楊守才
摘 要:素質(zhì)教育背景下,教師必須強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)教學(xué)。高中語文群文閱讀教學(xué)注重多篇文本整合,教師必須制訂完善教學(xué)方案,以確保群文閱讀教學(xué)的有效開展,使其發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生提高語文核心素養(yǎng)的積極作用。文章分別從開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展兩方面分析了核心素養(yǎng)下高中語文群文閱讀教學(xué)策略的意義,接著從鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力、提升學(xué)生思維發(fā)展水平、促進(jìn)學(xué)生提高審美能力、促進(jìn)學(xué)生提高文化自信的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的探討了核心素養(yǎng)下的高中語文群文閱讀教學(xué)策略,以期為一線教師提供教學(xué)參考。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)視域下;高中語文;群文閱讀教學(xué)
群文閱讀教學(xué)是結(jié)合教材及課外讀物,針對相同議題進(jìn)行的多文本閱讀教學(xué)。需要教師精心準(zhǔn)備教案。要明確教學(xué)目標(biāo),并據(jù)此挖掘課內(nèi)資源,廣泛搜索課外資源,將兩者重疊的部分凝合成教學(xué)主題。而要想在群文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),教師必須加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì),要保證選擇的課外資料契合教學(xué)目標(biāo),同時(shí)要保證其能契合高中生的閱讀興趣點(diǎn),即要結(jié)合高中生的身心發(fā)展規(guī)律整體設(shè)計(jì)教學(xué)方案。
一、基于核心素養(yǎng)探索高中語文群文閱讀教學(xué)策略的意義
(一)豐富知識儲備,開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野
群文閱讀能讓學(xué)生接觸大量的文本內(nèi)容,能促進(jìn)他們豐富知識儲備。在接觸大量的課內(nèi)外讀物的過程中,學(xué)生不斷拓寬學(xué)習(xí)視野。學(xué)生能從優(yōu)質(zhì)的讀物中提高認(rèn)知,同時(shí)能在閱讀活動中探知豐富的世界,從而慢慢成為博學(xué)廣知的智慧型學(xué)習(xí)者。
(二)助力鞏固能力,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展
學(xué)生在進(jìn)行群文閱讀時(shí),要進(jìn)行大量的思維活動,他們要進(jìn)行多篇語篇的比較閱讀。在這個(gè)過程中,他們能比較語篇的質(zhì)量、主題,在深入閱讀中比較其情感和語境等。而這些活動能讓學(xué)生的語文思維變得更加活躍,促使他們增強(qiáng)語感和提高閱讀能力。
二、核心素養(yǎng)視域下的高中語文群文閱讀教學(xué)策略
(一)依托群文教學(xué)主題,鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力
群文閱讀教學(xué)要依托單元教學(xué)主題選擇閱讀材料,這樣能保證教學(xué)內(nèi)容的豐富度,才能起到鍛煉學(xué)生的語言運(yùn)用能力的作用。語言素養(yǎng)是學(xué)生在中學(xué)階段集中鍛煉的重要能力之一,其也貫穿著中學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯[1]。在文化認(rèn)同、公民意識、自我認(rèn)知、精神建設(shè)方面,語言建構(gòu)與運(yùn)用都能發(fā)揮著十分重要的作用。因此,中學(xué)語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力。教師要引入豐富的閱讀材料,而且要保證閱讀材料的內(nèi)容足夠優(yōu)質(zhì),這樣才能依托材料進(jìn)行高效的閱讀訓(xùn)練。群文閱讀教學(xué)的要求恰好與這一教學(xué)要求契合。群文閱讀教學(xué)的開展,必須有大量優(yōu)質(zhì)的閱讀材料的支撐,材料的選擇是影響群文閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師要在課前階段做好準(zhǔn)備,要擴(kuò)大材料篩選范圍,保證材料的選擇符合群文閱讀教學(xué)要求,又要保證其能為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升提供助力。
