劉鵬 張子璇
摘 ?要:為落實高校思政工作,推動立德樹人根本任務(wù)的有效進行,黨和國家提出了“三全育人”的重要舉措。加強“三全育人”建設(shè),可對西部高校教育改革提供新思路。文章通過梳理并剖析傳統(tǒng)大學(xué)生培養(yǎng)模式尤其是西部高校存在的問題,闡明“三全育人”改革的重要性及其新舉措。推進“三全育人”培養(yǎng)模式的舉措包括搭建全方位協(xié)同育人有機聯(lián)動共同體,提高全方位育人機制建設(shè)和德育教育現(xiàn)狀,加強校企合作、樹立明確學(xué)習(xí)和成長目標(biāo),推動西部高校人才培養(yǎng)和教育模式的改善,促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。
關(guān)鍵詞:三全育人;西部高校;教育模式;立德樹人
中圖分類號:G641 ? ?文獻標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2022)19-0071-04
2018年9月全國教育大會中,習(xí)近平總書記明確指出“堅持把立德樹人作為根本任務(wù),堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”作為教育事業(yè)的根本任務(wù)[1]。新時代貫徹立德樹人,黨和國家對高校發(fā)出了“三全育人”教育體制改革要求,即全員育人、全程育人、全方位育人[2]。
“三全育人”的本質(zhì)是把一切有利于教育發(fā)展的因素積極且充分利用起來,將學(xué)校人才培養(yǎng)改革的創(chuàng)新和黨對工作的全面領(lǐng)導(dǎo)有機結(jié)合,將立德樹人作為促進學(xué)生基本素質(zhì)發(fā)展的根本任務(wù),培養(yǎng)更優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。
目前,高校在“三全育人”教育理念方面已做出一些探索,形成了一些建設(shè)性的舉措。但從中國知網(wǎng)上的檢索數(shù)據(jù)來看,關(guān)于高校“三全育人”大學(xué)生培養(yǎng)模式的探索主要分布在我國東北部地區(qū),如北京和江蘇等省份(圖1)。針對西部地區(qū)高校大學(xué)生“三全育人”培養(yǎng)模式的相關(guān)論文發(fā)表數(shù)量較少,潛在說明我國西部高校在大學(xué)生培養(yǎng)模式中“三全育人”元素融入相對較弱。
此外,西部地區(qū)高校受到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和地域特征等因素影響,其教育發(fā)展水平較東部存在較大差距。因此,更應(yīng)大力推進“三全育人”教育體制在西部高校的改革發(fā)展,以此提高學(xué)生的自信,推動西部地區(qū)教育、人才和經(jīng)濟的進一步發(fā)展。本文針對當(dāng)前西部高校尤其是農(nóng)林院校大學(xué)生培養(yǎng)面臨的問題,提出“三全育人”建設(shè)的舉措及意義,為西部高校教育改革提供思路,穩(wěn)定專業(yè)思想、強化人才培養(yǎng)、提升教學(xué)質(zhì)量。
一、西部高校大學(xué)生培養(yǎng)模式的缺陷
(一)西部高校教育面臨的問題
西部高校為我國人才培養(yǎng)發(fā)揮重要作用,承擔(dān)著為國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略經(jīng)濟發(fā)展的重任。但近幾十年,我國東西部高等教育發(fā)展水平不均衡現(xiàn)象——東部強、西部弱,嚴(yán)重限制了西部高校生源質(zhì)量、教育水平和經(jīng)濟發(fā)展的提升。不難發(fā)現(xiàn),教育不均衡是一個長期現(xiàn)象,且這種現(xiàn)象在東部經(jīng)濟迅速發(fā)展的趨勢下兩者的差距將越來越大。首先,從西部高等教育財政支持來看,西部省份的教育直屬高校對中央財政撥款的依賴程度較高,財政撥款占支出預(yù)算平均比例超過40%。其次,西部高等教育結(jié)構(gòu)不完善,從人才培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)來看,高層次人才培養(yǎng)較欠缺[3]。最后,受西部高校地理位置和經(jīng)濟發(fā)展等局限性影響,學(xué)生生源處于相對劣勢。鑒于西部高?!叭恕苯ㄔO(shè)研究數(shù)據(jù)的相對缺乏(見圖1),加強我國西部地區(qū)高校大學(xué)生“三全育人”培養(yǎng),對提高西部高校人才培養(yǎng)和教育質(zhì)量具有重要意義。
(二)應(yīng)試教育思想占主導(dǎo)地位,缺乏創(chuàng)新精神
