回應學生的文本·現(xiàn)實·未來之問

摘 ? ?要：在“馬克思主義基本原理”課程教學實踐中，教師從回應學生的文本之問、現(xiàn)實之問、未來之問3個維度進行了探索，即以對經(jīng)典文本的學理性分析，回應學生關于馬克思主義經(jīng)典著作的“文本之問”；以馬克思主義原理對現(xiàn)實問題進行分析，回應學生關于當代世界變化的“現(xiàn)實之問”；以馬克思主義對人類社會奧秘的探尋，回應學生關于人類社會發(fā)展的“未來之問”，在不斷啟發(fā)中引導學生水到渠成地達成思想政治理論課學習目標。

關鍵詞：問題意識；“馬克思主義基本原理”課程；教學實踐

中圖分類號：G642 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2023）03-0050-03

習近平總書記指出，思政課教學要“注重啟發(fā)性教育，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學生水到渠成得出結論?！盵1]330在“馬克思主義基本原理”課程教學中，如何回應學生已經(jīng)提出來或者可能提出來的問題，從而引導學生在分析問題、解決問題中實現(xiàn)掌握馬克思主義基本原理的立場、觀點、方法的知識目標，運用馬克思主義基本原理分析、解決現(xiàn)實問題的能力目標，以及在內(nèi)心深處對馬克思主義的真理力量認同的情感、價值目標，是使教材體系轉化為有效教學體系的關鍵所在。在教學實踐中，我們圍繞教學的重點、理論的難點、社會的特點和學生的關注點進行了回應學生的文本之問、現(xiàn)實之問、未來之問的探索。

一、以對經(jīng)典文本的學理性分析，回應學生關于馬克思主義經(jīng)典著作的“文本之問”

習近平總書記指出，思想政治理論課要“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大理論引導學生”[1]330。教師以何種理念增強思想政治理論課的思想性和理論性，回應學生在閱讀馬克思主義經(jīng)典文本時產(chǎn)生的“文本之問”，使學生準確地把握馬克思主義基本原理的內(nèi)涵、立場和方法，進而體悟馬克思主義的真理力量，在內(nèi)心深處形成對馬克思主義的認同，是首要解決的問題。作者認為，應該從馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的方式中去尋找解決問題的方法。正如列寧指出的那樣，“哲學史和社會科學史都十分清楚地表明：馬克思主義同‘宗派主義毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種固步自封、僵化不變的學說。恰恰相反，馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題。他的學說的產(chǎn)生正是哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義及偉大的代表人物的學說的直接繼續(xù)”[2]。因此，引導學生認清馬克思主義的相應原理不是不言而喻、不證自明的獨斷論前提，而是在與錯誤觀點的斗爭中，在解決思想史上長期存在的理論問題和現(xiàn)實問題中確立起來的思想真理，具體表現(xiàn)為由“三大批判”——哲學批判、政治經(jīng)濟學批判和空想社會主義批判構成的有機整體。因而，教師在回應學生的“文本之問”時，基本的理念是不能只言片語、斷章取義地闡釋馬克思主義基本原理，而是要在“三大批判”有機統(tǒng)一的整體性視域下使學生理解馬克思主義實現(xiàn)人類解放的真理。

在回應學生關于馬克思主義經(jīng)典著作的“文本之問”時，教師應注重引導學生在與馬克思哲學批判的主要對象——舊唯物主義、唯心主義的世界觀的對比中，理解馬克思實現(xiàn)的世界觀變革。例如，怎樣看待唯心主義？這個問題是該部分的教學難點，也是學生關注的重點問題。對此，教師應引導學生在與舊唯物主義將唯心主義斥之為胡說的對比中，理解馬克思主義的辯證唯物主義對唯心主義產(chǎn)生的社會歷史根源、階級根源，以及認識論根源的深刻闡述，使學生體悟到馬克思實現(xiàn)的世界觀變革的偉大成就和意義，理解正是辯證唯物主義使得“改變世界”得以可能，構成了探尋人類解放事業(yè)的現(xiàn)實路徑的世界觀前提。

