周一貫

［摘 要］實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。要展開(kāi)實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群的教學(xué)，就要對(duì)統(tǒng)編語(yǔ)文教材的文本進(jìn)行梳理、思考與探究。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文、記敘文、說(shuō)明文等都屬于實(shí)用性閱讀與交流的文本。這類文本具有交際性、情境性、對(duì)象性和明晰性的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，教師要遵循實(shí)用性閱讀與交流文本的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，獲得閱讀能力的提升。

［關(guān)鍵詞］實(shí)用性閱讀與交流；文本特點(diǎn)；任務(wù)群

［中圖分類號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2022）28-0001-03

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”），在“課程內(nèi)容”的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”上提出了三個(gè)層面六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。在“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一層面，設(shè)置了“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”和“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)任務(wù)群。這給一線教師帶來(lái)了不少困惑：“哪些課文屬實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群？在文學(xué)作品的教學(xué)中，可以有實(shí)用性閱讀與交流嗎？革命傳統(tǒng)類的課文，為什么既屬于實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群，又屬文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群呢？……”顯然，對(duì)這些問(wèn)題我們不能以割裂的方式來(lái)看，但在實(shí)際運(yùn)作層面，如何辯證處理這些問(wèn)題，確實(shí)是值得探討研究的。

本文著重就實(shí)用性閱讀與交流發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)，以求教大方之家。

所謂“實(shí)用性閱讀與交流”，語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出是“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活交流溝通需要” 。這就充分凸顯出這一任務(wù)群是現(xiàn)實(shí)生活中具有實(shí)用性的閱讀與交流的活動(dòng)。當(dāng)然，這種閱讀與交流，雖然也有零星的，但大多體現(xiàn)在整篇文章（課文）上。

什么是文章？指反映客觀事物的組成篇章的書(shū)面語(yǔ)言。廣義的文章，泛指一切組成篇章的書(shū)面語(yǔ)言，包括文學(xué)作品和非文學(xué)作品；狹義的文章，單指非文學(xué)作品。（參見(jiàn)《寫(xiě)作大辭典》，莊濤、胡敦驊、梁冠群主編，漢語(yǔ)大辭典出版社，1993年版）這就告訴我們，實(shí)用性閱讀與交流應(yīng)當(dāng)是指狹義的文章，即非文學(xué)作品，也就是紀(jì)實(shí)性文體。近代著名語(yǔ)文學(xué)家陳望道先生認(rèn)為“文章是一種傳達(dá)意思的工具”，“用文字傳達(dá)意思的制作，就是文章?！保ā蹲魑姆ㄖv義》）所指的也就是在生活情境中應(yīng)用的紀(jì)實(shí)性寫(xiě)作。根據(jù)這樣的思路，我們通常用應(yīng)用文、記敘文、說(shuō)明文、議論文來(lái)對(duì)書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行分類。

應(yīng)用文是人們?cè)谌粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用并有一定格式的文體，它包括的種類很多，出現(xiàn)在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的就有一年級(jí)下冊(cè)的“通知”，二年級(jí)上冊(cè)的“書(shū)信”，二年級(jí)下冊(cè)的“公約”，三年級(jí)上冊(cè)的“寫(xiě)日記”和“建議書(shū)”，三年級(jí)下冊(cè)的“通知”和“尋物啟事”，四年級(jí)上冊(cè)的“觀察日記”和“寫(xiě)信”，五年級(jí)下冊(cè)的“寫(xiě)讀后感”“寫(xiě)研究報(bào)告”，六年級(jí)上冊(cè)的“制作說(shuō)明書(shū)”，六年級(jí)下冊(cè)的寫(xiě)“作品梗概”和“活動(dòng)策劃書(shū)”“畢業(yè)贈(zèng)言”等。這些都無(wú)疑是紀(jì)實(shí)性的文體。

記敘文以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以敘事、記人、狀物、寫(xiě)景為基本內(nèi)容。常見(jiàn)的記敘文，包括非文學(xué)性的散文、游記、通訊、消息、回憶錄、報(bào)告文學(xué)和記敘性的書(shū)信、日記等。因?yàn)檫@類文章是紀(jì)實(shí)的，所以一般會(huì)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等要素。小學(xué)語(yǔ)文課本中，不少記敘實(shí)事、實(shí)情、實(shí)景的都可以認(rèn)為是記敘文。

