許柯坤

[摘 ? ?要]蔡元培先生提出的“五育”并舉教育理念，在新時代被發(fā)展和精煉為德智體美勞“五育”。其中，勞動教育作為直接體驗生活、以實踐形成價值觀的內(nèi)容，越來越受到重視。2020年3月，國家出臺的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》更是將勞動教育作為必須且必然的培養(yǎng)內(nèi)容引入各個學(xué)段的教育中，做出了具體的規(guī)定與規(guī)劃。文章以小學(xué)低年段學(xué)生為研究對象，把勞動教育置于宏觀的“五育”融合視域下，對當(dāng)下實施表現(xiàn)出的困境進行陳述，在此基礎(chǔ)上找到以美育促勞育、豐富勞動內(nèi)容、提高教師勞動技能等應(yīng)對之策，以此實現(xiàn)勞動教育在基礎(chǔ)教育階段的落地生根，為培育新時代合格人才貢獻力量。

[關(guān)鍵詞]“五育”并舉；小學(xué)低年級；勞動教育；藝術(shù)教育

“五育”并舉理念誕生至今已有百余年的歷史，其間伴隨教育環(huán)境的變化，不斷適應(yīng)、擴充、更新與完善，形成了新時代“德智體美勞”的核心精神，為教育事業(yè)指明了發(fā)展的方向。但在對“五育”中每一個個體的實踐觀察中我們會發(fā)現(xiàn)，勞動教育以及其他四項培育內(nèi)容，無論是從重視程度還是實踐效能上，均存在不足狀況。這就使得促進學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)很難達到?！傲⒌聵淙恕碧岢龊?，“五育”內(nèi)在的辯證性再次得到人們的重視，勞動教育對學(xué)生觀察社會、樹立品德、開發(fā)智力、強健身體等教育目標(biāo)的推進，獲得了科學(xué)的論證?！蛾P(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的出臺，又進一步強化了勞動教育的意義，自此，勞動教育在基礎(chǔ)教育學(xué)段的新實踐拉開了帷幕。

一、小學(xué)低年級勞動教育面臨的困境

（一）家校對勞動教育重視不夠，思想認(rèn)識面臨困境

思想意識指導(dǎo)教學(xué)行為，這是由意識形態(tài)的屬性所決定的。在以應(yīng)試教育為指導(dǎo)形成的傳統(tǒng)教育框架中，勞動教育一直排在“五育”的末尾，沒有受到應(yīng)有的重視。首先，從家庭層面來看，物質(zhì)條件的豐盈、家庭結(jié)構(gòu)的改變，都不再要求孩子成為家庭必要的勞動成員。尤其是日常祖輩照顧得比較多的孩子，更不會鼓勵其參加家務(wù)。祖輩大包大攬，即使是擦桌子、洗襪子等一些小事也不讓其參與，久而久之，小學(xué)生不僅失去了養(yǎng)成勞動技能的機會，還失去了勞動的意識，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為家長就應(yīng)該幫其做好所有的事情。如果家長沒有面面俱到，有些孩子甚至?xí)雎裨怪?。由此亦可折射出勞動教育缺失對學(xué)生德育帶來的負(fù)面影響不可謂不嚴(yán)重。其次，學(xué)校作為學(xué)生主要的活動場所，本應(yīng)以勞動教育活動為載體，讓學(xué)生獲得知識、技能和思想的同步提升。但是傳統(tǒng)教育的影響甚重、課時量的不足等主客觀因素的共同影響，直接造成學(xué)校對勞動課程忽略。有些學(xué)校雖然把勞動課程寫到了課表里，但只停留在形式上。勞動課被主課無故占據(jù)已然是屢見不鮮，這種潛移默化的忽視最終帶來的是學(xué)生也不再看重勞動課程。

（二）勞動課教學(xué)方式單一，教育手段面臨困境

受到考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)唯一導(dǎo)向的影響，在已經(jīng)開設(shè)了勞動課的學(xué)校，勞動教育也是呈現(xiàn)出浮于表面、形式單一的問題。首先，學(xué)校的管理者、教師均沒有從心底激發(fā)出對勞動的情感，行為內(nèi)驅(qū)力不足，對國家頒布的勞動教育政策只能是被動應(yīng)付。其次，勞動教育課并沒有在小學(xué)整體的課程中形成體系。雖然其從屬于綜合實踐活動，但就其實踐的形式來看，課程中的專精性教育很少，更多是以大掃除、做值日的方式表現(xiàn)出來。而低年段的學(xué)生因為還沒有掌握一些勞動技能，教師處于節(jié)省時間、保障安全等原因的考慮，常常會代勞學(xué)生值日、掃除，學(xué)生僅剩不多的勞動機會也被“剝奪”了。還有一種更為惡劣的情況是，教師把勞動當(dāng)作一種懲罰手段加以實施。在學(xué)生違反紀(jì)律、出現(xiàn)錯誤時，會以掃地、擦桌子等勞動行為作為處罰手段。在這里，勞動不僅沒有成為教育的手段，反而成為懲戒的方式，學(xué)生不僅不會愛上勞動，只會對其產(chǎn)生厭惡之情。誠如烏申斯基所言，勞動既不是不自由的苦役，也不是不嚴(yán)肅的消遣，勞動是人的本能。當(dāng)教育違反了人的本能時，是很難取得好的效果的。