在回應學生關于馬克思主義經(jīng)典著作的“文本之問”時，教師應注重引導學生在與馬克思的政治經(jīng)濟學的主要批判對象——英國古典政治經(jīng)濟學的對比中，理解馬克思的政治經(jīng)濟學通過對資本主義社會深層現(xiàn)實、基本矛盾的揭示，實現(xiàn)對英國古典政治經(jīng)濟學的超越，為科學社會主義的實現(xiàn)奠定了扎實的理論根基。例如，圍繞資本主義生產(chǎn)方式具有暫時性和歷史性特征的教學重點，通過課堂提問，教師發(fā)現(xiàn)學生存在將商品、價值、資本等經(jīng)濟范疇概念與其物質(zhì)承載者相混同的問題。對此，教師圍繞集中體現(xiàn)在《資本論》及其手稿中的馬克思實現(xiàn)的經(jīng)濟范疇的術語革命進行了教學設計，引導學生理解馬克思對英國古典政治經(jīng)濟學已經(jīng)闡述過的經(jīng)濟范疇概念賦予的完全不同的內(nèi)涵，使學生理解英國古典政治經(jīng)濟學停留在資本主義經(jīng)濟運行的表面層面，將作為生產(chǎn)關系的理論表現(xiàn)的經(jīng)濟范疇與其物質(zhì)承擔者混同起來，其結果是將這些在特定的人類社會歷史階段存在的經(jīng)濟范疇視為人類社會永恒存在的自然形式。而馬克思則通過闡明這些經(jīng)濟范疇不過是遮蔽物與物的關系下的人與人的關系，揭示了其暫時性和歷史性的特征，從而科學地揭示了資本主義不過是人類社會歷史的一個暫時性和歷史性的階段，絕不是永恒的千年王國，進而使學生理解馬克思的政治經(jīng)濟學證明了馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學性，并為科學社會主義的現(xiàn)實道路的探索奠定了堅實的理論根基。

在回應學生關于科學社會主義的“文本之問”時，教師著重引導學生在與空想社會主義者圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義思想和社會變革方案的對比中，理解空想社會主義之所以行不通的根本原因。例如，教師圍繞“空想社會主義為什么會失?。俊边@個問題，組織了課堂討論，針對學生的疑問進行教學設計，引導學生理解馬克思指明的實現(xiàn)科學社會主義的現(xiàn)實道路的真理力量。可以說，馬克思主義基本原理無一不是“三大批判”的產(chǎn)物。結合相應經(jīng)典論述，在回應學生的“文本之問”時引導其了解“三大批判”的基本過程及其整體性，可以起到“夯實思想地基”的作用，使學生在學習具體原理時有扎實的思想基礎，領悟馬克思主義的真理力量。

二、以馬克思主義基本原理對現(xiàn)實問題進行分析，回應學生關于當代世界變化的“現(xiàn)實之問”

習近平總書記指出，“國內(nèi)外形勢、黨和國家工作任務發(fā)展變化較快，思想政治理論課教學內(nèi)容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學效果”[3]。因此，直面學生關于如何在當代世界的變化中看待19世紀誕生的馬克思主義的當代價值的“現(xiàn)實之問”，首先，需要教師對“當代世界的巨大變化與馬克思主義在今天過時了嗎？”這一問題進行回應。例如，與19世紀無產(chǎn)階級非人的生活狀況不同，當代發(fā)達資本主義國家的無產(chǎn)階級的物質(zhì)生活水平明顯提高，那么在今天是否還需要解放無產(chǎn)階級并解放全人類的馬克思主義？再如，按照馬克思的觀點，資本主義由于其內(nèi)在基本矛盾而必然滅亡，然而100多年過去了，資本主義并未滅亡而仍具有生命力。這是否意味著對馬克思主義的證偽？對于這些問題，教師需要引導學生認識到，發(fā)達資本主義國家無產(chǎn)階級物質(zhì)生活水平提高的背后是不變的資本主義生產(chǎn)方式和剝削本質(zhì)，并且在全球化進程中，廣大發(fā)展中國家一同被納入了剝削的鏈條中，這是發(fā)達資本主義國家無產(chǎn)階級物質(zhì)生活水平相對較高，并且使其危機和滅亡延遲到來的根本原因。由此，引導學生確立一個總的時代定位，即從人類社會歷史發(fā)展的大視野來看，當代世界變化仍在馬克思主義的理論視域范圍之內(nèi)。

