生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的思考

成曉曼 李振國(guó)

[摘 要] 高校思想政治理論課是生態(tài)文明教育的主渠道，將生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課具有重要的時(shí)代價(jià)值。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，要把握好思想政治理論課的理論教學(xué)環(huán)節(jié)，圍繞課程目標(biāo)，設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容。要加強(qiáng)生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課的保障，改革創(chuàng)新思想政治理論課教材體系，構(gòu)建思想政治理論課生態(tài)文明教育實(shí)踐教學(xué)體系，發(fā)揮課程思政和思政課程的協(xié)同效應(yīng)，推動(dòng)思想政治理論課生態(tài)文明教育制度化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 思想政治理論課;教育體系;生態(tài)文明教育

[基金項(xiàng)目] 2019年度河北省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“生態(tài)文明視角下生態(tài)文化教育融入高校思想政治教育教學(xué)體系研究與探索”（GJXH2019—149）

[作者簡(jiǎn)介] 成曉曼（1982—），女，河北定州人，碩士，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義與生態(tài)文明、思想政治教育研究;李振國(guó)（1978—），男，山東鄄城人，碩士，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G641 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）19-0089-04 [收稿日期] 2021-12-02

加強(qiáng)生態(tài)文明學(xué)校教育，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)共建地球生命共同體的責(zé)任至關(guān)重要。1972年我國(guó)加入了國(guó)際環(huán)境教育潮流，其中高等教育在提升當(dāng)代大學(xué)生環(huán)境意識(shí)、優(yōu)化大學(xué)生生態(tài)行為方面發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位看，生態(tài)文明學(xué)校教育發(fā)展明顯處于滯后狀態(tài)，未形成成熟的生態(tài)文明學(xué)校教育體系。將生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課，是生態(tài)文明教育融入高等教育并成為高校主流教育的重要途徑，是培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)人才、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工作的必然要求。

一、生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課的時(shí)代價(jià)值

生態(tài)文明教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，發(fā)揮高校思想政治理論課的生態(tài)文明教育作用，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）推動(dòng)高校思想政治理論課建設(shè)和改革創(chuàng)新

生態(tài)文明教育是高校思想政治理論課教育教學(xué)的重要任務(wù)，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待。”[1]（P5）生態(tài)文明建設(shè)是黨的工作的重要領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，是中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的重要組成部分，是建設(shè)人與自然和諧共生的社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)想的必然要求，將生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課，是推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的必然要求，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治理論課建設(shè)和黨的生態(tài)文明理論武裝同步推進(jìn);擴(kuò)大思想政治教育內(nèi)涵，使思想政治教育順應(yīng)時(shí)代潮流，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治理論課立德樹人的根本任務(wù)。

（二）促進(jìn)綠色學(xué)校的創(chuàng)建

綠色學(xué)校的創(chuàng)建是一個(gè)全球性共識(shí)。1996年國(guó)家環(huán)境保護(hù)局、中共中央宣傳部、國(guó)家教育委員會(huì)印發(fā)的《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》中首次提出在全國(guó)逐步開展創(chuàng)建“綠色學(xué)?！被顒?dòng)。黨的十九大報(bào)告提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，要推動(dòng)綠色發(fā)展，開展“綠色學(xué)校”創(chuàng)建行動(dòng)。“綠色學(xué)?！眲?chuàng)建行動(dòng)，是創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美的校園環(huán)境及培育學(xué)生良好的生態(tài)文明意識(shí)、正確的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)行為的有效途徑，是發(fā)揮學(xué)校輻射帶動(dòng)家庭、社區(qū)乃至全社會(huì)參與生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境治理全民行動(dòng)體系的空間載體。生態(tài)文明教育是綠色學(xué)校創(chuàng)建的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，通過思想政治理論課課堂教學(xué)、課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)等形式加強(qiáng)生態(tài)文明教育，有利于建設(shè)獨(dú)具特色的“綠色學(xué)?！?，確保師生成為生態(tài)文明建設(shè)的積極參與者。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，教育“對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。”[1]（P1）社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系，尤其是習(xí)近平生態(tài)文明思想是教育的時(shí)代內(nèi)容，將其融入高校思想政治理論課，是貫徹黨的教育方針，推動(dòng)生態(tài)文明教育的有力舉措，符合教育以人為本的本質(zhì)和思想政治理論課立德樹人的根本任務(wù)，有利于培養(yǎng)具有生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)消費(fèi)觀等生態(tài)文明核心理念的當(dāng)代大學(xué)生，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)輸送全面發(fā)展的高素質(zhì)人才?？傊?，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育和思想政治理論課的有效融合，有利于推動(dòng)思想政治教育生態(tài)化，使生態(tài)文明理念成為引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和促進(jìn)大學(xué)生參與建設(shè)美麗中國(guó)的動(dòng)力支撐。

