代明維

摘要：在初中階段，初中生進(jìn)入了青春期，這個(gè)時(shí)期正是他們?nèi)^、道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，每個(gè)教育工作者都要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在教學(xué)中充分結(jié)合思政的內(nèi)容，才能提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生端正的三觀，從而培育出具有中國(guó)特色社會(huì)主義美好品質(zhì)的杰出青年。在這樣的背景下，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極開展具有學(xué)科特點(diǎn)的思想政治教育，使其更好地融入到日常的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，以此達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);思政教學(xué);立德樹人

前言

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，教育改革也隨之深化。在這樣的背景下，初中數(shù)學(xué)在貫徹素質(zhì)教育核心理念的同時(shí)，也應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。然而，在這樣的情況下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)學(xué)科思政課堂的要求，我們開展教學(xué)模式和教學(xué)方式改革的工作已經(jīng)迫在眉睫。為此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)主動(dòng)改變教學(xué)理念，不斷探索創(chuàng)新、改進(jìn)、完善教學(xué)方式，使思政教育真正融入到實(shí)際的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，以此為學(xué)校的全面發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。接下來，筆者將結(jié)合自己的課堂實(shí)踐，就如何推進(jìn)初中數(shù)學(xué)思政課的實(shí)施提供若干意見，希望對(duì)老師的課堂和學(xué)生的課堂有所裨益。

一、提出問題：傳統(tǒng)教育模式下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)還存在那些問題？

初中數(shù)學(xué)作為一個(gè)理論性比較強(qiáng)的科目，具有一定的復(fù)雜性，需要學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真鉆研，才能很好地掌握。在"應(yīng)試教育"的背景之下，初中教師更加注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，一切教學(xué)都為成績(jī)提升和考試服務(wù)，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)和進(jìn)步也以成績(jī)來衡量，這就將大多數(shù)教師和學(xué)生變成了考試的"機(jī)器"，教學(xué)枯燥無味、呆板機(jī)械，學(xué)生難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;另一方面，初中數(shù)學(xué)教師也沒有充分理解到思政教育的重要性，所以教學(xué)難以發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的獨(dú)特魅力，更加忽視了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。如此的惡性循環(huán)，必然會(huì)形成消極的負(fù)面影響，不僅會(huì)降低學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的熱情，更難以提高學(xué)生的政治思想素養(yǎng)和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

二、為什么要在初中數(shù)學(xué)課堂開展思政教學(xué)？

新時(shí)期下，各種思想層出不窮，其中混雜的思想有好有壞。初中生缺乏社會(huì)閱歷和洞察力，容易受到不良因素的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)是初中思政教學(xué)的重要場(chǎng)所，所以初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該給學(xué)生傳播良好的思想，教育學(xué)生要樹立正確的三觀和思想意識(shí)。這樣，久而久之，初中生就能夠辯證看待周圍的事物，知道什么事該做，什么事不能做，培養(yǎng)學(xué)生心存感恩、懂得孝順父母、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

因此，在初中教育中，初中數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重于養(yǎng)成學(xué)生的良好思想品德與行為，并培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果學(xué)生不理解知識(shí)內(nèi)容和背景，就會(huì)對(duì)思政內(nèi)容不感興趣，甚至產(chǎn)生排斥的情緒，如果教師可以在日常教學(xué)中將教材和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，營(yíng)造道德學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生能夠潛移默化地接受思政內(nèi)容的感染，在無形中提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在日常教學(xué)中，初中數(shù)學(xué)教師還必須尊重學(xué)生個(gè)性差異，在課堂上引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)，課下和學(xué)生做朋友，陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的每一個(gè)過程，才能更好地為思政教學(xué)做好準(zhǔn)備工作。

三、解決問題：論將思政內(nèi)容融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的具體舉措

3.1第一點(diǎn)：要提升教師本身的教學(xué)素養(yǎng)