（三）教師勞動技能匱乏，形成合力面臨困境

伴隨著越來越多青年教師加入教師隊伍中，教師隊伍的整體理論素養(yǎng)的確得到了很大的提升。他們愿意接受新的意識理念，在教育教學(xué)行為上做出創(chuàng)新，但是這些青年教師缺乏教育實踐經(jīng)驗，課堂的生成度較低，因此，對系統(tǒng)的教材、固定的課程體系等存有較大的依賴性。在勞動教育的起步階段，這種依賴性顯然是得不到滿足的。這時就需要學(xué)校對年輕教師的課堂教學(xué)提出一些指導(dǎo)與修正的意見。但是就意識形態(tài)不到位造成的外部教育環(huán)境未形成合力的教育事實來看，年輕教師很難得到外部的幫助。再加上學(xué)生的家庭環(huán)境和社會環(huán)境都沒有形成濃厚的勞動氛圍，勞動教育的實施其實是舉步維艱的。如，我們常常會在生活中聽到家長對孩子說，不好好讀書只能去做苦力之類的話。這其實是一種源于內(nèi)心深處對勞動的鄙視，學(xué)生的年齡越小，對這種情感意識形態(tài)的接受就會越快，這就很好地解釋了整個社會對勞動教育忽視的根本原因。僅憑學(xué)校一己之力改變錯誤的認(rèn)知，從現(xiàn)實層面來看，是非常難的。

二、“五育融合”對小學(xué)低年級勞動教育的指導(dǎo)之策

（一）以美育促勞育，培育正確的價值觀

小學(xué)階段是形成正確的勞動價值觀念的關(guān)鍵期。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，都必須摒棄“唯分論”對學(xué)生意識形態(tài)的影響，把勞動價值觀教育納入立德樹人教育體系中。馬克思說“勞動創(chuàng)造美”，可見勞動教育和美育之間有著必然且緊密的聯(lián)系。恰逢低年級學(xué)生正處于審美認(rèn)知培育的高峰期，學(xué)校就可以通過讓學(xué)生繪制美術(shù)作品參與校園扮美活動來激活和培育學(xué)生的勞動意識。學(xué)生在這個過程中精心選擇制作圖樣，一筆一畫地繪制出來，每一個環(huán)節(jié)都浸入了腦力勞動與體力勞動。當(dāng)他們看到自己的勞動成果扮美了校園后，成就感與自豪感會油然而生，對勞動產(chǎn)生了正向的情感認(rèn)知。

針對低年級學(xué)生的認(rèn)知特點，教師引入多媒體為學(xué)生播放和勞動教育有關(guān)的動畫片。如《勞動最光榮》《憨憨家族》等，這些視頻情節(jié)生動、人物形象鮮明，符合低年段寓教于樂的原則，其中的歌曲更是旋律朗朗上口、歌詞淺顯易懂，讓學(xué)生在邊聽邊看中習(xí)得歌曲，自覺地把歌曲中的內(nèi)容與自己的日常行為做了對比，以藝術(shù)教育激活了勞動教育，避免了出現(xiàn)給學(xué)生連篇累牘講道理，學(xué)生卻不明其意的尷尬境地。

