陶婧

摘要：陶藝是一種生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)活動(dòng)在課堂中出現(xiàn)，它在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育方面有其獨(dú)特的地位和作用，已越來(lái)越受到人們的普遍認(rèn)識(shí)和教育部門的高度重視。陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場(chǎng)所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手能力的有效途徑和方式。因此陶藝教學(xué)在學(xué)生的素質(zhì)教育中起到了重要的作用，本論文就此展開淺析與探討。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;因材施教;個(gè)性;創(chuàng)新

正文：

在2000年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學(xué)校可增加陶藝的教學(xué)內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價(jià)值日趨顯著，教學(xué)證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的載體之一。陶藝教育能開發(fā)人的大腦;能提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力;并能拓展創(chuàng)造性思維;同時(shí)它使學(xué)生找到了發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地。

陶藝創(chuàng)作是主觀的、動(dòng)態(tài)的、擴(kuò)展的、想象的和多向的模式，既有平面的、立體的，又有具象的、抽象的，也有綜合的、多元材質(zhì)合成的……它是集繪畫、色彩、雕塑造型于一體的綜合藝術(shù)，它的特殊性決定了不能用單一的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。美國(guó)著名的美術(shù)教育家羅恩菲德曾經(jīng)指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使兒童的經(jīng)驗(yàn)變得更精確復(fù)雜。要做到這一點(diǎn)只有向?qū)W生提供更多的仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們，而只用一種機(jī)械的方式指導(dǎo)他們畫畫是達(dá)不到目的的。”他的觀點(diǎn)表明了用單一的美術(shù)教學(xué)形式是達(dá)不到這一目標(biāo)和目的的?，F(xiàn)代陶藝課程是學(xué)校開展素質(zhì)教育既結(jié)合實(shí)際又行之有效的形式之一，在各類學(xué)校開設(shè)現(xiàn)代陶藝課對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高具有巨大的推動(dòng)作用。本文是我在陶藝教學(xué)工作中的一些經(jīng)驗(yàn)，把陶藝課程在素質(zhì)教育中的作用總結(jié)如下幾點(diǎn)：

一、陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)

現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作不拘泥于形式，提倡個(gè)人觀念的張揚(yáng)。在這樣的審美條件下，個(gè)人的藝術(shù)觀念在陶藝創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致，既陶冶了情操，又提高了審美能力。在制陶過程中，每一個(gè)過程都凝聚了藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，在不知不覺中個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)得到了升華?，F(xiàn)代陶藝的造型是提高藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，陶藝的釉色經(jīng)過燒制會(huì)出現(xiàn)萬(wàn)紫千紅令人驚嘆的窯變色彩。

二、豐富課余生活，激發(fā)對(duì)生活的熱愛

盡管陶藝以表現(xiàn)藝術(shù)觀念為主要表現(xiàn)內(nèi)容，但也有一些以提高人們的生活環(huán)境品位，增加藝術(shù)情調(diào)，展現(xiàn)個(gè)人審美觀點(diǎn)為目的的現(xiàn)代陶藝裝飾著我們的生活環(huán)境。例如極具個(gè)性的餐飲器具、燈具、花器以及觀賞類陳設(shè)用陶藝，我們一般稱之為生活陶藝。在創(chuàng)作生活陶藝時(shí)，首先要對(duì)生活進(jìn)行再研究、再發(fā)現(xiàn)才能找到靈感，只有感受才能有感悟，只有感悟才是不竭的創(chuàng)作源泉。在生活陶藝創(chuàng)作過程中，學(xué)生們會(huì)重新發(fā)現(xiàn)生活之美，對(duì)生活的熱愛由此而生，對(duì)生活的觀察也變得越來(lái)越細(xì)致，課余生活變得豐富多彩。

三、鍛煉思維創(chuàng)造力

可以說，陶藝創(chuàng)作最能反映作者的性格和愛好，流露心中的情緒，發(fā)揮創(chuàng)作天賦，傳達(dá)藝術(shù)觀念。現(xiàn)代陶藝源于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，在充分利用傳統(tǒng)技藝與特色的基礎(chǔ)上，融入新時(shí)期的藝術(shù)觀念，充分發(fā)揮陶瓷藝術(shù)深邃的藝術(shù)語(yǔ)言，發(fā)掘陶瓷藝術(shù)的潛力，拓展陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域。制陶是通過泥土材料利用雙手表達(dá)個(gè)人的精神情感的過程，因此，制陶實(shí)際上是鍛煉思考能力的最好手段之一，是提高藝術(shù)創(chuàng)作思維的有效途徑。粘土的可塑性盡管比較強(qiáng)，但要將濕濕的粘土做成空間立體藝術(shù)作品還是比較難的。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者積極開動(dòng)腦筋，尋找解決辦法，將腦海中的設(shè)計(jì)稿演變成現(xiàn)實(shí)的三維立體形態(tài)。有時(shí)在創(chuàng)作過程中會(huì)有驚人的偶然效果，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，使作品進(jìn)一步完善，達(dá)到意想不到的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、提高動(dòng)手能力

