高中語文教學中的人文性教學

謝嬌煌

【摘 ?要】高中是人生中最為關鍵的時期，面臨著決定人生命運的高考關卡。高中語文是基礎學科之一，是學生學習和培養(yǎng)情感的重要學習內容。新課改將素質教育提升到了重要地位，素質教育要求高中語文教學過程中必須滲透人文性教學理念，這種教學方式豐富了學生的知識，不僅可以掌握優(yōu)秀的傳統文化知識，還具有良好的人文情懷，有助于高中教學的高質量發(fā)展。

【關鍵詞】高中語文；人文性；教學措施

隨著現代社會的進步，人類文明的逐漸深化，人們越來越認識到人文素養(yǎng)對于完整人格塑造所具有的重要性。在滿足基本的物質生活時，精神層面的熏陶和修養(yǎng)成為人們想要追求的理想境界。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要逐步地得到落實，只有人們認識到當前人文素養(yǎng)對于學生教育所具有的重要性，尤其是正在形成正確價值觀和人生觀關鍵時期的高中階段，借助具有極強人文性的高中語文課程來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是達到這一目標的有效策略，而如何通過高中語文課程來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是當下需要解決的問題，理應得到相關教學人員的重視，并付諸實際行動。

一、高中語文教學中人文性教學的重要意義

（一）提高高中生的思想境界

高中語文教學與其他學科相比具有很大的差異，更加注重對于學生的人文教育，人文教育使學生在學習過程中能更好地培養(yǎng)其能力和素質，這種培養(yǎng)的方式更系統和全面。學生的發(fā)展和教育不僅聚焦于學生的學業(yè)成績，對于學生進行正確的價值觀引導是讓學生在未來發(fā)展競爭中具有良好的精神思想和狀態(tài)的重要方式。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望與未來在青年，這也是人文教育需重視的關鍵所在。教育的背后與國家的經濟和文化發(fā)展息息相關，如果教師在授課過程中只將學習成績的好壞作為唯一的評判標準，并沒有將人文精神的教育看作重點，會導致學生在長期的學習生涯中對于優(yōu)秀品格的培養(yǎng)不夠全面，即使具備較強的學習能力，但能成為全方位發(fā)展的人才會受到極大的限制。人文精神的培養(yǎng)與學科內容的學習是齊頭并進的，在理解更多的人文精神知識后，對其他知識內容的學習有更多的幫助，這種潛移默化對知識進行吸收和內化的方式也讓學生對自身有充分的認知。人文精神的提升和學習，可以包括學生在多個方面的進步，其中包括在審美方面與以往相比更有興趣，在面對困難事情時，也具備較強的心理素質予以應對，在良好因素的作用下學生的發(fā)展得到認可。

（二）促進高中生健全精神品格

國內教育行業(yè)的發(fā)展與以往相比，對學生投入更多的關注并在這過程中將加強學生的思想教育作為關鍵內容。人文教育可以看作是對高中語文進行的一項改革，改革重點是讓學生在學習課本知識的過程中養(yǎng)成良好的思維習慣和思想品格，無論在未來的生活還是學習中，能夠更好地把握自身前進的方向。近些年來我國發(fā)展較為迅速，行業(yè)之間的競爭也更加激烈，這使得社會對于學生越來越嚴苛，這種激烈的競爭狀態(tài)對學生的心理素質等方面有更嚴格的要求。不具備過硬的心理素質和精神品格可能會被社會淘汰，無法在社會中更好地前進和發(fā)展。國家也逐漸在改變對于人才的培養(yǎng)策略，其中包括在最大程度上對學生進行人文教育發(fā)展，培養(yǎng)思想覺悟高、能力強的綜合性人才。教師在授課過程中，需要對課程分布進行良好的分配，人文精神教育相關課程應該在總體課程中占有一定的比例來保證人文教育的效果。高中語文教師在教授過程中將人文精神的發(fā)展作為課程的基礎，將其深入在課程學習過程中，以更加全面具體的方式對學生進行培養(yǎng)，從而促進學生具有更加健全的精神品格。

