基于數(shù)學(xué)文化落實(shí)小學(xué)德育滲透

王新靜

摘要：新時(shí)代推行素質(zhì)教育理念，而不斷進(jìn)行革新的教育教學(xué)綱領(lǐng)也時(shí)刻要求教育教學(xué)應(yīng)做到“五育并舉”及“全面發(fā)展”，由此可見(jiàn)德育已成為小學(xué)的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，但僅僅將思想政治教育納入到思想道德等人文學(xué)科的教育教學(xué)中，尚且無(wú)法實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的素質(zhì)教育，思政、德育教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科緊密結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代綜合學(xué)科教育的應(yīng)有作用。而數(shù)學(xué)看似是一門(mén)與思想政治教育、與德育毫不相干的學(xué)科，但它包含著豐富的思政教育內(nèi)容，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教師應(yīng)將其融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，使“立德”成為當(dāng)前的教育工作重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育滲透;課程思政

前言

“課程思政”是以課程為基礎(chǔ)，結(jié)合各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，使每個(gè)學(xué)科都能參與進(jìn)來(lái)，實(shí)現(xiàn)“三全育人”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治理論課教師工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)處于人生“成長(zhǎng)孕育期”的青少年的教育，使他們養(yǎng)成愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體的情懷，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。這邊要求教師要在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，充分挖掘和擴(kuò)展其內(nèi)涵，把德育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把思政教育融入到課堂教學(xué)之中，把思政作為一種無(wú)形的道德教育工具，與學(xué)科技能教學(xué)并駕齊驅(qū)，從而形成一股強(qiáng)大的合力。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育的必然性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)科之間的融合和合作，必須把“思政教育”融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，這是一種符合時(shí)代要求的要求。數(shù)學(xué)被譽(yù)為“科學(xué)之母”，與其他學(xué)科相比，在教學(xué)內(nèi)容上存在較大差異，在很多人的潛意識(shí)里，小學(xué)數(shù)學(xué)只是傳授基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，與“德育”、與“思政”沒(méi)有任何關(guān)系。舉例來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)的性質(zhì)決定了其主要研究對(duì)象是自然法則，因此，“思政教育”與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系看似不大。但是，作為一門(mén)普遍性的學(xué)科，蘊(yùn)含著立德樹(shù)人的寶貴財(cái)富，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生的一生有著重大的啟示作用。所以，必須將“思政德育”與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行合理的教學(xué)。

在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，有些老師僅僅關(guān)注于知識(shí)的灌輸和基礎(chǔ)技能的運(yùn)用，而忽略了學(xué)生的思想、道德、精神等方面的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念和思維方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代教育的重大歷史使命。教師要主動(dòng)突破學(xué)科本身的思維枷鎖，以育人為本，以“器”育“才”、以“德”育“人”。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育的可行策略

要讓小學(xué)數(shù)學(xué)與德育并駕齊驅(qū)，真正發(fā)揮其合力，必須充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的教學(xué)方法，將思政教育的精華融入到數(shù)學(xué)的知識(shí)教育中，讓學(xué)生在對(duì)“雙基”的認(rèn)識(shí)和掌握中，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，養(yǎng)成實(shí)事求是、遵章守紀(jì)、主動(dòng)合作、自主創(chuàng)新等良好的思想素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成為有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格人才。

1以光輝歷史喚醒強(qiáng)烈民族自信

小學(xué)階段是施行愛(ài)國(guó)主義教育的重要時(shí)期。每位愛(ài)國(guó)志士、每位英雄人物的光輝過(guò)往都能激發(fā)他們的勇氣。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，我們的數(shù)學(xué)在很多方面都取得了輝煌的成就。這些知識(shí)都被編入了課本之中，這無(wú)疑是一種非常豐富、非常適合思考的材料。里面有很多關(guān)于數(shù)學(xué)的資料，有關(guān)于數(shù)學(xué)的歷史，也有一些名人的故事。在幼兒喜歡聽(tīng)故事、可塑性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師要充分發(fā)揮這一方面的作用。

例如，在“面積”課上，老師可以將《九章算術(shù)》的內(nèi)容講給同學(xué)聽(tīng)，讓學(xué)生明白《九章算術(shù)》是一部很有歷史價(jià)值的數(shù)學(xué)書(shū)，中國(guó)的數(shù)學(xué)也有很多獨(dú)到之處，比如分?jǐn)?shù)，其中的《方程》一章是數(shù)學(xué)界首次提出的負(fù)數(shù)和加法，為中國(guó)的數(shù)學(xué)體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《九章算術(shù)》所記載的各種土地面積計(jì)算方式，早于歐洲一千四百年;又比如，我國(guó)的“勾股定理”，比西方國(guó)家要早一千多年的歷史;而微積分的發(fā)展，也是基于中國(guó)古代數(shù)學(xué)極限基礎(chǔ)的觀(guān)念。這樣的教學(xué)方法，既能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的興趣，又能有效地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立社會(huì)主義接班人應(yīng)有的文化自信。