將思想政治思想融入初中數(shù)學(xué)教育，要求初中數(shù)學(xué)教師要提升自身的政治文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思政思想，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史和數(shù)學(xué)發(fā)展背后的故事文化，并能夠隨時(shí)隨地給學(xué)生講解。在課堂上，帶領(lǐng)學(xué)生了解數(shù)學(xué)的魅力，教師要主動(dòng)搜集、篩選資源，使其可以體現(xiàn)其原有的系統(tǒng)性和邏輯性，并可以穿插思政元素，有助于實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育和思政教育的有效融合。

在"應(yīng)試教育"理念的壓迫下，多數(shù)老師在初中的數(shù)學(xué)教育中，都忽略了將數(shù)學(xué)教育與政治思政課程融為一體的重要意義，這也背離了新時(shí)期教學(xué)下的素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)。這都限制了思政思想對(duì)學(xué)校教育的正面影響，也影響了思政思想對(duì)初中生理特征思維的養(yǎng)成。所以，初中數(shù)學(xué)教師要適時(shí)改革教學(xué)方法，維護(hù)好學(xué)校課堂主體的特殊身份，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校教學(xué)主體積極性，重視學(xué)校的個(gè)人差異，構(gòu)建師生和諧交流情境，融入思政思想，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

3.2第二點(diǎn)：離不開老師的諄諄教誨，與言傳身教

在初中數(shù)學(xué)思政教育的滲透階段，數(shù)學(xué)教師不僅要扮演知識(shí)傳播者的角色，還要與學(xué)生時(shí)常交流思想，做學(xué)生的傾聽者，幫助他們培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要明確自己的角色定位，巧借教師的身份優(yōu)勢(shì)，言傳身教，時(shí)刻呵護(hù)著每一位學(xué)生。此外，初中數(shù)學(xué)教師只有自己具備高尚的品德，才能更好地落實(shí)思政教育的根本任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生良好的人格和三觀;平時(shí)要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创约旱乃刭|(zhì)習(xí)慣，注意自己的行為要符合教師和教師的身份，以此塑造高尚的靈魂，提高責(zé)任感和使命感;還要通過一言一行感染學(xué)生，在上課和平時(shí)的學(xué)校生活中，時(shí)刻注重著裝得體，說話講文明、優(yōu)雅，舉止穩(wěn)重、大方，做好學(xué)生的榜樣。

3.3第三點(diǎn)：初中數(shù)學(xué)思政課要適應(yīng)初中生的實(shí)際需求

在實(shí)際教學(xué)中，教材和理論是學(xué)生思政教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)教材具有更大的靈活性，允許教師根據(jù)實(shí)際需求組織課程教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解并解決數(shù)學(xué)難題。

例如，初中數(shù)學(xué)教師要積極提升自身政治素養(yǎng)，積極采取思政教學(xué)模式開展數(shù)學(xué)教學(xué)，并且身體力行，做好學(xué)生的思想引導(dǎo)人和行為規(guī)范老師。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，所以初中數(shù)學(xué)教育也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。但是，如果初中數(shù)學(xué)教師不能讓自己的教學(xué)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思政教育就是做無用功，無法接近學(xué)生的日常生活，無法適應(yīng)學(xué)校的實(shí)際需要。新時(shí)期的初中數(shù)學(xué)老師一定要充分考慮學(xué)生需求，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，落實(shí)立德樹人的核心教育理念，在設(shè)計(jì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)方案時(shí)，有效利用案例數(shù)據(jù)化和理論化的手法，實(shí)現(xiàn)有效的初中數(shù)學(xué)思政教學(xué)。

3.4第四點(diǎn)：開展思想意識(shí)情景化教學(xué)

要為具有背景和情節(jié)的數(shù)學(xué)問題創(chuàng)造具體的教學(xué)情境。這種方法可以讓學(xué)生反思現(xiàn)實(shí)生活中的問題，同時(shí)讓教師在這個(gè)過程中能夠更好地進(jìn)行思政教學(xué)。