二、當前高中語文教學中人文性教學的突出問題

（一）教學宗旨的偏離

高中語文是實現人文性教學的主要媒介，因為實施語文教育根本宗旨在于教會學生怎樣為人處世。然而我國改革開放以來盛行應試教育，受其影響，高中語文教學偏離了一直以來的教學宗旨，大多數高中教育只注重學生的學習成績，如何達到高考錄取分數線，以成績高低去衡量他們的優(yōu)劣，也以高考成績去衡量教師的教學成效，長期下來，人文性教學宗旨漸漸淡出了師生的視線。

（二）人文性的偏離

科技在更新換代，社會在發(fā)展，教育也在不斷地改革，然而應試教育影響深遠，考試成績仍然是衡量高中生語文水平的主要標尺。教師的課堂教學重點永遠都是與考點相關的一些內容，如閱讀答題技巧、作文素材的死記硬背等，高中生在麻木的被動式學習中貫徹著應試教育，關注點自然也只有考試成績的高低，根本極少關注到語文教材中體現的人文性的內容。由于人文性教學的缺失，所以問題學生人數逐年上漲，如每年都會有受不住高考的重壓而選擇輕生的學生。正是由于眾人忽視了語文人文性的教學，只看見了語文的工具性，導致如今的學子除了應試，已經忘卻做人的基本道理，忘記了人性的真善美，忘記了傳統文化的人文魅力，即使他們高考成功，教師也順利完成高考指標，我國的教育改革終究還是改不到痛處，長此下去，學生也會日久生厭，失去學習語文的興趣。

三、高中語文教學中人文性教學的有效措施

（一）轉變教學思想，優(yōu)化課堂教學

傳統的高中語文教學以說教為主，教師將教材知識以轉述的形式講授給學生，強調課本知識而不進行拓展教學，無法滿足學生們對知識的渴望，導致其學習積極性較低甚至厭學的現象。這樣的教學方式不僅限制了學生思維的發(fā)展，還嚴重阻礙了學生們的求知欲望。高中時期是學生三觀逐漸成型的重要時期，這個階段的學生往往表現為獨立意識增強，具有初步的判斷能力，對一些事物和規(guī)則具有獨特的見解和想法，但是比較固執(zhí)和偏激。對于這種現象，多半是由于缺少人文教育的熏陶，因此，教師要充分發(fā)揮自己的引導者身份，將學生置于課堂的主體地位，尊重每個學生的差異性，結合高中語文教材實施人文性教學模式，讓學生們能夠感受到課本背后豐富的文學世界。

例如，在學習《記念劉和珍君》這篇文章時，教師除了要讓學生對文章知識進行了解外，還要讓他們知曉本文的作者和歷史背景，教師應進行合理的課前導入：“‘有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著，歷史永遠是公平的，一些自私的人雖然活著，但總會消逝在時間的長河中，而那些活著是為了幫助別人的人，卻能永遠活在別人心中。在1926年的‘三一八慘案中，有這樣一個人，面對八國聯軍的炮火，不顧學校的阻撓，多次親率學生舉辦游行示威活動，抵抗帝國主義侵犯我國主權，然而最后在激烈的槍戰(zhàn)中首當其沖不幸遇難，年僅21歲，魯迅先生為了紀念劉和珍以及她的高尚精神而寫下《記念劉和珍君》，贊揚她是‘真的猛士，以此來勉勵后人紀念先輩們的偉大愛國精神?！贝送猓處熯€可以查找更多關于劉和珍在歷史戰(zhàn)爭方面的事跡，激發(fā)學生們的人文情懷，倡導他們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，實現高效的課堂教學。

（二）強調互動式學習，設置教學問題

語文作為教育的基礎，對學生的身心發(fā)展具有強大的引導作用，學生應在語文學習中養(yǎng)成自主學習和獨立思考的品質，發(fā)揚個性的同時提升語言談吐的氣質。由此可見，語文教學的目標不應該僅限于幫助學生理解知識，更重要的是激發(fā)學生的人文思想，為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。因此，教師在教學過程中可以合理設置問題，將知識點以問題的形式進行傳授，這可以在一定程度上發(fā)散學生們的思維，創(chuàng)造學習型的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習熱情，使其能夠以飽滿的精神狀態(tài)來面對課堂學習。