以統(tǒng)編版教材中《沁園春·長沙》一課為例,這是毛主席的代表作,在課堂教學(xué)開始前,教師要明確本課的教學(xué)目標(biāo),并汲取語言建構(gòu)教學(xué)目標(biāo),以保證課堂教學(xué)的順利開展。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過抓住關(guān)鍵詞句品味詩歌語言魅力,體會并感悟詞人青年時(shí)代的豪情壯志等。語言建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握詩歌語言的建構(gòu)方法,理解“一切景語皆情語”等。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制訂語言建構(gòu)教學(xué)計(jì)劃:找到毛主席的其他詩歌作品,將其與課文作對比,引導(dǎo)學(xué)生從文本情感、語言建構(gòu)等方面進(jìn)行對比鑒賞??梢詼?zhǔn)備《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》和《憶秦蛾·婁山關(guān)》。具體教學(xué)中,教師可以將課堂分為兩個(gè)階段:第一階段,教師講解語言建構(gòu)知識,讓學(xué)生參照課文進(jìn)行鑒賞活動,以達(dá)到“教、做、學(xué)合一”的境界??梢韵茸寣W(xué)生大聲朗讀課文,接著,師生共同鑒賞課文,教師逐句為學(xué)生講解課文內(nèi)涵。可以通過問答互動完成這部分教學(xué)。教師可以提問:“讀完這首詩,你產(chǎn)生了怎樣的感受?”生:“一幅秋天的美景圖展現(xiàn)在眼前,讓人感到蕭瑟蒼涼……”接下來,教師讓學(xué)生自主探究詩句,了解時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等信息,讓學(xué)生在探究的過程中了解詩句的語言建構(gòu)優(yōu)勢。接下來;第二階段,教師將群文閱讀材料發(fā)送給學(xué)生,讓他們自主鑒賞??梢越o學(xué)生大概的鑒賞方向,如根據(jù)上個(gè)課堂階段掌握的知識內(nèi)容,賞析《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》和《憶秦蛾·婁山關(guān)》,領(lǐng)略其語言建構(gòu)之妙。
這樣,讓理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生依托群文閱讀主題進(jìn)行自主鑒賞,即學(xué)即用,既能深化對課內(nèi)知識的學(xué)習(xí),又能鍛煉語言建構(gòu)能力。
(二)創(chuàng)新群文教學(xué)模式,提升學(xué)生思維發(fā)展水平
在新的教育形勢下,創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)形式意義重大,關(guān)乎學(xué)生思維能力的發(fā)展和語文學(xué)科素養(yǎng)的提升[2]。從這一點(diǎn)來看,創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)形式是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效策略之一。教師要注重教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性特點(diǎn),同時(shí)要注意增強(qiáng)其連貫性,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能進(jìn)行連貫思考,能站在全局視角,系統(tǒng)化吸收知識。這樣能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加立體,同時(shí)能讓他們產(chǎn)生更加多元的思維支脈。另外,教師要加強(qiáng)利用群文閱讀教學(xué)資源,按照知識目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),整合語篇內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)延展性問題??傊⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維和系統(tǒng)化思維。高中生的思維模式有一定的差異,教師要兼顧先天或后天的思維差異,設(shè)置有指向明確、針對性強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)化問題和開放式問題,從而實(shí)現(xiàn)在一張一弛中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。
以統(tǒng)編版教材中《立在地球邊上放號》為例,本課要求學(xué)生能有感情地朗讀課文,能品味詩歌的藝術(shù)特征等。教師向?qū)W生充分介紹寫作背景,這樣在展示作者在不同時(shí)期的作品時(shí),學(xué)生能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性聯(lián)想,對比學(xué)習(xí)效率也更高。在課初階段,教師可以重點(diǎn)介紹作者郭沫若,可以用多媒體信息技術(shù)展示相關(guān)信息。學(xué)生通過觀看視頻,能了解到如下信息:本詩寫于1919年,郭沫若受五四運(yùn)動和十月革命的沖擊,從日本回國。當(dāng)時(shí),其置身日本橫濱海岸,對大海奔突流動的雄偉畫面所震撼,因此寫下本首詩……在接下來的時(shí)間中,教師不必直接展示本篇課文,可以用多媒體呈現(xiàn)郭沫若的其他作品,如《地球,我的母親》,讓學(xué)生大聲誦讀。