在學(xué)校開展“讓綠色旋律唱響校園”的活動。邀請學(xué)生認(rèn)領(lǐng)校園中的花草樹木，精心地養(yǎng)育，還可以鼓勵學(xué)生為它們起好聽的名字、用創(chuàng)意方式裝扮植物，在校園內(nèi)、教室內(nèi)都形成“讓墻壁說話，讓草木施教”的濃厚的藝術(shù)氛圍，久而久之，教師會擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，自覺地將勞動教育納入日常教育中，使其成為培養(yǎng)學(xué)生的重要支柱，而學(xué)生因為活潑的藝術(shù)形式地灌注，認(rèn)識到勞動的美好之處后，在家庭勞動中會表現(xiàn)得積極而主動，這就是我們常說的家庭勞動教育觀念的轉(zhuǎn)變是以學(xué)校的引領(lǐng)作為開端的緣由。除了小學(xué)生們在勞動行為上更加積極，學(xué)校還可以開設(shè)家長沙龍，邀請學(xué)生的父母、祖輩參與學(xué)校的開放日，欣賞學(xué)生們的勞動成果：美術(shù)作品、勞動歌曲表演唱、花草綠植……讓家長們看到學(xué)生們在勞動中精彩紛呈的表現(xiàn)，意識到勞動教育為學(xué)生帶來的真正的益處，由此開啟家庭勞動的序幕，使家庭勞動教育意識的轉(zhuǎn)變通過“小手拉大手”的方式得到了實現(xiàn)。由此可看見，勞動意識形態(tài)的培養(yǎng)并不一定要按照成年人引領(lǐng)未成年人的順序展開，只要是符合教育的生成規(guī)律，所有參與教育的主體都可以置于教與學(xué)的雙向地位。

（二）藝術(shù)實踐豐富勞動內(nèi)容，增強體驗感促進學(xué)生全面發(fā)展

人們常說，兒童是天生的藝術(shù)家。而藝術(shù)教育和勞動教育均有不受空間與時間限制的優(yōu)勢，加之低年級的學(xué)生主要以主觀體驗的方式完成學(xué)習(xí)，如果能夠?qū)⑺囆g(shù)教育和勞動教育結(jié)合在一起，開展多種形式的教育，一定會取得很好的效果。首先，教師必須明晰藝術(shù)教育包括了哪些內(nèi)容。通常能夠培養(yǎng)學(xué)生審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育都被稱為藝術(shù)教育，這些特征對應(yīng)的恰是小學(xué)課程體系中的語文、音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科。在明晰了藝術(shù)教育的內(nèi)涵與外延之后，就可以深入挖掘現(xiàn)在課程體系中的勞動教育內(nèi)容，讓學(xué)生在多個學(xué)科縱橫交錯的勞動要素的浸潤下，獲得勞動教育的意識與途徑。如語文教材中的“憫農(nóng)”“拔蘿卜”“竹節(jié)人”等，或是傳達了珍惜勞動成果的價值觀，或是講述了勞動的過程以及由此帶來的快樂；美術(shù)課中的自制學(xué)具、音樂科中的《勞動最光榮》《采蘑菇的小姑娘》等歌謠，這些內(nèi)容都可以以學(xué)科自有的屬性特征進行勞動教育，它們所具備的“五育性”通過誦讀、記憶、演唱、動手操作等各種形式加以表現(xiàn)，而低年級小學(xué)生的感統(tǒng)系統(tǒng)調(diào)動的越充分，其對勞動的感知就越豐富。

藝術(shù)的實踐性可以加深學(xué)生對勞動知識和技能的掌握程度，讓學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛勞動、善于勞動的習(xí)慣。例如，在綜合實踐課程中有觀察植物、種花養(yǎng)花的內(nèi)容，教師把全體學(xué)生分成幾組，為他們講述了種花的知識，然后讓其親自動手驗證這些知識，整個過程中學(xué)生會加深對知識的記憶與理解。待這一實踐勞動告一段落時，讓學(xué)生以口頭作文、手抄報等方式記錄下來，無形中又一次完成了智育、美育和勞動教育的結(jié)合，把勞動教育深刻地扎根在學(xué)生的心中。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外參加勞動，如植樹、垃圾分類、掃雪等，學(xué)生們在真實的勞動情境中學(xué)習(xí)勞動的方法、鍛煉自己的身體、體會合作的樂趣，本身就是對“五育”融合最好的詮釋。除此之外，低年段學(xué)生課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較簡單，課下作業(yè)也很少，教師就可以充分利用課下的時間，讓學(xué)生幫助家長在家里做一些家務(wù)。從整理書包、倒垃圾這些用時較少、難度較低的勞動開始，逐步增加勞動時長、提高勞動難度，幫助爸爸媽媽打掃房間、會做簡單的飯菜等。同時鼓勵家長記錄孩子勞動的過程，每隔一段時間將這些家庭記錄播放給孩子們看，使他們也能深刻地感受自己成長的過程，讓勞動教育的資源支持就從課內(nèi)走向了課外、學(xué)校走向了生活，成為和其他“四育”一樣被重視的教育內(nèi)容。還有，為了強化勞動教育的實效，有條件的學(xué)?？梢圆欢ㄆ陂_展一些勞動藝術(shù)展演活動，讓學(xué)生們合作創(chuàng)作與勞動有關(guān)的舞蹈、歌曲、書畫作品。在這期間，教師可以為學(xué)生播放一些民間藝術(shù)勞動成果，如《舂米舞》《獵步舞》《栽竹舞》等，給予學(xué)生一些啟示，創(chuàng)編出自己的藝術(shù)成果，使勞動教育在低年段的教育體系中以更平易近人、喜聞樂見的面貌獲得學(xué)生們的喜愛，進而主動踐行勞動行為。