例如，在學習《沁園春·長沙》一課時，教師要認真總結教材知識點，歸納出能夠引導課程教學進度的問題，首先明確主人公身份、創(chuàng)作時間、地點、背景、人物以及環(huán)境因素，由于此詞跳躍性較強，教師可以讓學生們通過小組交流進行合作探討：“‘獨立是否能換做‘直立、站立，‘看萬山紅遍的‘看字，統領了哪些景色？”在對全部問題進行解析后，教師可以升華主題：“毛澤東先生作此詞的實質用意在于對歷史的思考，抒發(fā)其對國家命運的關切和以天下為己任的豪邁胸懷?！苯處熇迷O置問題的方式可以一步步引導學生走進作詞人的心境，為語文教學注入人文性情懷。

（三）利用多媒體情境教學，開闊學生人文視野

隨著我國教育技術的不斷優(yōu)化，多媒體技術應用到了語文古詩詞的教學中，但是在運用多媒體技術創(chuàng)設教學情境時，教師不能只是利用多媒體技術出示相關圖片。教師應根據古詩詞的真正內涵，運用多媒體技術來為學生創(chuàng)設一個逼真、生動的古詩詞教學情境，使得學生能夠完全掌握古詩詞的重點內容，同時也為學生未來學習相關知識打下基礎。

例如，在進行《短歌行》這一古詩詞內容學習時，為了讓學生充分地感受到曹操的胸懷大志，教師可以在課堂教學時播放關于《三國演義》中展現曹操胸懷大志的片段，學生通過短片中演員的表情、動作等可以充分感受到曹操的情感，此時教師再讓學生去朗讀這篇文章時，學生就會更加容易理解本篇古詩的真正表達內涵。高中語文教師在運用多媒體技術創(chuàng)設情境之后，同時也要加強與學生之間的情感溝通，使得整個語文課堂氛圍變得輕松活躍，展現人文化教學，優(yōu)化古詩詞課堂。

（四）結合生活剖析人文性，鼓勵認同學生

傳統的教學方式一直是灌輸式的，無法突出教學中學生這一主體的重要地位，特別是高中的教學，在高考壓力的作用下學生顯得極為緊張，且教師與家長過分重視分數，并強調標準答案的思維灌輸，無視學生這一主體，忽略教學的人文性。因此，在緊張的教學中教師要給予學生更多的認同與肯定，積極地鼓勵與激發(fā)學生，開展討論活動激發(fā)學生學習熱情。

例如，在對戴望舒的《雨巷》進行賞析教學時，作者以浪漫主義抒發(fā)對革命的熱情，以“丁香姑娘”這一形象訴說著自己對革命的憧憬。學生對詩文的理解并不局限，對詩人創(chuàng)作時期與環(huán)境、背景進行分析，此詩文能夠將情感跨越時間的洪流傳達到當下，讓每位閱讀者都能夠深有體會，必然有引人共鳴的情感部分。一些學生在朗讀后會產生對愛情的向往，這并不違背詩文傳達的情感，且符合現今和平年代，教師應給予一定的肯定，尊重學生；教師在教學中要摒棄傳統以學生的角度結合社會去面對學生這一主體開展教學內容，認真思考給予鼓勵、激發(fā)學生創(chuàng)新思維，突出教學的人文性。

四、結束語

借助高中語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)在很大程度上能夠達到理想的教學狀態(tài)，高中語文本身所具有的人文性使得人文素養(yǎng)的培養(yǎng)得到有效性的貫徹，而這關鍵在于相關教學人員對人文素養(yǎng)所應具備的關注，貫徹和落實相關教學政策，同時努力提升教師的人文素養(yǎng)，創(chuàng)新教學理念，使得教師能夠重視學生的主體地位，發(fā)揮自身的主導作用，在重視素質教育的當下借助高中語文課堂的教學貫徹教學理念，使學生在耳濡目染中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

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