例如，在進(jìn)行人教版的七年級(jí)下冊(cè)課程學(xué)習(xí)"從數(shù)據(jù)談節(jié)水"的課程時(shí)，可以鍛煉學(xué)生的數(shù)據(jù)查找和分析能力，同時(shí)經(jīng)歷分析、判斷和預(yù)測(cè)過程，還可以提高動(dòng)手、動(dòng)腦能力，體驗(yàn)用大數(shù)據(jù)分析的方式解決的過程和解決方式的多樣性，比如可以查找近幾年的城市用水?dāng)?shù)據(jù)，分析當(dāng)?shù)赜盟攸c(diǎn)，學(xué)生也可以通過自己的具體經(jīng)歷來進(jìn)行分析，得出該地區(qū)年度用水量在逐漸增高，這樣在進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白用水量會(huì)影響著他們的生活，也對(duì)學(xué)生的節(jié)水意識(shí)進(jìn)行了培養(yǎng)。

3.5第五點(diǎn)：從教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

思政教育的教學(xué)模式重在培養(yǎng)學(xué)生的思想和行為，初中數(shù)學(xué)則具有抽象性和實(shí)踐性。因此，將思政教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，就要在數(shù)學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生思想和行為，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加直觀、易懂。例如，思政教學(xué)模式具有很強(qiáng)的親和力，我們可以利用其改變初中數(shù)學(xué)教師以往呆板、機(jī)械的教學(xué)模式，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)世界里盡情遨游;此外，利用親和力的特點(diǎn)，教師還可以在教學(xué)中注意到學(xué)生的情感和意志，了解學(xué)生的興趣和個(gè)性，充分尊重學(xué)生個(gè)性化差異，只有這樣，老師才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和學(xué)生成為朋友，更好地了解學(xué)生，更好地開展適應(yīng)初中生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)。

再如，初中數(shù)學(xué)老師在教學(xué)時(shí)還可以充分將學(xué)生的日常生活和數(shù)學(xué)理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能夠感知生活中衣食住行的巨大轉(zhuǎn)變，明白改革開放以后祖國(guó)日益強(qiáng)大的政治現(xiàn)狀，樹立民族自豪感和擔(dān)當(dāng)感，深刻理解到數(shù)學(xué)深藏于我們生活的方方面面，我們的生活離不開數(shù)學(xué)。人教版初高中數(shù)學(xué)的課程重點(diǎn)有線性方程組的方法，這與中國(guó)古代著名的《九章算術(shù)》里介紹的方法大致相同，我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究就走在世界前沿，同時(shí)《九章算術(shù)》也是在世界數(shù)學(xué)史上，第一個(gè)給出了負(fù)號(hào)概念和正負(fù)數(shù)加減法法則的，讓學(xué)生從中了解到我國(guó)古代數(shù)學(xué)家們的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和家國(guó)情懷。

3.6第六點(diǎn)：注重教學(xué)活動(dòng)的開展

實(shí)踐是我們學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，實(shí)踐可以加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的印象。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中努力發(fā)揮實(shí)踐的作用，將思政教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生不僅能深化應(yīng)用理論知識(shí)，還能培養(yǎng)自我探索和獨(dú)立思考的意識(shí)。

例如，在"因式分解"的教學(xué)中，先讓同學(xué)們進(jìn)行小組合作交流，研究了人與人之間的人際關(guān)系等問題，最后由同志們總結(jié)出：人和人之間的人際關(guān)系是相互依存的，而人的個(gè)體則是獨(dú)立生存的。在數(shù)學(xué)里，也存在著這樣相互依存的關(guān)系但是可以拆分成不同的個(gè)體的現(xiàn)象，由此導(dǎo)入因式分解的理論。這樣的小組交流，就讓同學(xué)們明白——和數(shù)學(xué)理論一樣，在社會(huì)中，在人際交流中，大家的關(guān)系都是相互的，好的關(guān)系需要兩個(gè)人共同維系，這就能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，但是人與人又是獨(dú)立的，需要有自己的意識(shí)，這樣就為學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施"思政"與"數(shù)學(xué)"課程相結(jié)合是順應(yīng)新的教育要求。在實(shí)施新課程時(shí)，初中數(shù)學(xué)教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇符合學(xué)生自身特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展需求的課程，積極探索新的教學(xué)方法，為學(xué)校今后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

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