（三）強化教師隊伍勞動技能，組建專業(yè)師資隊伍

在經(jīng)歷了一系列的勞動教育實踐后，教師“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在這個背景之下，“五育”融合、“核心素養(yǎng)”等更具備人文意義的教育理念需要通過勞動教育等一系列教育實踐得以實現(xiàn)。為此，學(xué)校需要認(rèn)真研讀新時代的教育精神，為勞動教育的實施奠定精神與物質(zhì)的雙重基礎(chǔ)。

學(xué)校需要增設(shè)專門的勞動教育教師崗位，為勞動教育安排足量的課時，確保學(xué)校的勞動教育有條件落到實處。如果學(xué)校的條件允許的話，還可以在分析本校實際情況的基礎(chǔ)上，開設(shè)一些特色勞動課程，通過“校內(nèi)教師+外聘教師”的形式，對學(xué)生開展勞動教育，形成本校的勞動教育校本課程。在為勞動教育增效的同時，也為勞動教育轉(zhuǎn)向?qū)W科教研奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)?？梢院蜕鐣系囊恍┙M織（機構(gòu)）進行合作，如社區(qū)、養(yǎng)老院、愛心粥屋等組織的志愿服務(wù)。這種合作會讓教師更深刻理解勞動教育的價值，教育的視野隨之拓寬，對于教師將勞動教育和德育結(jié)合在一起是大有助益的。在積極向外拓展的過程中，亦為年輕教師從學(xué)到研的成長規(guī)劃出了一條路徑，幫助他們一邊從現(xiàn)實生活中收集勞動教育的素材，一邊深刻地挖掘勞動教育的渠道與方法。需要特別指出的是，擔(dān)任勞動教育課程的教師應(yīng)該和其他課程的教師在職稱評定、評先表彰、績效工資等方面的待遇是一樣的，這是從外部扭轉(zhuǎn)公眾對勞動教育錯誤認(rèn)知的一個最直接的方法。勞動教育不再是一門邊緣學(xué)科，教師的職業(yè)自尊感和職業(yè)成就感會油然而生。他們在投入勞動教育中時，其情感動能是充沛的，會真正站在促進人的全面成長的基礎(chǔ)上鉆研教學(xué)、組織教學(xué)、觀察教學(xué)、完善教學(xué)，不僅提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，還能扭轉(zhuǎn)校園中出現(xiàn)的“以勞代罰”的教育誤區(qū)。專職教師還會在家長沙龍、學(xué)校勞動開放日等實踐活動中，擔(dān)任講師，結(jié)合本校的實際情況，形成勞動教育系列主題，為家長開展系統(tǒng)式的教育。

當(dāng)勞動教育需要在全社會范圍內(nèi)形成教育合力時，學(xué)校作為專業(yè)的教育機構(gòu)必須充分發(fā)揮引領(lǐng)的作用，而組建一支專業(yè)且高質(zhì)量的教師隊伍，正是讓引領(lǐng)作用落到實處最需要打牢的根基。

“五育”融合在新時代的教育體系中，實則是與核心素養(yǎng)的培育有著緊密的聯(lián)系的，“五育”融合為勞動教育指明了發(fā)展的方向，勞動教育又讓“五育”融合變得具象，進而對學(xué)生核心素養(yǎng)的生成發(fā)揮深刻的作用。學(xué)校與教師必須客觀分析當(dāng)下低年級開展勞動教育的意義以及在現(xiàn)實中遇到的困境。在此基礎(chǔ)上，以藝術(shù)教育和勞動教育的通識性，從勞動觀念的樹立、教育環(huán)節(jié)的設(shè)置、實踐活動的開展、評價系統(tǒng)的完善和師資隊伍的建設(shè)上做出一些改進，“以藝養(yǎng)勞，以勞促藝”，將勞動教育作為核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)和契機，形成縱橫交錯、內(nèi)外共舉的教育體系，提高整個基礎(chǔ)教育學(xué)段的人才培育質(zhì)量。而伴隨著教育體制的改革，我們也充分相信，不僅是勞動教育，“五育”都會在育人育德上煥發(fā)出新的生機。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）