)暇專注于實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)，實(shí)踐教學(xué)更多還是課堂上教師運(yùn)用案例進(jìn)行解讀與剖析，實(shí)踐教學(xué)載體較少，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致理論和實(shí)踐存在脫節(jié)情況。

雖然民辦高校在師資力量、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)面臨諸多挑戰(zhàn)，但是機(jī)制靈活是其一大優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革，發(fā)揮民辦高校優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，凸顯民辦高校思想政治教育工作特點(diǎn)，是落實(shí)教育使命，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義新人的必然選擇。

三、民辦高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探索與實(shí)踐

古人有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。滄州交通學(xué)院嚴(yán)格貫徹國(guó)家教育方針，不斷深化思想政治理論課改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持以理論視野解讀時(shí)代需求，理論與實(shí)踐相結(jié)合;堅(jiān)持將小課堂融入社會(huì)大課堂，讀書(shū)與行路相結(jié)合;堅(jiān)持推行課前10分鐘展示試點(diǎn)，課前與課后相結(jié)合;堅(jiān)持思政課攜手課程思政同行，主渠道與主陣地相結(jié)合;堅(jiān)持部門(mén)聯(lián)合推動(dòng)校園實(shí)踐，價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，走出了一條適合自己的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式。

（一）以理論視野解讀時(shí)代需求，理論與實(shí)踐相結(jié)合

馬克思主義認(rèn)為理論離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐也離不開(kāi)理論，理論離開(kāi)實(shí)踐將失去活力，實(shí)踐沒(méi)有理論的指導(dǎo)也只是盲從。習(xí)近平總書(shū)記也指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)[5]。”鮮活的思政課素材，正是億萬(wàn)中國(guó)人已經(jīng)書(shū)寫(xiě)和正在書(shū)寫(xiě)的時(shí)代篇章。那里，有人民的英雄，有英雄的人民，有‘第二個(gè)百年’新征程上的闊步向前?！盵5]滄州交通學(xué)院在制定思政課社會(huì)實(shí)踐方案時(shí)，立足時(shí)代背景，緊跟時(shí)代主題，將時(shí)代主題納入社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，每年有所調(diào)整。將中華人民共和國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年、脫貧攻堅(jiān)勝利之年、抗擊新冠肺炎疫情、我國(guó)志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周等具有時(shí)代特征的主題作為實(shí)踐必有內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合不同思政課程特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前熱播電視劇、電影、時(shí)政熱點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探討，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐熱情，讓思政課社會(huì)實(shí)踐更有溫度、更接地氣，而不只是枯燥的理論闡釋。

（二）將小課堂融入社會(huì)大課堂，讀書(shū)與行路相結(jié)合

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生認(rèn)為：“教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！盵6]思想政治教育既要教會(huì)學(xué)生悟透“有字之書(shū)”，更要讓學(xué)生融通“無(wú)字之書(shū)”，將理論小課堂融入社會(huì)大課堂，讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合。社會(huì)是一部無(wú)字之書(shū)，社會(huì)實(shí)踐是幫助學(xué)生更深刻地理解理論的更好途徑。滄州交通學(xué)院思政課社會(huì)實(shí)踐注重拓寬實(shí)踐形式，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研獲取社會(huì)信息、掌握社會(huì)實(shí)際，提高思想認(rèn)識(shí)水平;通過(guò)采訪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的畢業(yè)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)其內(nèi)在潛能，鼓勵(lì)其做好職業(yè)規(guī)劃;通過(guò)抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和人民的意識(shí);通過(guò)暑期到貧困山區(qū)實(shí)踐，讓學(xué)生了解國(guó)情民情，感受彪炳史冊(cè)的脫貧攻堅(jiān);通過(guò)采訪誓死衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗英雄，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神;通過(guò)實(shí)地參觀，讓學(xué)生感受振奮國(guó)人的科技成就;通過(guò)探訪中國(guó)民間藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情;通過(guò)一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐這片廣闊天地，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，在學(xué)中做，在做中學(xué)，學(xué)以致用，錘煉意志和品質(zhì)。