二、生態(tài)文明教育融入2021版思想政治理論課課堂教學(xué)的思考

生態(tài)文明教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容和時(shí)代訴求，要圍繞課程目標(biāo)，明確思想政治理論課生態(tài)文明教育的銜接點(diǎn)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)提高生態(tài)文明教育的實(shí)效性。以“馬克思主義基本原理概論”課程為例，開展生態(tài)文明教育教學(xué)，要突出馬克思主義生態(tài)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)馬克思主義生態(tài)思想分析和解決當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問題。

1.在教學(xué)方法上，運(yùn)用文本閱讀法，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義生態(tài)思想的理解。列出馬克思主義生態(tài)思想經(jīng)典閱讀書單，如《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》《資本論》等，引領(lǐng)大學(xué)生通過走進(jìn)經(jīng)典，感受馬克思主義生態(tài)思想的時(shí)代魅力，堅(jiān)決反對(duì)馬克思主義生態(tài)思想存在“空?qǐng)觥钡闹囌摗?/p>

2.在教學(xué)內(nèi)容上，要明確馬克思主義生態(tài)思想授課重點(diǎn)章節(jié)。比如“導(dǎo)論”部分可結(jié)合馬克思主義生態(tài)思想，引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義的基本立場(chǎng)、馬克思主義的人民性、發(fā)展性等特征和當(dāng)代價(jià)值。第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”第三節(jié)“唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法”第三目“學(xué)習(xí)唯物辯證法，不斷增強(qiáng)思維能力”，可結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)六大思維能力的運(yùn)用，講清楚學(xué)習(xí)唯物辯證法要不斷提升思維能力，從而加強(qiáng)生態(tài)文明滲透教育。第二章“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律”第二節(jié)“真理與價(jià)值”第三目“真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一”，可結(jié)合自然價(jià)值講解價(jià)值的客觀性、多維性及社會(huì)歷史性等特征，引導(dǎo)學(xué)生樹立自然價(jià)值理念，主動(dòng)關(guān)心和愛護(hù)自然。第三節(jié)“認(rèn)識(shí)世界和改造世界”中，要通過講解認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系、改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生理解生態(tài)文明的終極目標(biāo)是人的全面發(fā)展。第三章“人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律”第一節(jié)“人類社會(huì)的存在與發(fā)展”第一目“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”，要結(jié)合社會(huì)存在概念，引導(dǎo)學(xué)生理解自然地理環(huán)境對(duì)人生存和發(fā)展的意義、人口因素對(duì)資源、環(huán)境和生態(tài)的影響和物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)文明形態(tài)的影響。第二節(jié)“社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”第四目“科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用”，要講清楚科學(xué)技術(shù)的負(fù)面作用對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的資本主義使用是生態(tài)危機(jī)惡化的重要根源，要堅(jiān)持社會(huì)主義制度和科學(xué)技術(shù)為人類發(fā)展的價(jià)值取向，為人類造福。第六章“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”第二節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義的基本原則”，要結(jié)合科學(xué)社會(huì)主義基本原則的第六條內(nèi)容“社會(huì)主義社會(huì)要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生”，在講清楚人與自然的辯證關(guān)系基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義制度是生態(tài)危機(jī)的制度根源，變革資本主義制度是解決生態(tài)問題的根本途徑。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，正確處理人與自然的關(guān)系，合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。除此之外，還要結(jié)合馬克思主義相關(guān)原理，加強(qiáng)馬克思主義生態(tài)思想的滲透和灌輸。

