內(nèi)容摘要：本文從新時(shí)代素質(zhì)教育論的視角，在素質(zhì)教育體系中系統(tǒng)探討英美文學(xué)課程思政教育。論文首先解析新時(shí)代思政教育內(nèi)涵，繼而詳細(xì)分析英美文學(xué)課程中思政教育的基本特征和有效實(shí)施的基本條件，最后從具體培養(yǎng)目標(biāo)以及思政教育和專業(yè)教育在各模塊的融合兩個(gè)方面進(jìn)行較為詳細(xì)的案例分析。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育論 思政教育 英美文學(xué) 有效實(shí)施 案例分析

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)教育的發(fā)展大致經(jīng)歷了偏重“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）、強(qiáng)調(diào)智力、重視“非智力”因素、加強(qiáng)素質(zhì)教育四個(gè)發(fā)展階段[1]。習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)素質(zhì)教育的重要論述是其新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的核心內(nèi)容。新時(shí)代教育教學(xué)改革必須結(jié)合時(shí)代特征，把學(xué)歷教育、就業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理教育等提升為素質(zhì)教育，才能切實(shí)提高教學(xué)改革實(shí)效和教育質(zhì)量。思政教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，必須在完整的素質(zhì)體系和內(nèi)外在的協(xié)同教育中才能取得應(yīng)有的效果。

一.新時(shí)代素質(zhì)教育體系構(gòu)成

2016年12月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，指出高校要“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”，2018年9月，他在全國(guó)教育大會(huì)上進(jìn)一步明確“堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)”六個(gè)發(fā)展素質(zhì)教育的關(guān)鍵問(wèn)題[2]。素質(zhì)總體包括自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)三大方面，素質(zhì)教育相應(yīng)包含對(duì)人的自然素質(zhì)（生理素質(zhì)或身體素質(zhì)）、心理素質(zhì)和一系列社會(huì)素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，具體涵蓋身體、心理、政治、道德、思想、業(yè)務(wù)、審美和勞技八個(gè)方面，統(tǒng)攝知識(shí)技能、智力能力和非智力因素。社會(huì)素質(zhì)教育隨著時(shí)代和地域不同而可能會(huì)有不同內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)，但是概括而言，涉及政治、道德、思想、業(yè)務(wù)、審美和勞技六個(gè)基本方面，其中政治、道德和思想素質(zhì)教育構(gòu)成的思政教育，是社會(huì)素質(zhì)教育的重要組成部分和前提基礎(chǔ)。

二.新時(shí)代思政教育的具體內(nèi)涵

為了更好地在課程教學(xué)中貫徹思政教育，教育者需要首先分解現(xiàn)階段政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的內(nèi)容構(gòu)成。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本“政治素質(zhì)”包括堅(jiān)決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會(huì)主義道路、人民民主專政、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義毛澤東思想四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，深信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和信念;基本“道德素質(zhì)”為自覺(jué)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，擁有民族自尊心、自信心和自豪感，勤儉節(jié)約，艱苦樸素;基本“思想素質(zhì)”包括使用辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法觀察、分析和解決問(wèn)題。

思政教育要面向大眾和民族，面向科學(xué)和現(xiàn)代化，也要面向世界和未來(lái)。在當(dāng)代中國(guó)，黨和國(guó)家建設(shè)取得了全方位、歷時(shí)性的成就，中國(guó)“進(jìn)入了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[3]，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全球化的進(jìn)程中，國(guó)家不可避免地面臨一些困難和挑戰(zhàn)，思政教育要正視前進(jìn)路上的問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，為推動(dòng)中國(guó)偉大事業(yè)保駕護(hù)航。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋、“互聯(lián)網(wǎng)+”的廣泛深入發(fā)展、中國(guó)“一帶一路”的全面縱深化拓展等都為新時(shí)代思政教育提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生需要具備更堅(jiān)實(shí)、更靈活的思政素質(zhì)，不僅適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要，而且成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的生力軍。培養(yǎng)和提高大學(xué)生政治、思想和道德素質(zhì)并非只是思想政治理論課的任務(wù)，思政教育需要貫穿高等教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程和全方位育人，各類課程要與思想政治理論課同向同行，與之形成協(xié)同效應(yīng)[4]。