其次，回應學生的“現(xiàn)實之問”，還需要教師對學生關切的當代世界的變化及各種熱點事件有總體性把握，結合相關教學重點，選取能夠生動展現(xiàn)當代世界的巨大變化的合適案例，并引導學生運用馬克思主義的立場、觀點、方法正確看待現(xiàn)實，使學生切實體悟到馬克思主義是觀察當代世界變化的認識工具。對此，教師采取課前在學習通等線上教學輔助軟件上做問卷調(diào)查的方式，對學生關注的當代世界變化的現(xiàn)象、熱點事件，以及學生對這些現(xiàn)象和事件的基本看法、背景知識進行摸底、調(diào)查，并據(jù)此總結出學生關于該現(xiàn)象或熱點在理解上存在的困惑，聚焦問題設計案例分析。例如，俄烏沖突問題，教師要引導學生用馬克思主義基本原理對其進行分析，引導學生切實理解習近平總書記的話：“教師看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望。”[4]用馬克思主義的基本原理和方法進行細心觀望，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不畏浮云遮望眼。

最后，直面學生的“現(xiàn)實之問”，還要求教師以問題意識為導向，將教學重點、學生的關注點與黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來，引導學生用馬克思主義基本原理看“四史”，從“四史”中悟原理，使學生感受到在馬克思主義指引下的我國現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，并引導學生在理論層面上理解中國的現(xiàn)代化只有在以馬克思主義為思想綱領的無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨的領導下才能實現(xiàn)，從而引導學生體悟習近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話，“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，歸根結底是因為馬克思主義行”[5]。在這個過程中，有意識地引導學生用馬克思主義的立場、觀點、方法對關于中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的錯誤評價進行批判，是教師回應學生“現(xiàn)實之問”的根本方式。使學生認識到中國共產(chǎn)黨能夠領導中國人民在社會主義建設中取得巨大成就，是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的結果，體悟到馬克思主義是指引當代中國發(fā)展的行動指南。

三、以馬克思主義關于人類社會奧秘的探尋，回應學生關于人類社會發(fā)展的“未來之問”

習近平總書記指出，思想政治理論課教師視野要廣，要有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。因而，教師在回應學生如何以馬克思主義看待人類社會發(fā)展何去何從的“未來之問”時，一方面，要在綜合的知識視野和大歷史觀下引導學生用馬克思主義關于人類社會奧秘和社會歷史發(fā)展規(guī)律的智慧去分析當前人類文明面臨的諸多問題及其實質(zhì)，揭示資本主義生產(chǎn)方式必然帶來的人類文明困境。在馬克思主義政治經(jīng)濟學視域下，教師首先要引導學生自覺了解西方國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式——資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。勞動者總是處于“商品—貨幣—商

