蔣彩連
摘 要:小學是奠基學生基本品德素養(yǎng)的重要階段,而德育教育不止是語文或道德與法治課程的教學任務,其他學科也應承擔相應的“立德樹人”責任。小學數(shù)學課程如何融入德育教學是數(shù)學老師應當思考的問題,本文以讓人教版小學數(shù)學為例,在德育教育的背景下,通過課程活動實踐探討小學數(shù)學的育人之道。
關鍵詞:小學數(shù)學;德育教育;教學方法;
傳統(tǒng)小學數(shù)學的教學中,缺少德育教育的滲透,老師只關注知識的教授,學生只需學習知識點,數(shù)學并沒有起到培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的作用。探究其原因,一方面是數(shù)學老師對德育教育缺乏重視,另一方面是教師沒有發(fā)現(xiàn)德育教育在小學數(shù)學中的著力點。
德育教育的重點在思想性,要突出思想性也就需要強調(diào)教育性,“教育性”即教學與育人并重,而現(xiàn)實情況則是許多老師忽略育人部分,因此自然談不上課程融入德育;亦或德育教育的切入點不恰當,使得學生認為數(shù)學老師的德育教育生硬并無趣,對于小學階段的學生而言,“無趣”便很容易使得德育教育適得其反,且考慮到小學階段學生的認知水平與接受能力,如何在數(shù)學教學活動中尋找合適的教育切入點,是現(xiàn)階段小學數(shù)學老師應思考與關注的難題。
一、借助數(shù)學傳統(tǒng)文化傳遞文化自信
數(shù)學是一門古老的科學,數(shù)學在我國的發(fā)展源遠流長,他不止是一門理學,也是一種文化,蘊含著我國先輩的高超智慧。小學數(shù)學教材上不乏我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影,在日常數(shù)學教學中合理補充我國傳統(tǒng)文化,既有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的文化自信,又能加深學生對知識點的印象,有的探究活動還能引導學生思考,鍛煉學習思維。
例如《認識鐘表》里我聯(lián)想到古人用的日晷記錄時間的例子,于是下課前告訴同學們:“大家猜猜古代人怎么看的時間呢?”,學生們七嘴八舌,我補充到:“古代沒有手表、手機這些東西可以顯示時間哦。”學生們想到的多數(shù)答案被我的補充否定,于是他們更加好奇了,沒有這些現(xiàn)代產(chǎn)品,古代人怎么看的時間呢?于是我講解到:“今天我們已經(jīng)學了如何認識鐘表,古時候我們的祖先用日晷來記錄時間,老師給大家布置一個作業(yè),你們回家制作你們家中的日晷,可以用筷子或鉛筆在有陽光照射的地方,圍繞它畫個圓,根據(jù)影子畫出自己家的鐘,然后可以讓家長拍照發(fā)到班級群,和大家分享自己家獨一無二的日晷哦!”在我將請規(guī)則后,學生們都對這個作業(yè)充滿了期待,而在實踐的過程中,又對時間有了更深刻的認識,我借助評講作業(yè)又為學生們鞏固了鐘表的認識。一系列活動下來,學生們愉悅又輕松地深刻理解了鐘表與時間,并對我國古人的智慧充滿驚嘆。
事實上加減法計算中古人用的算盤;《位置》中的指南針;《方程》中的雞兔同籠……這些都是我國古代的智慧,也是數(shù)學教學中有趣的例子和活動模板,將傳統(tǒng)中的數(shù)學與當今的數(shù)學結合教學,既教授了知識,又傳授了文化,既結合了傳統(tǒng),又聯(lián)系了時代,小學數(shù)學教科書中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,既體現(xiàn)課程德育的時代特點,引導學生用科學理性的方式認識與了解世界,同時蘊含的隱性素材,留給教師發(fā)揮的空間大,這便是小學數(shù)學德育教學的良好切入點,思古由今,文化育人。
二、依托數(shù)學發(fā)展傳播愛國思想
從古至今,我國不乏數(shù)學家對數(shù)學做出巨大的貢獻,從九章算術到圓周率,從算術十經(jīng)到楊輝三角,從勾股定理到割圓術……借助小學數(shù)學教材中的名人或人物故事,激發(fā)學生的民族自豪感,讓學生意識到數(shù)學的重要性的同時,培養(yǎng)“為中華之崛起而讀書”的責任感,從內(nèi)心出發(fā)為興趣而數(shù)學,為責任而數(shù)學。