三.高校英美文學(xué)課程中思政教育的有效實(shí)施

英美文學(xué)課程是高校英語(yǔ)及相關(guān)專業(yè)的專業(yè)必修課，其授課內(nèi)容主要包括英美文學(xué)宏觀理論和鑒賞方法，英美詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和散文的理論與代表作賞析。以下重點(diǎn)探討英美文學(xué)課程中思政教育的基本特征、有效實(shí)施的基本條件和案例分析。

（一）英美文學(xué)課程中思政教育的基本特征

1.思政教育的主體性。學(xué)生是思政教育的承擔(dān)者和體現(xiàn)者，作為思政教育的主體，學(xué)生具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的潛能，并且學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地將這些素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，反之，英美文學(xué)課程中要關(guān)注學(xué)生流露出的意識(shí)形態(tài)，了解學(xué)生原生的價(jià)值觀、哲學(xué)觀和社會(huì)觀，有針對(duì)性地予以政治、思想和道德素質(zhì)培養(yǎng)與引導(dǎo)。

2.思政教育的協(xié)同性。如上圖所示，政治、思想和道德素質(zhì)教育與另外五種素質(zhì)教育共同構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的素質(zhì)教育綜合體，其中各個(gè)組成部分相互制約，一榮俱榮，一損俱損。實(shí)施思政教育時(shí)，需要綜合考慮，全面顧及，注重八種素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。此外，也要保證各門(mén)課程思政教育的協(xié)調(diào)一致，不可以相互矛盾，彼此否定。

3.思政教育的基礎(chǔ)性。在三大類素質(zhì)中，自然素質(zhì)（生理或身體素質(zhì)）是基礎(chǔ)層，心理素質(zhì)是核心層，社會(huì)素質(zhì)是最高層。社會(huì)素質(zhì)中的政治素質(zhì)關(guān)系學(xué)生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和信仰問(wèn)題，思想素質(zhì)解決學(xué)生的思想方法和認(rèn)識(shí)方法，道德素質(zhì)關(guān)乎行為準(zhǔn)則和規(guī)范，三者是社會(huì)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到把大學(xué)生培養(yǎng)成真正的人，有價(jià)值的“大寫(xiě)的人”。

（二）英美文學(xué)課程中思政教育有效實(shí)施的的基本條件

英美文學(xué)課程思政教育的有效實(shí)施必須牢牢抓住以下四個(gè)“論”：

一是以“教育人本論”為基礎(chǔ)。英美文學(xué)中的思政教育要“以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，以我國(guó)古代人本教育傳統(tǒng)為土壤”，同時(shí)“批判性地吸收現(xiàn)代西方人本主義教育思想”[5]。文學(xué)中的思政教育要堅(jiān)持以人為本，把當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)作新時(shí)代新思想中的有為青年來(lái)培養(yǎng)，尊重、理解并信任每一個(gè)大學(xué)生，相信他們都具有一定潛能，都會(huì)為人類幸福和國(guó)家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。思政教育也要充分重視個(gè)性的充分發(fā)展，與個(gè)性教育相對(duì)立的思政教育是不可能切實(shí)有效實(shí)施的。

二是以“學(xué)生主體論”為前提。在思政教育過(guò)程中，教師不是主體，學(xué)生也并非既是主體又是客體，他們是思政教育過(guò)程的唯一主體。思政教育是否成功在于學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要主動(dòng)吸收，教師要尊重學(xué)生的主體積極性，結(jié)合文學(xué)教學(xué)創(chuàng)造條件向?qū)W生輸送與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、民族自豪感、辯證唯物主義等相關(guān)“燃料”，通過(guò)聯(lián)系、比較、影像資料，以及演講和辯論等方式點(diǎn)燃這些燃料，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在賞析西方文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)到“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”、共產(chǎn)主義理想、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法，以及勤儉節(jié)約和吃苦耐勞等品質(zhì)的重要性和偉大意義，形成個(gè)體意識(shí)形態(tài)。

三是以“心理內(nèi)化論”為關(guān)鍵?！靶睦韮?nèi)化論”是“學(xué)生主體論”的心理機(jī)制，學(xué)生內(nèi)部主體因素是內(nèi)因，政治原則、道德標(biāo)準(zhǔn)、思想規(guī)范、行為準(zhǔn)則和教師作用等都是外因，所有外部因素只有轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自身的哲學(xué)觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，學(xué)生才是真正吸收，思政教育才談得上有質(zhì)量。思政教育的“內(nèi)化”過(guò)程要格外注意教師的“點(diǎn)化”和學(xué)生自己的“解化”?！敖處燑c(diǎn)化”需要教師在英美文學(xué)課堂上將政治、道德和思想素質(zhì)融匯貫通，融入作者生平、文本賞析和實(shí)踐教學(xué);“學(xué)生解化”由學(xué)生獨(dú)立思考而得，因此，思政教學(xué)更要在學(xué)生內(nèi)因中找到立腳點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)敞開(kāi)內(nèi)心的大門(mén)，積極和創(chuàng)造性地接受上述外部因素。