我國應(yīng)試教育具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面是家長以學(xué)生的成績來評判其好壞,另一方面老師根據(jù)學(xué)生的成績來斷定其學(xué)習(xí)效果。在這種教育背景下篩選出的應(yīng)試者通常存在“高分低能”現(xiàn)象,即進入社會后表現(xiàn)出不適應(yīng)社會的需求。從各階段的教育分析可以發(fā)現(xiàn),幼兒和九年制義務(wù)教育素質(zhì)教育工程正在全面發(fā)展。但我國高等教育,尤其是西部高校高等教育的素質(zhì)教育發(fā)展還不突出。高校獎學(xué)金評選制度,仍以學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績?yōu)橹饕u判標(biāo)準(zhǔn);學(xué)生學(xué)習(xí)評判標(biāo)準(zhǔn)仍以通過考試取得好成績?yōu)槟繕?biāo)[3]。不僅如此,考試也成為影響學(xué)生評選優(yōu)干、繼續(xù)向更高學(xué)府深造的一項決定性因素。為了進一步推動國家教育的發(fā)展,應(yīng)重新定位考試作為評判學(xué)生好壞的重要性。
其次,現(xiàn)階段大學(xué)生教育主要以課堂教學(xué)為主,很難激發(fā)學(xué)生的真正興趣,培養(yǎng)的實際效果并不好。不僅如此,許多教師將實驗和公司實習(xí)作為創(chuàng)新能力提升的重要路徑,這種想法具有一定意義但并沒有提升學(xué)生的創(chuàng)新思維及實踐能力。目前,我國高校特別是西部高校,對大學(xué)生創(chuàng)新的重視程度還有待提升,課程安排還需進一步調(diào)整和規(guī)劃。許多高校課程的教導(dǎo)方式以理論為主,學(xué)生實際的創(chuàng)新和實踐能力沒有本質(zhì)上的提升[4]。學(xué)生的課后作業(yè)通常只是以單一書面形式呈現(xiàn),機械性地回答固定的模板問題和解答書本上的內(nèi)容,極大地限制了大學(xué)生的創(chuàng)新精神。
(三)專業(yè)課程設(shè)置不合理、忽視德育
目前,我國大學(xué)課程教育以理論為主,缺乏與社會結(jié)合的渠道,對社會需求的把握不足。因而在課程設(shè)置上造成理論教學(xué)多,實踐教學(xué)少,絕大多數(shù)課程只能應(yīng)用在理論層面上,在社會實踐中尚未得到進一步的應(yīng)用。必修課多,選修課少,必修課的主要考核形式還是以考試為主,絕大多數(shù)的必修課沒有考慮其社會實踐性和適應(yīng)性。專業(yè)設(shè)置也墨守成規(guī),不會隨著社會的發(fā)展而做出相應(yīng)的調(diào)整,缺乏社會的適應(yīng)性。這種情況在我國東部高校已得到改善,但在西部高校仍然嚴(yán)重。
西部高校德育教育工作存在著一些問題。高校開展德育教育的途徑是以傳統(tǒng)教學(xué)授課為主,授課形式以教師為主體進行相關(guān)知識的講授,這種教學(xué)效果導(dǎo)致德育與時代發(fā)展步伐難以一致。高校開展德育的形式較少融入“創(chuàng)新意識”、時政熱點、最新的治國理念和社會風(fēng)尚等[3-4]。出現(xiàn)這些問題的原因主要有以下兩個方面:第一,高校德育方法仍舊是傳統(tǒng)的教學(xué)方式,以教師講授為主,學(xué)生的參與性較弱,學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮受到了限制,德育的效果被極大降低。第二,大學(xué)生對道德等相關(guān)概念的認知存在差異,如道德認知、情感、意志和行為等。尤其是部分學(xué)生認知概念不清晰、道德相關(guān)的意志品質(zhì)考驗性差,這也導(dǎo)致了學(xué)校對學(xué)生的德育效果難以達成一致水平,總體水平有待提高。
二、“三全育人”培養(yǎng)模式新舉措
(一)搭建全方位協(xié)同育人有機聯(lián)動共同體,實現(xiàn)處處育人
面對現(xiàn)階段高校培養(yǎng)模式的弊端,我們應(yīng)充分發(fā)揮“三全育人”的建設(shè)理念,發(fā)揮線上線下、課上課下、校園內(nèi)外各自獨特的功能和不可替代的作用,統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)搭建“學(xué)校、家庭和社會”三個層面全方位協(xié)同育人共同體,著力實現(xiàn)育人目標(biāo)協(xié)同、渠道協(xié)同之間相互聯(lián)動[5]。加強利用社會利用信息化平臺如QQ、微信、微博等,加強傳播典型的實踐育人事跡;學(xué)校要學(xué)會創(chuàng)新貫通,將思想政治工作充分融入學(xué)生社團、社會實踐和校園文化。不僅如此,高校還需建立家校聯(lián)系制度,形成家庭教育、學(xué)校教育、社會教育有機結(jié)合的育人共同體。精心打造傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品項目和特色品牌,建立一批大學(xué)生校外社會實踐基地,形成社會、基地與學(xué)校協(xié)同作用的育人體系,讓學(xué)生在實踐中進一步自我提升、成長成才。
(二)提高高校全方位育人機制建設(shè),有效改善德育現(xiàn)狀