當(dāng)學(xué)生完成第一遍誦讀后,教師提問:“有哪些地方是你不理解的?”會有學(xué)生表示:“‘賦生是什么意思?”師:“指被賦予生存的權(quán)利”。接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)一下讀后感。并在這輪師生互動結(jié)束后展示本首詩的創(chuàng)作背景:“本首詩創(chuàng)作于1919年12月,詩人為了禮贊大自然,歌頌地球創(chuàng)作此詩……”具體而言,可以用多媒體展示如下文字:“詩人從民八學(xué)校出來,去圖書館看書,突然受詩興襲擊,隨即在圖書館的石子路上光腳踱步,遂作出此詩……”了解完詩歌創(chuàng)作背景后,教師將《立在地球邊上放號》跟《地球,我的母親》放在一起,讓學(xué)生進(jìn)行對比閱讀,可以讓他們分別齊聲誦讀。這樣,學(xué)生能直觀感受兩首詩歌的磅礴氣勢。接下來,教師將《立在地球邊上放號》中的“地球”跟《地球,我的母親》中的“地球”作對比,讓學(xué)生了解前者指的是舊世界、舊勢力,后者指哺育“我”的母親……接下來,教師可以展示《筆立山頭展望》,讓學(xué)生感受詩人對新生力量的贊美。
這樣,教師注重教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性特點(diǎn),將作者不同時(shí)期的作品逐一展示,讓學(xué)生進(jìn)行對比閱讀,能讓群文閱讀教學(xué)連貫地進(jìn)行,學(xué)生能在品味不同詩歌的不同內(nèi)核的過程中提升思維品質(zhì)。
(三)增強(qiáng)群文閱讀體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生提高審美能力
在群文閱讀教學(xué)中,教師要想增強(qiáng)學(xué)生群文閱讀體驗(yàn),就要給學(xué)生構(gòu)建一定的審美鑒賞標(biāo)準(zhǔn),以促使他們提高文學(xué)審美能力。教師要不斷增強(qiáng)學(xué)生的群文閱讀體驗(yàn)[3-4]。要想達(dá)到此種效果,教師要能讓學(xué)生產(chǎn)生更豐富的視聽感受,可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)展示豐富的圖片、視頻等,刺激學(xué)生的視覺和聽覺,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣,學(xué)生被課堂活動所吸引,能自主參與到對語篇內(nèi)容的審美當(dāng)中來,他們能經(jīng)歷情感感知、審美評價(jià)等活動,從而不斷提高美的感知力。而教師要適時(shí)展示群文閱讀材料,以助力學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造??山柚嘣畔⑹侄蝿?chuàng)設(shè)閱讀情境,用豐富的畫面呈現(xiàn)文本中的意象之美。這樣,學(xué)生能在鑒賞活動中體驗(yàn)文本的情感美、理性美和語言美。
以統(tǒng)編版教材中《祝?!窞槔谡n堂初期,教師可以跟學(xué)生進(jìn)行關(guān)于魯迅的語言互動,如教師可以提問:“提到魯迅,我們都不會感到陌生,那么,我們都學(xué)過魯迅的哪些文章呢?”這時(shí),會有學(xué)生提到《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等。接下來,教師可以用多媒體信息技術(shù)播放介紹魯迅生平的紀(jì)錄片,讓學(xué)生進(jìn)一步深化對魯迅及其作品風(fēng)格的了解,接著板書《祝?!?,并介紹其創(chuàng)作背景。這樣,學(xué)生能了解這篇文章是作者在中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時(shí)期所作,故事反映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。作者看到的是帝制政權(quán)被推翻后,封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀,農(nóng)民過著饑寒交迫的生活,而且被封建禮教、宗法觀念所壓迫……接下來,教師讓學(xué)生自主閱讀課文,并給他們布置如下任務(wù):畫出課文中表示時(shí)間、地點(diǎn)的詞語,明確文本的情節(jié)內(nèi)容。可以給學(xué)生15分鐘的時(shí)間做準(zhǔn)備,讓他們跟同桌合作探討完成。15分鐘過后,教師引導(dǎo)學(xué)生表述探究結(jié)果。學(xué)生表述完畢,教師總結(jié)文本敘述順序:“作者采用了倒敘的手法,文章的整體思路是現(xiàn)實(shí)——過去——現(xiàn)實(shí)……”接下來,教師可以用多媒體展示魯迅的其他兩篇文章《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》,這兩篇課文是學(xué)生在以往的語文學(xué)習(xí)中接觸過的,因此可以給他們3分鐘的時(shí)間進(jìn)行略讀。3分鐘過后,教師提出如下問題:“《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》中的人物描寫與《祝?!分械娜宋锩鑼懹心男┫嗤帲窟@三篇文章的內(nèi)核有哪些共通之處?”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞。這樣,他們能進(jìn)行有針對性的分析,在以后閱讀小說類文章時(shí),他們也能自主分析人物形象。