說(shuō)明文是運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式傳遞知識(shí)、提供信息的一種文體。隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活提出的讀寫(xiě)要求，說(shuō)明文的閱讀和運(yùn)用顯得更加重要。統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編了不少的說(shuō)明文。僅四年級(jí)教材，上冊(cè)就有《夜間飛行的秘密》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》《蝴蝶的家》《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》等，下冊(cè)有《琥珀》《飛向藍(lán)天的恐龍》《納米技術(shù)就在我們身邊》《千年夢(mèng)圓在今朝》《貓》《母雞》《白鵝》等。

在實(shí)用性閱讀與交流中，語(yǔ)體的特點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)予以特別關(guān)注，這就是它的明晰、暢達(dá)、簡(jiǎn)潔和得體。所謂“明晰”，指文章內(nèi)容在組織安排上，顯得條理清楚，即主次分明，有條有理，脈絡(luò)清晰；所謂“暢達(dá)”，指文章的語(yǔ)言流暢、通達(dá)，這就要求語(yǔ)言必須受語(yǔ)法規(guī)范的約束，讓人聽(tīng)得清楚、讀得明白；所謂“簡(jiǎn)潔”，就是不啰唆，不顛三倒四，表意清楚明白；所謂“得體”，指文章的表現(xiàn)形式（體裁）、表現(xiàn)手法、語(yǔ)體風(fēng)格、措辭等，完全適合交際與傳播的特殊需要，即不同的實(shí)用性文體適合不同的社會(huì)交際需要。

文學(xué)作品從總體上說(shuō)當(dāng)然不是實(shí)用文，但選入教材的片段是獨(dú)立成文的，從教學(xué)價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)，也有可能是實(shí)用文。例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第七單元的《火燒云》一文，節(jié)選自蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。從長(zhǎng)篇小說(shuō)中節(jié)選并有所改動(dòng)的這一篇課文，分明是一篇寫(xiě)景的佳作，作為實(shí)用性閱讀與交流文本進(jìn)行教學(xué)，無(wú)疑是十分適合的。這比將它歸入文學(xué)作品中更具有教學(xué)價(jià)值。這說(shuō)明無(wú)論是實(shí)用性閱讀與交流還是文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，甚至是思辨性閱讀與表達(dá)，都要根據(jù)教材的客觀存在和教學(xué)的處置方便進(jìn)行靈活處理，不可拘泥于一端。

那實(shí)用性閱讀與交流文本具有哪些共同特征呢？

一、實(shí)用性閱讀與交流文本具有交際性

因?yàn)閷?shí)用性文本通常會(huì)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的某一交際環(huán)境，所以它的表達(dá)方式就必須適應(yīng)于某種特定的交際環(huán)境。比如，要介紹自己的某個(gè)經(jīng)驗(yàn)，是在信上說(shuō)還是在會(huì)上說(shuō)，或者在論文里說(shuō)，會(huì)有不同的要求。雖然表達(dá)的是同一內(nèi)容，但因?yàn)樗哂薪浑H性，就應(yīng)當(dāng)按照不同的交際環(huán)境采用合適的表達(dá)方式，以使交流達(dá)到更好的效果。

這是因?yàn)椴煌慕浑H環(huán)境往往會(huì)有不同的交際對(duì)象。在書(shū)信中介紹某一經(jīng)驗(yàn)，接受者如果是朋友、同學(xué)，是一種說(shuō)法；如果訴說(shuō)的對(duì)象是老師或長(zhǎng)輩，在表述時(shí)就要有所不同。如，1945年11月4日新華社準(zhǔn)備發(fā)出一條消息《冀南我軍自衛(wèi)戰(zhàn)大捷》，在發(fā)出前毛澤東同志對(duì)原稿做了充分的修改。通過(guò)比較修改前后的稿件可以看出，原稿只考慮讀者對(duì)象中的“我”的一方，修改稿卻處處留意到讀者對(duì)象中的敵我兩方。這顯然是因?yàn)橄l(fā)布的是一方，但接收消息的卻有敵、我、友三方。對(duì)象不同，話語(yǔ)就要有所不同。這正是實(shí)用性文本所具有的交際性特點(diǎn)。