高校的體制機制改革,應(yīng)從頂層開始改變育人體制。通過一步步的體制改變,逐步推動學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識觀念,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生全面發(fā)展,最終達到全方位育人的目的。學(xué)校要創(chuàng)新德育手段[6]:一是從學(xué)校層面改變傳統(tǒng)的德育手段。增設(shè)德育教育課程,從心理健康和素質(zhì)本身對學(xué)生進行一定的改善和提高,如心理健康教育課程、素質(zhì)拓展教育課程、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程等。對于宣傳形式,還可進行網(wǎng)絡(luò)知識競賽、微信公眾號小程序推送等,使德育手段豐富多樣化。二是要在教師層面上創(chuàng)新德育手段。將課本上生硬的內(nèi)容與生活實際相結(jié)合,轉(zhuǎn)化成能夠吸引學(xué)生眼球的形式。如改變傳統(tǒng)的授課形式,在授課過程中積極與各種時事新聞相結(jié)合,與信息時代學(xué)生關(guān)注的話題點相呼應(yīng),用“情景重現(xiàn)”和“課堂辯論”等方式來調(diào)動學(xué)生的積極性。甚至可讓專業(yè)課教師兼職擔(dān)任班主任或輔導(dǎo)員,實現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)技能和思政素質(zhì)的全面提高[7]。校園內(nèi)的文化宣傳也要起到積極的引領(lǐng)作用。學(xué)校作為學(xué)生教育的重要承擔(dān)者,在校期間應(yīng)積極開展學(xué)生課下業(yè)余活動,適當(dāng)提高思想道德活動方面的比例。如在文藝晚會中加入有優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目;演講比賽中要運用具有鮮明特色且飽含正面教育意義的鮮明主題。相信,只有在構(gòu)建德育為先的良好環(huán)境中,才能讓學(xué)生受到潛移默化的影響。
(三)立足學(xué)校特色,加強校企合作
高校應(yīng)把培養(yǎng)“專注勤懇、思維縝密、踏實苦干”的精神作為學(xué)生學(xué)習(xí)期間 “三全育人”的重要抓手。按照學(xué)生的不同年級段,定期定批地組織學(xué)生到校企合作實訓(xùn)基地適當(dāng)進行參觀和自主實踐,通過現(xiàn)場觀摩或自主動手提高學(xué)生對知識和企業(yè)文化的了解,為今后實習(xí)工作的開展以及公司入職做鋪墊。企業(yè)應(yīng)與學(xué)校積極配合,來提升學(xué)生的能力。對于實習(xí)生不僅僅要定期召開相關(guān)暢談會,還需進一步了解實習(xí)生的思想動態(tài),形成一對一或一對多的思想溝通疏導(dǎo)小組,積極幫助學(xué)生解決在實習(xí)期間遇到的各方面難題,在一定基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新點播,提高創(chuàng)新實踐能力。學(xué)校應(yīng)立足學(xué)校的長處,培養(yǎng)學(xué)生的能力。如農(nóng)林類院校,應(yīng)利用自身優(yōu)勢并以農(nóng)業(yè)為出發(fā)點推動學(xué)生的全面發(fā)展;理工類院校可通過培養(yǎng)工程類技術(shù)手段來幫助學(xué)生能力的進一步提升。
三、“三全育人”的意義
(一)推動現(xiàn)有教育模式的改善
“三全育人”的意義首先體現(xiàn)在教育教學(xué)思維方法的轉(zhuǎn)變,教育學(xué)生思維方法從多角度、全方位進行。對于學(xué)生的教育要綜合性地反思思考,考慮多種思維角度,綜合考量,“立起來”思考問題。校內(nèi)每一位在職人員都要參與學(xué)生教育模式這一工作中,進一步增強教師與學(xué)生間的交流溝通渠道,形成統(tǒng)一的育人觀念和目標(biāo)追求,同時形成一個完整的教育工作體系,推動體系的完善和提升,實現(xiàn)校內(nèi)人人擔(dān)責(zé)、人人負責(zé)。在形成完整的育人工作體系后,要從傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式著手推動教育工作的開展,豐富教育教學(xué)的方式和手段,在傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段基礎(chǔ)上,取其精華、棄其糟粕。通過與當(dāng)今時代的信息源相結(jié)合的方式促進大學(xué)生三觀的養(yǎng)成,利用信息技術(shù)實現(xiàn)新型管理理念,形成濃厚的“三全育人”工作氛圍。從教學(xué)體系、方式和手段的創(chuàng)新等方面與當(dāng)今時代主題相呼應(yīng),更加注重思想政治教育的全面性、系統(tǒng)性與整體性,使整個教育內(nèi)容構(gòu)成一個有機整體。
(二)大學(xué)生全面發(fā)展的重要保障