可見,借助可視化內(nèi)容營造課堂氛圍,能調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情,在鑒賞文章的過程中,他們能充分進(jìn)行一定的對比分析,因此能不斷提高文學(xué)審美能力。
(四)重視傳統(tǒng)文化元素,促進(jìn)學(xué)生提高文化自信
在群文閱讀教學(xué)中植入傳統(tǒng)文化元素能幫助學(xué)生強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的理解。而教師要不斷加大文化傳承力度,要將文化內(nèi)容的落腳點(diǎn)放在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”上。因此,在設(shè)計(jì)群文閱讀教學(xué)方案時(shí),教師要選擇能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感的內(nèi)容,溫養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感,讓教育“潤物無聲”。而且在實(shí)際教學(xué)中,教師要讓學(xué)生理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容的本質(zhì),即讓他們從更深的層次理解文化內(nèi)涵,從而產(chǎn)生傳承責(zé)任感。為此,教師選用的蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)容,要既能凸顯傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念,又要能有效連接現(xiàn)代生活思維,這樣才能讓學(xué)生自主自發(fā)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
以統(tǒng)編版教材中《致云雀》為例,要求學(xué)生能理解詩歌運(yùn)用意象抒發(fā)感情的手法,能體會詩歌的獨(dú)特魅力。高中生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過一些現(xiàn)代詩,也具備了一定的現(xiàn)代詩鑒賞能力,但他們在未了解雪萊其人及《致云雀》的創(chuàng)作背景的情況下,很難感受作者的浪漫主義手法,也無法感受作者對自由、光明的向往。因此,教師要先讓學(xué)生了解雪萊的生平及其創(chuàng)作主張、作品風(fēng)格等。這樣,學(xué)生能了解浪漫主義創(chuàng)作方法,在鑒賞詩歌時(shí),能進(jìn)一步欣賞詩人奇特的想象,并理解“云雀”的象征意義等。全詩分為21節(jié),行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情感過度層次分明。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生理解明確在詩歌中的意象,并在此基礎(chǔ)上了解作者借由準(zhǔn)確的描寫抒發(fā)個(gè)人的美學(xué)抱負(fù)。為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生深入分析“云雀”這一形象,并在這個(gè)過程中引入跟“云雀”相關(guān)的中國傳統(tǒng)詩詞,如《三都賦》《仙居其十永安溪漂流》等,讓學(xué)生對比中外詩歌中對云雀的描寫手法。這樣,他們能感受到中國古典詩歌作品中蘊(yùn)含的“云雀”的形象是柔情的、矯健的、含蓄的,而西方詩歌作品中的云雀則有光明、歡樂的象征。另外,在鑒賞傳統(tǒng)詩詞的過程中,教師可以進(jìn)行一定的內(nèi)容拓展,如在鑒賞《三都賦》時(shí),教師可引出“洛陽紙貴”這一成語,并展示此成語的典故,讓學(xué)生了解到左思的《三都賦》在當(dāng)時(shí)的影響,這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生詩歌鑒賞興趣,還能讓他們感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。
教師在全文閱讀教學(xué)中引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能讓學(xué)生見識到傳統(tǒng)文化的深厚文化底蘊(yùn),同時(shí)能讓他們在對比閱讀中了解中外文化的不同,能讓他們客觀看待國內(nèi)外文化,并增強(qiáng)文化自信。
結(jié)束語
總而言之,核心素養(yǎng)下的高中語文群文閱讀教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目的,教師依托群文教學(xué)主題,能鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力;創(chuàng)新群文教學(xué)模式,能提升學(xué)生思維發(fā)展水平;增強(qiáng)群文閱讀的體驗(yàn),能促進(jìn)學(xué)生提高審美能力;重視傳統(tǒng)文化元素,能促進(jìn)學(xué)生提高文化自信。
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