品”的循環(huán)中，其所擁有的唯一的商品——勞動力，與資本家交換后轉換為貨幣，然而這個貨幣只夠用來購買維持勞動者及其家庭生存所需的生活資料；而資本家則處于“貨幣—商品—更多的貨幣”的資本增殖循環(huán)中。資本主義生產(chǎn)關系的存在是資本主義生產(chǎn)過程的必然前提，也是資本主義生產(chǎn)過程的必然結果。雙重循環(huán)導致了資本主義國家內(nèi)部的兩極分化，造成了資本主義社會中無產(chǎn)階級的貧困。其次要引導學生認識到這一生產(chǎn)方式表面上看起來是以貨幣為媒介的商品循環(huán)，而實質(zhì)卻是資本的增殖循環(huán)。只有不斷維持資本的增殖，才能使得社會再生產(chǎn)得以繼續(xù)，否則就會陷入經(jīng)濟危機。生產(chǎn)不是為了滿足社會成員的需要，也不是按照資本家的喜好來進行，而是為了實現(xiàn)資本的增殖。這就必然會導致對自然資源的過度使用，從而導致生態(tài)危機日益加劇。最后要引導學生認識到以資本主義生產(chǎn)方式為主導的國家為了避免危機在資本主義國家內(nèi)部過于頻繁地出現(xiàn)，將世界上的每個可利用的角落納入到資本增殖的體系中就成為其緩解危機的手段和途徑。這一過程也就是世界歷史的形成過程，同時也是將貧困和生態(tài)危機擴大到世界體系的過程。教師要引導學生自覺了解世界歷史的形成過程，即世界歷史的形成是率先以資本主義生產(chǎn)方式完成了現(xiàn)代化進程的西方國家在資本邏輯的推動下，將其他國家納入到“中心—邊緣”的資本主義全球化體系中，以“邊緣”國家的原料、勞動力、市場實現(xiàn)“中心”國家的資本增殖，而絕不是什么“傳播文明”，絕不是幫助“邊緣”國家發(fā)展進步的過程。教師應根據(jù)這一資本主義世界體系，引導學生駁斥“侵略有功論”和“殖民有利論”等歷史虛無主義思潮的看法，使學生明確資本主義生產(chǎn)方式所必然導致的人類文明困境。從而，在大歷史觀視域下，學生自覺了解當代世界貧困、生態(tài)環(huán)境危機、恐怖主義等問題背后的實質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式在全球擴張的結果。

另一方面，回應學生的“未來之問”，還需要教師引導學生在國際視野下分析、解決人類社會面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，使學生了解中國化的馬克思主義，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，以及中國特色社會主義實踐對解決人類社會面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，建構超越資本文明的人類文明新形態(tài)貢獻的中國智慧、中國力量。對此，教師立足于對兩條不同的現(xiàn)代化道路——資本主義現(xiàn)代化道路和中國特色社會主義現(xiàn)代化道路進行對比，在與資本主義現(xiàn)代化道路由于資本的邏輯主導，資本主義生產(chǎn)方式中內(nèi)在的、無法調(diào)節(jié)的基本矛盾，所必然帶來的生態(tài)危機、周期性的經(jīng)濟危機、貧富差距不斷加大等人類文明困境的對比中，揭示以馬克思主義作為指導思想的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的“五大發(fā)展理念”在當代資本主義系統(tǒng)性的危機不斷加劇和蔓延之際，為克服資本主義帶來的人類文明困境所能貢獻的中國力量，引導學生感受到馬克思主義在當代展現(xiàn)的真理光芒，從而在內(nèi)心深處認同馬克思主義是引領未來人類社會發(fā)展的科學真理。

參考文獻：

[1] ?習近平.習近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[2] ?中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：309.

[3] ?習近平.思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[DB/OL].（2020-08-31）[2022-04-08].?https：//baijiahao.baidu.com/s？id=16765233829596610?43&wfr=spider&for=pc.

[4] ?習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：442.

[5] ?習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[DB/OL].（2021-07-02）[2022-04-08]. http：//www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm？ivk_sa=1024320u.

編輯∕李夢迪

收稿日期：2022-03-21 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2022-04-13

作者簡介：孫慧（1986—），女，吉林敦化人，吉林大學馬克思主義學院副教授，博士，研究方向：馬克思主義基礎理論。

基金項目：2021年吉林大學本科教學改革項目“以問題意識為核心的《馬克思主義基本原理概論》課程專題化教學模式探究”（2021XYB049）