2以數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)孕育勞動(dòng)精神

在數(shù)學(xué)實(shí)踐性的課堂教學(xué)中，大多數(shù)都是以學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題為中心，將思政與生活相結(jié)合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們的學(xué)習(xí)。例如，在“做活動(dòng)時(shí)間表”的數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的具體應(yīng)用，同時(shí)也可以拓寬他們的視野，讓他們了解我國(guó)的各種傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、時(shí)令節(jié)氣等，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行思考，從而獲得豐富的知識(shí)和知識(shí)。再如“生活與百分?jǐn)?shù)”的實(shí)踐性活動(dòng)，藉由學(xué)習(xí)銀行存款利率及各種理財(cái)方法，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，并結(jié)合思政教學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生做任何事情都要有規(guī)劃，要有堅(jiān)實(shí)的根基，要有理性的思維，要有對(duì)危機(jī)的判斷，要有正確的價(jià)值觀(guān)。

3以數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)貫徹核心價(jià)值觀(guān)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展德育滲透，是體現(xiàn)素質(zhì)教育人文精神的一個(gè)重要手段。它可以促使學(xué)生形成與社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)相一致的思想理念，使他們的知識(shí)、技能和思維水平達(dá)到相互促進(jìn)，最終成為新時(shí)期的社會(huì)認(rèn)可和需求。

比如，在“統(tǒng)計(jì)與概率”課程中，老師們可以通過(guò)各種不同的圖形來(lái)解釋、展示，來(lái)欣賞數(shù)學(xué)和科學(xué)的統(tǒng)一性，進(jìn)而提高學(xué)生的審美水平。教師可以運(yùn)用統(tǒng)計(jì)圖表，對(duì)國(guó)內(nèi)外的情況進(jìn)行全面的分析，以便于及時(shí)地了解國(guó)內(nèi)、國(guó)際情況，樹(shù)立正確的世界觀(guān)，以達(dá)到全面的愛(ài)國(guó)主義教育目的。

4數(shù)學(xué)基本概念，培養(yǎng)辯證唯物主義觀(guān)

在數(shù)學(xué)基本概念這一課教學(xué)時(shí)，教師對(duì)數(shù)學(xué)概念的解釋往往是非常單調(diào)乏味的，而在教學(xué)過(guò)程中，教師可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的具體情況，運(yùn)用一些具體與生活相關(guān)的數(shù)學(xué)運(yùn)算，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行知識(shí)的實(shí)踐認(rèn)證與遷移，從而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到這些概念問(wèn)題。在課堂上發(fā)掘“思政”的潛質(zhì)，可以把枯燥乏味的數(shù)理知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)哲理邏輯思考的培養(yǎng)。例如，在解釋“積的變化規(guī)律”和“商不變的性質(zhì)”時(shí)綜合反映出“變與不變”的整體，在“小數(shù)”的講授過(guò)程中，通過(guò)對(duì)“近似與精準(zhǔn)”的闡釋?zhuān)寄軌驈母旧舷驅(qū)W生揭示出“量變”和“質(zhì)變”的基本規(guī)律，從而幫助其初步建立起辯證唯物主義觀(guān)。

5以生活實(shí)際構(gòu)建德育框架

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)還停留在“學(xué)校里有”“課本中有”“課堂上有”的認(rèn)識(shí)上，這一認(rèn)識(shí)上的局限，對(duì)德育滲透的實(shí)際應(yīng)用產(chǎn)生了很大的影響。所以，教師要充分利用教科書(shū)中隱藏的德育信息，使學(xué)生們意識(shí)到“德無(wú)處不在”。例如，在《認(rèn)識(shí)時(shí)間》中，老師可以讓學(xué)生們?cè)囍?jì)算一天中有多少小時(shí)、一個(gè)小時(shí)有多少分鐘、一小時(shí)能做些什么、一分鐘能做些什么、錯(cuò)過(guò)一個(gè)小時(shí)、一天還剩余多少時(shí)間等等，由此讓學(xué)生感受到時(shí)光在不經(jīng)意之間飛快地過(guò)去，從而深刻認(rèn)識(shí)到要珍時(shí)守時(shí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，德育滲透的目的在于充分挖掘各學(xué)科中潛藏的各種思想要素和育人要素，以達(dá)到“全面育人”的質(zhì)量要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面的立德樹(shù)人，而數(shù)學(xué)是我國(guó)教育階段的主陣地，因此德育必須與其緊密相連。思政教育是無(wú)處不在的，而怎樣采取更高效地手段去挖掘和應(yīng)用其中的要素，則還需要所有一線(xiàn)教育工作者們共同思考。

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