二、實(shí)用性閱讀與交流文本具有情境性

“情境”原是戲劇術(shù)語(yǔ)，指劇本的背景，包括特定的社會(huì)、特定的時(shí)代，甚至是特定場(chǎng)景等方面。正是在這種具體的情境中，才引發(fā)劇中人物的思想沖突，從而產(chǎn)生某種行為和反行為，這樣就能表現(xiàn)各種人物的性格特點(diǎn)。實(shí)用性文本當(dāng)然不同于戲劇，但是它產(chǎn)生于人們真實(shí)的生活需要。這樣，實(shí)用性文本就有了客觀的真實(shí)情境的需求，而且是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的某一真實(shí)存在的問(wèn)題。所以，實(shí)用性文本所具有的情境性體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。情境性不僅包括生活真實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，還包括人物的思想、行為、言說(shuō)，它們之間產(chǎn)生相互聯(lián)系，從而體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的千姿百態(tài)和價(jià)值意義。同時(shí)，“情境”一詞在引入生活寫(xiě)作、文藝創(chuàng)作等領(lǐng)域后，其含義有了更大的發(fā)展。在文字表達(dá)中的情境，更多地表現(xiàn)為一種伴有的動(dòng)作、對(duì)話的環(huán)境。

例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)第四單元的《白鵝》一文，是漫畫(huà)大師、散文家豐子愷的文章，作者用凝練的語(yǔ)言勾勒出一只高傲的白鵝。文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，運(yùn)用擬人、對(duì)比、反語(yǔ)等多種修辭手法，字里行間流露出對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。它承載了實(shí)用性閱讀與交流的教學(xué)價(jià)值。在課堂上，如何體現(xiàn)這一價(jià)值呢？一位教師抓住本課“閱讀鏈接”中編排的俄國(guó)作家葉·諾索夫的《白公鵝》一文，特別是第2自然段，引導(dǎo)學(xué)生將兩篇文章比較并思考：“同樣是描寫(xiě)步態(tài)，你發(fā)現(xiàn)兩者在表達(dá)上有什么相似之處？”

一石激起千層浪，學(xué)生的回答精彩紛呈——

兩只白鵝都很高傲，豐子愷的白鵝大模大樣，像京劇里的凈角出場(chǎng);葉·諾索夫的白公鵝慢條斯理，有著海軍上將的派頭。

兩段話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，把白鵝寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

作者寫(xiě)白鵝，都有一個(gè)配角。豐子愷的《白鵝》里有鴨子，葉·諾索夫的《白公鵝》里有狗，兩個(gè)配角都為了襯托主角白鵝的高傲。

我還發(fā)現(xiàn)，作者都用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)白鵝，重點(diǎn)都落在“步態(tài)”上。

……

四年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)尚處在較混沌的狀態(tài)。紀(jì)實(shí)性的動(dòng)物類散文，屬實(shí)用性閱讀與交流文本，內(nèi)容學(xué)生一讀就懂，但對(duì)寫(xiě)作手法卻難以掌握。通過(guò)課內(nèi)不同文本的統(tǒng)整，互文比照閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，雖然是來(lái)自不同國(guó)度的文章，但在寫(xiě)法上卻有著驚人的相似之處。這一挑戰(zhàn)性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生既感受到中外作家風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，也體會(huì)到紀(jì)實(shí)性文章表達(dá)的相似之處。