總之，生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課，要強(qiáng)化課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)我國(guó)高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟在生態(tài)文明教育教學(xué)方法和教學(xué)資源方面的共享，不斷提升生態(tài)文明教育教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的保障

（一）改革創(chuàng)新思想政治理論課課程教材體系

思想政治理論課改革創(chuàng)新是推動(dòng)生態(tài)文明教育的契機(jī)和動(dòng)力。一是通過思想政治理論課課程體系建設(shè)推動(dòng)生態(tài)文明教育。在加強(qiáng)高校思想政治理論課必修課程生態(tài)文明教育作用的同時(shí)，有條件高校可結(jié)合地方生態(tài)文明建設(shè)資源，開設(shè)“習(xí)近平生態(tài)文明思想”等選修課程，提升服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。二是通過思想政治理論課教材建設(shè)加強(qiáng)生態(tài)文明教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持思想政治理論課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)是思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本原則。習(xí)近平生態(tài)文明思想是黨的創(chuàng)新理論的體現(xiàn)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，在課程內(nèi)容建設(shè)上要堅(jiān)持科學(xué)性、時(shí)代性和生動(dòng)性，根據(jù)不同課程目標(biāo)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，并努力使教材內(nèi)容具有鮮活性，全面推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。在思想政治理論課配套用書建設(shè)中，要加強(qiáng)生態(tài)文明教育教材系列圖書的使用，以及生態(tài)文明教育主題示范教案、優(yōu)秀講義、課件和案例的建設(shè)力度，積極推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系地轉(zhuǎn)化。在加強(qiáng)思想政治理論課課程教材體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，還要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和共享。

（二）構(gòu)建思想政治理論課生態(tài)文明教育實(shí)踐教學(xué)體系

生態(tài)文明教育，重在培育，貴在踐行。國(guó)外生態(tài)文明教育十分注重基礎(chǔ)理論教育、環(huán)境污染教育、社會(huì)實(shí)踐教育三者之間的有機(jī)結(jié)合。我國(guó)高校也要規(guī)范思想政治理論課生態(tài)文明教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極構(gòu)建生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)體系，把生態(tài)文明教育有機(jī)融入課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)中，形成多層次、立體化的實(shí)踐教育網(wǎng)絡(luò)，在實(shí)踐中強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)文明理念，提升生態(tài)文明踐行能力，切實(shí)提高理論教學(xué)實(shí)效。

1.課堂實(shí)踐。實(shí)踐形式主要包括辯論、演講、案例討論等，讓學(xué)生針對(duì)具有時(shí)效性的生態(tài)環(huán)境污染事件、生態(tài)環(huán)境“鄰避”事件等輿情熱點(diǎn)開展討論，在切身感受中接受生態(tài)文明教育。

2.校園實(shí)踐。主要依托校園文化活動(dòng)，利用義務(wù)植樹日、國(guó)際森林日、世界環(huán)境日、濕地日、荒漠化日、生物多樣性日、全國(guó)低碳日等重要紀(jì)念日的契機(jī)，采取辯論、演講、觀影、環(huán)保社團(tuán)活動(dòng)、征文、法律知識(shí)競(jìng)賽、環(huán)保攝影展、專題講座等活動(dòng)形式，開展生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)。

3.社會(huì)實(shí)踐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要組織全社會(huì)特別是廣大青少年通過參加植樹活動(dòng)，親近自然、了解自然、保護(hù)自然，培養(yǎng)熱愛自然、珍愛生命的生態(tài)意識(shí)，學(xué)習(xí)體驗(yàn)綠色發(fā)展理念”[2]（P120），指明了社會(huì)實(shí)踐對(duì)提升青年生態(tài)意識(shí)的重要性。要依托生態(tài)文化教育基地和地方生態(tài)文化資源，開展生態(tài)文明實(shí)踐教育體驗(yàn)專題活動(dòng)，通過親近自然、感悟生態(tài)、對(duì)話文明，將保護(hù)自然、珍愛生命、珍惜資源的生態(tài)道德、崇德向善的行為規(guī)范，植根于大學(xué)生的內(nèi)心深處。