陶藝制作是手和心的結(jié)合，是最能提高動(dòng)手能力的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。作者通過揉泥、搓制泥條、手拉坯、泥塑、卷泥片、上釉、燒成等工藝的訓(xùn)練，使雙手得到了極大鍛煉，使身心得到完美的統(tǒng)一。現(xiàn)代陶藝的制作方法體現(xiàn)了作者對(duì)泥料性質(zhì)、成型技法和藝術(shù)形態(tài)的掌握程度，是藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的集中體現(xiàn)。完整的創(chuàng)作思路需要適當(dāng)而熟練的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)，因此，雙手在這里就是創(chuàng)作者的思想和靈魂、個(gè)人藝術(shù)觀念能否完整表現(xiàn)的關(guān)鍵。

五、提高立體造型能力

陶藝的造型豐富多彩，個(gè)性魅力突出。現(xiàn)代陶藝的造型在保持傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)古典韻味的同時(shí)，極大地拓展了造型領(lǐng)域的表現(xiàn)力。現(xiàn)代陶藝減弱了理性的思維，造型因感性而變，隨觀念而生。古典造型也會(huì)在現(xiàn)代陶藝中經(jīng)常出現(xiàn)，但已經(jīng)基本喪失了傳統(tǒng)語(yǔ)言，被作者賦予了不同的藝術(shù)內(nèi)涵?，F(xiàn)代陶藝的造型無(wú)奇不有，生活中能見到的物品都是創(chuàng)作的素材。于是你能在現(xiàn)代陶藝作品中看到自己的影子，發(fā)現(xiàn)自己的感情流露，尋找到自己的內(nèi)心獨(dú)白?，F(xiàn)代陶藝的造型也有詼諧的一面，讓人們?cè)诰o張的工作之余有一個(gè)放松心情的途徑。

六、易于傳達(dá)藝術(shù)觀念

陶藝已經(jīng)成為現(xiàn)代人的精神寓所，是創(chuàng)作主體充分發(fā)揮想象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的載體?，F(xiàn)代陶藝以陶泥作為它的物質(zhì)載體，體現(xiàn)的是一種現(xiàn)代的文化藝術(shù)精神。它主張自由創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮，既使有些作品仍然保留著容器的形態(tài)，也已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“瓶瓶罐罐”，而是藝術(shù)家個(gè)體面對(duì)心靈的藝術(shù)創(chuàng)造。因此，陶藝成了創(chuàng)作者藝術(shù)觀念直接表露的平臺(tái)，而陶藝手工制作的特點(diǎn)和邊做邊修改的形式可將藝術(shù)靈感火花及時(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，是名符其實(shí)的“偶發(fā)藝術(shù)”，這是其他藝術(shù)形式難以比擬的。

七、開拓藝術(shù)設(shè)計(jì)的多種途徑

在遠(yuǎn)古時(shí)期，陶瓷物品在很多情況下僅僅作為日用品或者是明器使用，在其他領(lǐng)域很難看到它的影子?，F(xiàn)代藝術(shù)將陶瓷這一材料推到了公眾面前，使其煥發(fā)出了生機(jī)。粘土的優(yōu)越性使其具有其他材料不可替代的優(yōu)勢(shì)，成為許多藝術(shù)創(chuàng)作者的首選材料。例如，首飾設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、裝飾繪畫、裝置藝術(shù)、公共藝術(shù)、建筑藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都已經(jīng)開始充分利用陶瓷的性能和特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作與裝飾，取得了意想不到的效果，既拓展了陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，又開拓了藝術(shù)設(shè)計(jì)的多種途徑。隨著科技的發(fā)展和人們欣賞水平的不斷提高，陶瓷材料會(huì)在更多的領(lǐng)域表現(xiàn)出它的勃勃生機(jī)。

八、總結(jié)

實(shí)踐證明，陶藝教育的價(jià)值很高，在藝術(shù)教育中，陶藝教育更能開發(fā)人的大腦，動(dòng)手動(dòng)腦、寓教于樂，能創(chuàng)造一種輕松活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和求知欲。它使學(xué)生找到了發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地，并能提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)學(xué)生還能在創(chuàng)造過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，深受學(xué)生的喜愛。陶藝教育內(nèi)涵豐富，涉及到文化、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多種學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、非智力因素、創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力以及對(duì)推進(jìn)以德育為核心的素質(zhì)教育有特殊作用的課題之一，適應(yīng)了新世紀(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]《陶藝》江蘇科學(xué)技術(shù)出版社 中央教科所課程教材研究中心編

[2]《說陶論藝》黑龍江美術(shù)出版社? 楊永善? 著

[3]《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 教育部基教司藝標(biāo)組 編

[4]《中國(guó)現(xiàn)代陶藝家》湖南美術(shù)出版社出版 顏新元? 主編