四是以“IN結(jié)合論”為抓手。如上所說(shuō)，思政教育與心理教育關(guān)系非常緊密，內(nèi)因的大門(mén)要想打開(kāi)，概括起來(lái)涉及智力（I）和非智力（N）兩種心理因素，也就是說(shuō)思政教育要取得實(shí)效，需要將智力與非智力因素的積極性都激發(fā)起來(lái)。智力因素本身沒(méi)有積極性，它的積極性來(lái)自于非智力因素，后者包括情感、興趣、需要、意志、性格、格局和理想等。只有將兩種因素結(jié)合，才能真正將主體的內(nèi)因之門(mén)敞開(kāi)，社會(huì)道德才能轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德，社會(huì)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體意識(shí)形態(tài)。

（三）英美文學(xué)課程中思政教育的案例分析

為了更清晰地解讀英美文學(xué)課程中的思政教育，我們?cè)诖藝L試淺析一些實(shí)際案例，愚者千慮，或有一得。首先分解具體的思政教育培養(yǎng)目標(biāo)，繼而在專業(yè)教育模塊提煉政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的切入點(diǎn)，并分別融入一個(gè)思政教育實(shí)踐任務(wù)。

1.英美文學(xué)課程思政教育具體培養(yǎng)目標(biāo)

政治素質(zhì)：（1）堅(jiān)決擁護(hù)一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)。（2）深信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。（3）樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和理想。

思想素質(zhì)：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起反作用（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（辯證統(tǒng)一）（3）必然性和偶然性（辯證統(tǒng)一）（4）主要和次要（5）現(xiàn)象和本質(zhì)（本質(zhì)和現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互依存，本質(zhì)決定現(xiàn)象，本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象）（6）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)（在對(duì)立中把握統(tǒng)一）（7）發(fā)展的觀點(diǎn)（一切運(yùn)動(dòng)都是變化發(fā)展的）（8）主觀和客觀（客觀決定主觀，主觀依賴客觀）（9）內(nèi)因和外因（內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件）。

道德素質(zhì)：（1）愛(ài)國(guó)主義、民族自尊心、自信心、自豪感。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（3）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。（4）從自我和小事做起。

2.英美文學(xué)課程思政教育與專業(yè)教育在各模塊的融合

英美文學(xué)選讀專業(yè)教育模塊具體內(nèi)容為英美文學(xué)宏觀理論、詩(shī)歌理論及賞析、戲劇理論及賞析、小說(shuō)理論及賞析、散文及賞析五個(gè)模塊。每個(gè)模塊的思政教育元素和思政教育實(shí)踐內(nèi)容具體情況具體如下：

英美文學(xué)理論概述模塊：專業(yè)教育具體內(nèi)容為文學(xué)定義和特征、英美文學(xué)主要流派和主要批評(píng)方法。思政教育內(nèi)容中課堂滲透的思政元素有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文論和主要流派的代表作家作品（僅作比較了解）;思政教育實(shí)踐任務(wù)為“中國(guó)文論和優(yōu)秀文學(xué)作品是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以小組為單位分別介紹中國(guó)不同文學(xué)流派的一位代表人物及其代表作品（較為詳細(xì)地介紹），制作PPT，進(jìn)行5-8分鐘的匯報(bào)”。

英美詩(shī)歌模塊：專業(yè)教育具體內(nèi)容有詩(shī)歌韻律和常見(jiàn)修辭，賞析莎士比亞十四行詩(shī)的第18首、埃米莉·迪金森的“67”、羅伯特·弗洛斯特的“未選擇之路”。思政教育內(nèi)容中課堂滲透的思政元素有愛(ài)國(guó)主義、民族自豪感、自信心、愛(ài)情觀、人生觀;思政教育的實(shí)踐任務(wù)為“沃爾特·惠特曼是美國(guó)著名人文主義詩(shī)人，首創(chuàng)了自由體詩(shī)歌，《草葉集》是其代表作。請(qǐng)拓展閱讀本教材中的《草葉集》選篇“I Hear American Singing”，并在賞析后以小組為單位進(jìn)行英文詩(shī)歌創(chuàng)作比賽”。