4.生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)。生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)是推動(dòng)生態(tài)文明實(shí)踐教育的重要形式，當(dāng)代大學(xué)生要積極弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，結(jié)合“3·5”學(xué)雷鋒日、國(guó)際志愿者日、“6·5”環(huán)境日等重要節(jié)點(diǎn)，采取生態(tài)環(huán)境宣傳教育、科學(xué)普及、生態(tài)環(huán)境社會(huì)監(jiān)督、綠色低碳實(shí)踐參與等生態(tài)志愿服務(wù)形式，增強(qiáng)對(duì)“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”等理念的理解，提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)。總之，加強(qiáng)生態(tài)文明教育實(shí)踐教學(xué)，是推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新的要求，要以《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》為指導(dǎo)，堅(jiān)持知行合一的學(xué)生教育和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確保生態(tài)文明教育實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效。

（三）發(fā)揮課程思政和思政課程生態(tài)文明教育教學(xué)的協(xié)同效應(yīng)

生態(tài)文明在中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”戰(zhàn)略布局中，既具有獨(dú)立性，又具有滲透性，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。各專業(yè)教師要有意識(shí)整合各學(xué)科生態(tài)文明教育資源，通過課程思政滲透生態(tài)文明教育，在構(gòu)建“大思政”育人格局中，發(fā)揮課程思政生態(tài)文明教育協(xié)同作用，構(gòu)建全員、全過程、全課程生態(tài)文明教育育人格局，使學(xué)生全方位接受生態(tài)文明教育，在吸收專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提升生態(tài)文明素養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，鼓勵(lì)教學(xué)名師到思政課堂上講課，解決好推動(dòng)其他教職員工和思政課教師相輔相成的問題，推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)?！盵1]（P27）因此，要大力發(fā)揮課程思政和思政課程協(xié)同效應(yīng)，積極構(gòu)建思想政治理論課生態(tài)文明教育合力。

（四）推動(dòng)思想政治理論課生態(tài)文明教育制度化

1.實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育入憲。1970年，美國(guó)頒布世界第一部《環(huán)境教育法》，有效保證了學(xué)校環(huán)境教育的實(shí)行，對(duì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。2015年起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定：“教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護(hù)知識(shí)納入學(xué)校教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)?！币苑尚问矫鞔_了學(xué)校環(huán)境教育的責(zé)任，要在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明教育入憲，把生態(tài)文明教育納入法治保障軌道。

2.加強(qiáng)思想政治理論課生態(tài)文明教育制度建設(shè)。教育行政部門要重視生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)地位，頒布實(shí)施思想政治理論課的生態(tài)文明教育制度。高校要制定生態(tài)文明教育規(guī)劃，將其作為思想政治理論課的重要使命，并將其與人才培養(yǎng)、思想政治理論課課程體系建設(shè)、校園文化建設(shè)相結(jié)合，開展持續(xù)性、系統(tǒng)性的教育。

總之，生態(tài)文明教育作為意識(shí)形態(tài)教育和價(jià)值觀教育，思想政治理論課責(zé)無旁貸。要充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明教育融入高校思想政治理論課的時(shí)代價(jià)值，把握好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新中，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的制度規(guī)定和實(shí)施力度，引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)文明意識(shí)，提升學(xué)生共建地球生命共同體的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京：人民出版社，2019.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

Thinking on the Integration of Ecological Civilization Education into the Teaching of Ideological and Political Theory Courses in Colleges and Universities

CHENG Xiao-man， LI Zhen-guo

（College of Huihua， Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050091， China）

Abstract： The ideological and political theory course in colleges and universities is the main channel of ecological civilization education， and it is important to integrate ecological civilization education into the ideological and political theory course of colleges and universities. To strengthen ecological civilization education， it is necessary to grasp the theoretical teaching link of ideological and political theory course， and design the teaching content based on the course objectives. It is necessary to strengthen the guarantee of integrating ecological civilization education into the ideological and political theory course in colleges and universities， reform and innovate the teaching material system of the ideological and political theory course， build a practice teaching system for ecological civilization education in the ideological and political theory course， give full play to the synergistic effect of “curriculum ideological and political education” and the ideological and political course， and promote the institutionalized development of ecological civilization education in the ideological and political course.

Key words： ideological and political theory courses; education system; ecological civilization education