例如在六年級數(shù)學課上,我問學生們:“大家覺得學好數(shù)學有什么用呢?”有些學生說可以“算錢”,有些學生說可以更好學初中的課程,有些學生說可以用數(shù)學建房子……于是我布置了一個活動,讓學生們?nèi)チ私馕覈麛?shù)學家的故事,可以是古代的,也可以是當代的,可以是教材上的,也可以是教材外的,學生們自己收集資料并向大家介紹數(shù)學家,學生有的介紹課本上提到過的數(shù)學家劉劉徽、秦九韶,還有的收集了華羅庚、陳景潤的故事,活動最后我又問大家:“學好數(shù)學有什么用呢?”小學數(shù)學課本對中國數(shù)學歷史的總結,以及那些蘊涵數(shù)學知識的數(shù)字傳說,體現(xiàn)了中國數(shù)學科學性的物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及表達了愛國主義情感、自強不息精神的中華民族文化。在老師的指導下,孩子們逐漸理解到了這些數(shù)學家刻苦鉆研的精神背后的愛國情懷,為發(fā)展而數(shù)學,為科學而數(shù)學,為國家而數(shù)學的情感感染了學生們。
從古到今,我國數(shù)學家都為數(shù)學的發(fā)展做出來卓越的貢獻,為數(shù)學科學性留下寶貴的文化遺產(chǎn),而這些數(shù)學知識也作為科學基礎推動社會生產(chǎn)進步。依托數(shù)學傳播愛國情懷,不是一種迎合,而是一種返璞歸真,讓學生明白數(shù)學的重要性,也培養(yǎng)了學生的責任感。
三、創(chuàng)設情境滲透德育教育
小學數(shù)學教材中蘊含大量德育教學內(nèi)容,教師應提高對德育素材識得的敏感度,發(fā)揮教育智慧、善用德育素材創(chuàng)設情境,在學科教學中滲透德育,使德育能融情于境,由情入理。根據(jù)多年的教學實踐與反思,可以從創(chuàng)設故事情境、生活情境和情感情境三方面來具體探析小學數(shù)學教學中的德育滲透策略。創(chuàng)設故事情境,在趣味中感悟德育;創(chuàng)設生活情境,在實踐中感悟德育;創(chuàng)設情感情境,在思考中感悟,是德育滲透的方向。
如前文所述的依托數(shù)學發(fā)展傳播愛國思想,讓學生自己收集數(shù)學家的故事和資料,便是為學生創(chuàng)造故事情境;在課堂上數(shù)學老師進行語言上的引導,對資料進行總結,內(nèi)容升華便是為學生創(chuàng)立創(chuàng)設情感情境。
生活情境的創(chuàng)設,有助于鼓勵學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學,這個過程不止激發(fā)學生對數(shù)學的興趣,還有助于鼓勵學生形成自主探究思維,主動將所學數(shù)學知識在生活中應用。例如在《位置與方向》的學習后,我讓學生替陌生人指一次路,這個過程替學生創(chuàng)設生活情境,讓學生將知識靈活運用于生活中,實現(xiàn)知識的實踐應用,加深知識掌握的同時,培養(yǎng)學生樂于助人的美好品德。
每一個學科都承擔著立德育人的責任,借助傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生的文化自信,借助數(shù)學發(fā)展培養(yǎng)學生愛國情懷,創(chuàng)設情境進行德育滲透……數(shù)學教師借數(shù)學學科教育為帆,叩開數(shù)學育人的大門,為學生的德育教育揚帆起航。
參考文獻
[1]魏國平.小學數(shù)學滲透思政教育一探[J].新課程,2022(13):158.
[2]孫云卓. 融入課程思政元素的小學數(shù)學教學探索[N]. 江蘇教育報,2021-12-03(003).DOI:10.28051/n.cnki.nccdj.2021.000820.
[3]袁玉蓉.植根課堂 立德樹人——小學數(shù)學教學中的德育滲透策略[J].新課程,2022(26):232-233.