英美戲劇模塊：專業(yè)教育具體內(nèi)容有英美戲劇要素和種類，賞析蕭伯納《賣花女》和阿瑟·米勒《推銷員之死》的精彩片段。思政教育內(nèi)容中課堂滲透的思政元素有現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)因和外因、必然性和偶然性;思政教育的實(shí)踐任務(wù)為“小作文——分析《賣花女》女主人公、《推銷員之死》中父親與大兒子失敗的真正原因”。

英美小說(shuō)模塊：專業(yè)教育具體內(nèi)容有英美小說(shuō)的常見(jiàn)要素，賞析喬納森·斯威夫特《格列夫游記》、簡(jiǎn)·奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》、托馬斯·哈代《德伯家的苔絲》、納桑尼爾·霍?！都t字》、菲茨杰拉德《大人物蓋茨比》、威廉姆·?？思{《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》、海明威《一個(gè)干凈明亮的地方》的精彩片段。思政教育內(nèi)容中課堂滲透的思政元素有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;艱苦樸素、勤儉節(jié)約;從自我做起，從小事做起;現(xiàn)象和本質(zhì)。思政教育的實(shí)踐任務(wù)為“納桑尼爾·霍桑的代表作《紅字》是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)中最有聲望的權(quán)威作品之一。在學(xué)生完成《紅字》學(xué)習(xí)后，組織學(xué)生進(jìn)行主題為“《紅字》中的善與惡”的英文辯論賽”（具體要求略）。

英美散文模塊：英美散文的常見(jiàn)種類，賞析培根《論學(xué)習(xí)》和富蘭克林《自傳》的精彩片段。思政教育內(nèi)容中課堂滲透的思政元素有中國(guó)四項(xiàng)基本原則;從自我做起，從小事做起;主要和次要;艱苦奮斗;發(fā)展是硬道理;內(nèi)因和外因。思政教育的實(shí)踐任務(wù)為“本杰明·富蘭克林是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬浯碜鳌蹲詡鳌肥敲绹?guó)傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，影響了幾代美國(guó)人。請(qǐng)于一周內(nèi)完成《自傳》閱讀，并撰寫(xiě)讀后感，內(nèi)容為綜述《自傳》與我國(guó)主張的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的一致與不同之處”（具體說(shuō)明略）。

“文學(xué)”即“人學(xué)”，英美文學(xué)課程雖然是專業(yè)課程，但是在側(cè)重“求真”知識(shí)的同時(shí)，也重視“真善美”的追尋，這與思政教育不謀而合。因此，“真善美”是英美文學(xué)課堂思政教育的重要內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)較容易貫穿英美文學(xué)課程“求真”的全過(guò)程。此外，“文學(xué)”一定程度上又是社會(huì)學(xué)，因?yàn)槿说幕顒?dòng)最終離不開(kāi)其生存的社會(huì)語(yǔ)境，所以以文學(xué)作品和創(chuàng)作者所涉及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等與中國(guó)特色社會(huì)主義作橫向比較也并非難事，關(guān)鍵是如何精心設(shè)計(jì)，育德于課，避免灌輸，在這一方面，我們還有很大空間可以挖掘。

我國(guó)高等教育的專業(yè)課程應(yīng)該和思想政治理論課程一樣，“為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[6]。根據(jù)課程特色，文學(xué)課程應(yīng)該是思想政治理論課之外的實(shí)施思政教育的重點(diǎn)課程，英美文學(xué)課程也理應(yīng)是外語(yǔ)類課程中開(kāi)展思政教育的重要領(lǐng)域。授課教師自身需要堅(jiān)定馬克思主義觀點(diǎn)和立場(chǎng)、“四個(gè)自信”等政治、思想和道德素質(zhì)，厘清專業(yè)教育與思政教育的契合點(diǎn)，在定向、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、順從、認(rèn)同和良心化六個(gè)階段潛移默化地貫通思政教育，切實(shí)有效地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道德內(nèi)化。

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[6]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].《人民日?qǐng)?bào)》，2019-3-19.

該論文為安徽省示范課程“英美文學(xué)選讀”建設(shè)項(xiàng)目、安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“南太平洋島國(guó)三大區(qū)域文學(xué)與文化研究”（SK2019A0753）的部分研究成果。

（作者介紹：吳正英，博士研究生，安徽三聯(lián)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院副教授）