三、實(shí)用性閱讀與交流文本具有對(duì)象性

所有的讀物，都具有對(duì)象性。這個(gè)“對(duì)象”通常指的是具體閱讀過(guò)程中從事閱讀活動(dòng)的人。在閱讀交流過(guò)程中，閱讀者是閱讀行為的發(fā)動(dòng)者和操作者，自始至終決定著閱讀的目的、任務(wù)、方式和效果。在實(shí)用性閱讀與交流的活動(dòng)中，讀物的對(duì)象——閱讀者，往往會(huì)因其具有實(shí)用性，所以直接獲取相關(guān)的知識(shí)。閱讀不但是人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界的一種精神活動(dòng)，還是人能動(dòng)地改造世界的一種物質(zhì)活動(dòng)。（參見(jiàn)《閱讀辭典》，李德成主編，四川辭書(shū)出版社，1988年版）而實(shí)用性閱讀，意味著閱讀的目的更多地體現(xiàn)在所具有的實(shí)用價(jià)值方面，這就要求文本必須切合讀者的心理期待。這就是實(shí)用性閱讀與交流文本存在的價(jià)值與意義。

例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)第三單元的《中國(guó)美食》一文，是一篇識(shí)字類課文，以圖文并茂的形式介紹“涼拌菠菜”“香煎豆腐”“紅燒茄子”“烤鴨”“水煮魚(yú)”“蔥爆羊肉”“小雞燉蘑菇”等美食，還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“我還能說(shuō)出更多的家鄉(xiāng)美食”。在這樣的一篇課文里，如何進(jìn)行實(shí)用性閱讀與交流文本的教學(xué)呢？一位教師首先巧借視頻，展現(xiàn)這些美食的圖文，喚起學(xué)生的生活記憶，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你吃過(guò)哪幾種美食？哪種美食給你留下了深刻的印象”；然后，提取出表示各種美食烹飪方式的詞，如“拌”“煎”“燒”“烤”“煮”“爆”“燉”等，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些烹飪方式有什么不一樣。這樣，學(xué)生就能從現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中感知中國(guó)美食文化的豐富多彩?？此票容^復(fù)雜的認(rèn)知對(duì)象（烹飪）因?yàn)橛辛艘曨l和生活體驗(yàn)的幫助，即使讀者對(duì)象只是二年級(jí)的學(xué)生，他們一樣對(duì)中國(guó)博大精深的美食文化有了深切的認(rèn)識(shí)。

四、實(shí)用性閱讀與交流文本具有表達(dá)的明晰性

“明晰”是指文章內(nèi)容的組織安排條理特別清晰。這是實(shí)用性表達(dá)的重要特點(diǎn)，否則就會(huì)影響到實(shí)用的效益。文章的表達(dá)明晰，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是表現(xiàn)為有主有次、主輔分明。 “主”是指文章的篇、章、節(jié)、段的中心，往往直接點(diǎn)明，讓讀者便于抓住要領(lǐng)； “輔”則是對(duì)中心的進(jìn)一步拓展，使讀者易于理解與把握。二是表現(xiàn)為有斷有續(xù)、斷續(xù)分明。“斷”是篇、章、節(jié)、段的區(qū)劃分明；“續(xù)”是篇、章、節(jié)、段之間聯(lián)系緊湊、邏輯嚴(yán)密。文章的條理明晰，能體現(xiàn)文章內(nèi)在的結(jié)構(gòu)合理、表達(dá)明白，給讀者的理解帶來(lái)方便。

在教學(xué)實(shí)踐中，如何凸顯這類課文的表達(dá)明晰呢？一位教師在教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)第四單元的《母雞》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將文章與同單元的《貓》一文進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生理解兩篇課文在表達(dá)明晰上的特點(diǎn)，并以思維導(dǎo)圖（如下圖）呈現(xiàn)兩篇文章的結(jié)構(gòu)。

這樣一比較，就把實(shí)用性文本的特點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)上常用“總分”段式，并且大多有過(guò)渡段，語(yǔ)言表達(dá)上追求明晰、連貫、暢達(dá)和簡(jiǎn)潔等，很好地體現(xiàn)了出來(lái)。

綜上所述，實(shí)用性閱讀與交流的文本具有交際性、情境性、對(duì)象性和明晰性等特點(diǎn)，但這并不能涵蓋實(shí)用性文本的全部特點(diǎn)，之所以特別強(qiáng)調(diào)這“四性”，主要還是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一特定任務(wù)，著重于閱讀與交流的層面來(lái)考慮的。

（責(zé)編 韋 雄）