隨著當(dāng)今時代的發(fā)展,國家越來越重視學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展,這也是我國高等教育所肩負的重任。對于大學(xué)生來說,“三全育人”的綜合改革是從思想上對學(xué)生進行指導(dǎo),使學(xué)生能夠擁有更加積極正確的政治思想,同時具備更好的適應(yīng)能力,不斷推動當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展,致力于培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代大學(xué)生[6]。主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是在思想方面進行引領(lǐng),在長期變化和創(chuàng)新過程中,不斷地規(guī)范和影響校園中大學(xué)生的基本思維模式、自身態(tài)度看法以及習(xí)慣,推動大學(xué)生形成正確的思想,使其能夠在當(dāng)今社會中找到合適自己的,能夠?qū)崿F(xiàn)自生價值的施展點;二是在人格方面協(xié)助塑造,校園推動自身強有力的特點幫助了大學(xué)生塑造完整人格。校園在充分發(fā)揮自身作用的基礎(chǔ)上,幫助大學(xué)生去追求真善美,培養(yǎng)了大學(xué)生積極向上、艱苦奮斗和吃苦耐勞的個人品質(zhì),激發(fā)了大學(xué)生對崇高理想的向往。結(jié)合適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃齼?nèi)容、手段和方法,增強了大學(xué)生對國家和社會的責(zé)任感和使命感,從而塑造他們美好心靈與優(yōu)秀的個人品質(zhì);三是在道德方面的約束,校園作為一種無形的道德規(guī)范,能夠讓大學(xué)生正視自己。使大學(xué)生自我負責(zé),進行自我教育和管理,進行自我道德思想和行為的約束,建立符合社會要求的價值觀念。
(三)時代意義
深化“三個全面教育”綜合改革,是落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的根本要求。習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述是我們不斷落實“三全育人”綜合改革的重要后續(xù),也為“三全育人”的綜合改革提供了行動和思想指南。不僅如此,深化“三全教育”綜合改革是落實立德樹人根本任務(wù)的路徑。立德樹人的根本問題圍繞是“培養(yǎng)誰、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。“全面教育”是堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路、落實立德樹人根本任務(wù)的重要方法論。“三全”是一個相互滲透、相互作用、有機聯(lián)系的科學(xué)內(nèi)在整體,最終目的歸根結(jié)底是落實立德樹人。深化“三全育人”綜合改革同樣是推動建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)的重要助力點??v觀歷史長河,育人一直是大學(xué)的本質(zhì)功能。中國的教育是以育人為出發(fā)點培養(yǎng)基本素質(zhì)全面發(fā)展的有用青年,進一步為建設(shè)我國西部地區(qū)以及為西部地區(qū)的經(jīng)濟和教育發(fā)展儲備人才。
四、結(jié)語
“三全育人”是推動高校立德樹人的重要舉措,是落實新時代人才培養(yǎng)改革的重要任務(wù)。針對目前高校大學(xué)生應(yīng)試教育主導(dǎo)、德育教育缺失等培養(yǎng)模式的缺陷,亟需探索和發(fā)展“三全育人”的新培養(yǎng)模式,以推動現(xiàn)有教育模式的改善和促進大學(xué)生的全面發(fā)展。相比于東南沿海,西部地區(qū)教育和經(jīng)濟發(fā)展水平相對較弱,更應(yīng)大力推進“三全育人”教育模式,從而為西部地區(qū)培育和儲備人才,推動教育和經(jīng)濟的持久高效發(fā)展。
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(責(zé)任編輯:羅欣)
基金項目:西北農(nóng)林科技大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院2021年院級教育教學(xué)改革研究項目“雙一流背景下學(xué)習(xí)產(chǎn)出(OBE)教育理念在《化工原理》中應(yīng)用的探索與實踐”(項目編號:ZHJG2109)。
作者簡介:劉鵬(1987—),男,博士,西北農(nóng)林科技大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院副教授,研究方向為思政教育與專業(yè)課教學(xué);張子璇(1999—),女,碩士在讀,西北農(nóng)林科技大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院,研究方向為環(huán)境工程。