（三）推行課前10分鐘展示試點(diǎn)，課前與課后相結(jié)合

實(shí)踐教學(xué)是踐行思政課理論學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)域，不僅包含課外實(shí)踐，也包含課內(nèi)實(shí)踐，不僅要發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)作用，也要發(fā)揮學(xué)生主體作用。為了幫助學(xué)生更深刻地理解、吃透課本內(nèi)容，滄州交通學(xué)院組織開(kāi)展課前10分鐘展示試點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由結(jié)組，以小組為單位，選取與課程相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)，利用課前10分鐘表達(dá)自己的想法，向同學(xué)們分享自己的收獲，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，落腳于對(duì)理論知識(shí)的分析與闡釋。課前10分鐘的課堂展示，不僅給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也激發(fā)了學(xué)生課后復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的動(dòng)力，以更好地尋找自己的分享點(diǎn)，加強(qiáng)知識(shí)積累與儲(chǔ)備。高校思政課一般都安排在下午和晚上，課前10分鐘展示活動(dòng)活躍了課堂氛圍，打破了思政課沉悶的狀態(tài)。四門(mén)思政課的課前10分鐘，學(xué)生分享的案例豐富多彩，既是對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的提升，也是對(duì)教師知識(shí)儲(chǔ)備的考驗(yàn)，教學(xué)相長(zhǎng)，相互促進(jìn)。

（四）思政課攜手課程思政同行，主渠道與主陣地相結(jié)合

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵7]在大學(xué)生思想政治教育中，思政理論課是主渠道，課程思政是主陣地，主渠道、主陣地二者只有相輔相成，協(xié)調(diào)前行，才能形成合力，任何一方缺失都將失去平衡。在發(fā)揮思政課自身主渠道作用的同時(shí)，攜手課程思政，發(fā)掘?qū)I(yè)課內(nèi)在思政要素，才能共同提升育人功效。滄州交通學(xué)院建立思政課教師與專業(yè)課教師互助共享機(jī)制，通過(guò)聯(lián)合探究備課、互相聽(tīng)課等形式搭建思政課和專業(yè)課教師交流平臺(tái)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，營(yíng)造協(xié)同育人良好環(huán)境。在思政課社會(huì)實(shí)踐中，充分考慮學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，比如藝術(shù)學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐——尋訪黃驊當(dāng)?shù)厥止に噦鞒腥?，參觀黃驊市西胡莊村黃驊帝鑒食品有限公司面花制作工藝傳承與保護(hù)基地，了解并體驗(yàn)了面花制作過(guò)程，前往黃驊市周郭莊呂氏拓補(bǔ)木藝，體驗(yàn)工匠精神，參觀黃驊市東常莊韓寶菊剪紙藝術(shù)中心，親身進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)以及傳承交流，既在專業(yè)方面提升了個(gè)人素養(yǎng)，又堅(jiān)定了文化自信與自豪感;土建學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐——參觀揚(yáng)州瘦西湖，了解瘦西湖的建筑風(fēng)格及其歷史文化等等，通過(guò)主渠道與主陣地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到協(xié)同育人目標(biāo)。

（五）部門(mén)聯(lián)合推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合

大思政教育格局下，部門(mén)聯(lián)動(dòng)協(xié)同育人是內(nèi)在要求，校園實(shí)踐是思政課教學(xué)實(shí)踐的重要形式，而校園實(shí)踐形式多為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，主辦方是學(xué)生處，二者在教育價(jià)值指向上是一致的，可聯(lián)合開(kāi)展校園實(shí)踐。思政教學(xué)工作與學(xué)生工作密不可分，思政教學(xué)工作側(cè)重于課堂教學(xué)，學(xué)生工作更側(cè)重于黨團(tuán)活動(dòng)，前者以理論價(jià)值引領(lǐng)為主，后者注重實(shí)踐養(yǎng)成，在校園實(shí)踐方面二者有著天然的親和力。思政課教師聯(lián)合學(xué)生處教師共同作為，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展各種校園實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展道德小品大賽、微電影比賽、辯論賽、大學(xué)生核心價(jià)值觀踐行等富有思政特色的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在具有價(jià)值引領(lǐng)的社團(tuán)活動(dòng)中養(yǎng)成實(shí)踐的好習(xí)慣。

此外，學(xué)校鼓勵(lì)思政課教師擔(dān)任輔導(dǎo)員、班主任，組織開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極帶動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐成果展示暨實(shí)踐感悟交流活動(dòng)加強(qiáng)實(shí)踐成果的宣傳，擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

高校思想政治教育工作是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，民辦高校與公辦高校承擔(dān)著同等的育人重任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民辦學(xué)校、中外合作辦學(xué)也要把思政課建設(shè)擺在重要位置，按照要求辦好思政課，在這方面沒(méi)有例外?！盵8]近年來(lái)，滄州交通學(xué)院始終堅(jiān)持思想政治理論課以理論教學(xué)為主體，以實(shí)踐教學(xué)為抓手，將理論與實(shí)踐、讀書(shū)與行路、課前與課后、主渠道與主陣地、價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐養(yǎng)成相融合、相貫通，積極推進(jìn)思政課社會(huì)實(shí)踐教育，取得良好成效，希望能為其他民辦高校提供有益思路。

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（薦稿人：侯玉蘭，滄州交通學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）